读《人生》有感15篇【优】
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的读《人生》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《人生》有感1
理想是一艘航船，承载着我们的憧憬与希望；理想是初升的太阳，将一盏明灯在我们心中点燃，照亮我们前行的方向。
许多成功人士，从小就树立了远大的理想，正因为如此，他们才能有今天的.辉煌。张海迪正因为有理想，才谱写了生命的赞歌；邓亚萍虽然个子矮，但她为自己的理想而拼搏，最终成了一代乒坛皇后；袁隆平为了让人民不再挨饿，励志当农业学家，成了中国乃至全世界闻名遐迩的“杂交水稻之父”……这些成功人士无一不是从小就有了远大的理想，并且都有所成就，我从心底对他们产生了敬佩之情。
舒尔茨曾经说过：“理想就像星星，我们永远都到不了那里，便是像水手一样，我们用它指引行。”巴金也曾经说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”读了《理想点亮人生》这本书，更坚定了我报效祖国、服务人民的志向，我决心从现在做起，树立远大理想，长大做一个对祖国有用的人。
我的理想是当一名记者，不论环境多么恶劣，我都要去采访，报道准确的新闻，帮助广大人民了解更多事情。我还要去外国采访，见识最广阔的世界，把我们的祖国改善得更美丽、发达。有了理想，我就要努力，从小事做起，好好学习，天天向上，向着目标努力！加油！我在心中暗暗地为自己打气。
理想是一双隐形的翅膀，带我飞向天空，冲破云层，翱翔宇宙，成就辉煌！
读《人生》有感2
杂交水稻之父——袁隆平，他让只占世界农耕面积7%的中国,养活了占世界22%的人口，他对中国做出了巨大的贡献。他为什么会取得这么大的成就呢？
袁隆平把一生都献给了杂交水稻研究工作。他为了能找到水稻天然雄性不育株，和新婚妻子一起顶着酷热在农田里寻找了两年。最辛苦的不是这个，最折磨人的是得不到别人的'理解。有人说，研究杂交水稻是‘‘对遗传学的无知’’。肉体很辛苦，精神又被折磨，但袁隆平就靠着自己顽强的意志，走向成功。
而我，就比袁隆平差远了。寒假一开始时，我和妈妈制定了一张“寒假计划”。说说是我和妈妈写，其实全都是妈妈写的。做的时候也心不在焉，想着别的事情。如果没有妈妈的督促，我可能这个寒假就没有什么收获了。那次我去爷爷奶奶家过年，因为我的竖笛吹得非常好，所以妈妈把竖笛拿出来让我吹。我正高兴的吹着，姑妈泼了一桶凉水：‘‘这笛子的声音可真难听！’’我有些不高兴，但还是继续吹着。“哎哟，太难听啦！”姐姐也跟着说。我心里很难过，走进房间，竖笛一扔，自己躺在床上，对着房顶发呆，心里想：我再也不吹竖笛了！竖笛扔了算了！要不是妈妈鼓励我，我可能再也不碰竖笛了。
现在，中国的孩子一个比一个聪明，学什么都快。但是，现在中国的孩子就像温室里的花朵，虽然漂亮，但碰到难事只会退缩，经历不了风雨，没有顽强的意志。因此，我们要培养自己的意志，社会、家庭中也多给孩子一些锻炼意志的机会，让中国的孩子拥有顽强的意志。
读《人生》有感3
读了《人生效率手册》一书，其中对我感触最深的一章是“自我输入和输出”这一章节的内容。什么是学习？“学”等于“输入”，“习”等于“输出”，只有“输入”+“输出”，达到他们的平衡才叫学习。知识输入更多的是被动地接收信息，而知识输出则需要主动地消化吸收所学到的知识。
日常生活中我们常见的知识输入形式有：刷微信、逛微博、阅读、听音乐和看视频等等。书中提到自我输入的方式也有很多，除了平时自己看书或者听课以外，我们在工作中的学习培训，提升自身的知识技能，这也是一种自我输入。像我们园区每周五都会开展的小课堂，每位同事针对自身岗位内容、技巧以及常见的难题难点等等进行汇总，分享，其余员工站在受业者的角度学习就属于自我输入。另外，在工作中或者生活中碰到难题，我们需要跟同事请教、跟朋友进行沟通交流时，从他人那里获得新的知识或者观点，这也是一种自我输入的方式。对于自我输入需要一个持续的过程，持续的刺激才会变得深刻，才能成为自己的一种潜意识。坚持做一件事，时间一长，会形成一种习惯，一直在做突然不让你做，你就会觉得难受。
有了自我输入，必定要有一个有效的'输出，输入和输出缺一不可，才能称为学习。在进行了各种方式的自我输入之后，要不断进行实践，才能将输入的知识变为自己的。掌握再多的信息，如果不去积极输出，也无法形成知识体系。
同知识输入相比，知识输出才是更高形式、更高效的学习。知识输出型的学习有分享、演讲、写作、指导他人等等。本书中的作者是通过演讲和做笔记的方式进行自我输出的。先说记笔记这个方式，在我们的工作中，常常会碰到新的问题自己难以解决，通过咨询老师或者和同事请教才能完成。这个时候就非常需要动手记一记笔记，好记性不如烂笔头，再次遇到同样或者相似问题时，自己就可以进行一个实践。正所谓，温故而知新，可以为师矣。
另外说说演讲，园区开展的演讲活动对我来说是很好的锻炼机会，从小老师、朋友对我的评价都是内向，对于这种活动参与度不高。现在园区开展“8+2”活动，每项活动的开展都要求每位员工积极参与其中，有了这些锻炼机会，学会踏出第一步，就不会再退缩。就像书中的一小节题目是“敢比会更重要，要抓住一切可以锻炼自己的机会”。将一切计划和目标都付诸于行动，提升自身的执行力。执行力高的人总是能很快地抓住机会，并在实践中肯定自我。而那些执行力低的人总会犹犹豫豫，反复地否定自我，这样人和人的差距就慢慢拉开了。所以我一定要提高自己的执行力，将想法付诸于行动，提升自我高度。
工作的输入和输出，不仅是岗位业务知识的学习、实践，更是体现在如何选择性地、高效能地去调节自身输出和输入的方式，当我们学会正确的方法，融入工作中去，就能达到我们想要的人生效率的目标。
读《人生》有感4
难得的周末，享受了一段闲适的阅读时光。从京东阅读查询，遇到了于丹的《有梦不觉人生寒》。很快读完此书。
古人说，四十不惑，五十知天命，虽不尽然，但逐步进入并走过这个年龄段，每个人都会有自己独特的心路历程，我想不同经历的人不同年龄段的'人读后会有不同的体会和感悟，作者在前言中写道："人到中年，才能感觉生命深处，有一些历久弥真的东西，缓缓甦醒".
'甦'是死而复生的意思。我们每一个人进入四十岁以后，大多都会变得焦虑起来，焦虑实际上是对自己前一段人生和未来人生的自然不自然的反思和思考，是对生命无常失去亲人之痛后的遗憾和对亲情友情的珍惜。
忽然有一天，我们发现，漂泊久了想回的那个家，要么父母走了，要么他们像孩子一样需要我们照顾。也会时常听说，周围的人英年早逝和得了什么大病，生命变得无常起来，过去从来没有考虑过的事，似乎一下子离我们这么近。
看着孩子一天天长大，自己却在不知不觉中一天天变老，原来很听话对你有些小崇拜的孩子已经不再听你的了，或着准备开始他们自己的人生。
有一天突然发现，自己正在奋斗追求的一些东西已经偏离了我们的内心。职业生活开始由正数期进入到倒数期。等等，等等。
作者经过可能几年或十年的思索，终于感悟到了真我。从真我出发，秉持一团真气学会随缘，开始自己'新'的人生。
摘几段作者的话与大家共勉：
"岁月如逝水，洗尽铅华，真正能留下的，必定是历久弥真的".
"人生没有痕迹，就像光阴流水一样都走完了。幸亏还有梦，有梦就不会觉得人生太寒冷".
"天堂何往，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个地方必定能成全你，也没有任何地方真正能毁灭你".
"被动无奈永远都是瞬间，主动率性才是永恒。当我们在经年累月的生活中，已然练好'冷暖自知'的内功，便是时值得学着'丰俭由人'了".
"学棋的人不是学规则，而是学布局。读书治学也不在乎学科知识，而是习得人格气象。人心有大小，能量有强弱。为人谋篇布局，酝酿一颗天地之心".
读《人生》有感5
在夜深人静的时候，我总喜欢思考人生。但总觉得思考的很不彻底，同时感到特别肤浅。但自从我阅读《人生》后，对人生终于有了一番别样的理解。
《人生》是路遥的成名作，马云曾这样评价道：“18岁时，我是蹬三轮的零工，是《人生》改变了我的人生。”是啊，正如作家柳青而言：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。所以路遥的《人生》犹如一位经事的老人，耐心的给我们解剖人生的真谛。此部书对那个转折时期中错综复杂的生活矛盾进行了放映和阐述，并以人物的心理的活动和命运展现出来，尤其挖掘人物的精神境界。在路遥的笔下，主人公就不只是道具了，而在演绎着一段段曲折的人生。但在实质上，这些主人公却早已经复活，重生在每一个读者的心里。
此书中，作者不仅塑造了像高加林，刘巧珍，德顺老汉一系列的正面人物，同样也把刘立本，高明楼等反面型的人物写得活灵活现。但作者并未一味的赞扬一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陈述生活的现象，帮助读者更好的解读人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的笔墨最多。他是一个生活在农村和城市交叉地带的，充满青春活力的，但在强大的现实面前无法挣脱的年轻人。他，一个二十多岁的人，便多次碾转在农村与城市之间。经历了农村—城市—农村—城市—农村的曲折与无奈，同时穿插了与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍的情感纠葛与矛盾。因此，他可称为一个线索性的人物。他的身上既有农村与生俱来的朴实、善良和一种对本分的坚守，然而又带有新一代知识青年的朝气、潇洒和才华，或者说是一种挣脱现状的坚毅。从书的开头我们就知道他原本是一个土生土长的庄稼人，是农民的儿子，所以他深深的明白在贫瘠的山村当一辈子农民意味着什么。虽然他从不鄙视农民，但他自己却从来都没有当农民的精神准备。他不愿意像他父亲一样一辈子做土地的主人或者是奴隶，他希望自己未来生活在美丽的城市。因此，高家村八月迷人的田野纵然美得让城里人都羡慕，但对于他来说，那已经太渺小了。
当高明楼为了自己的儿子当民办教师，将原本是他的职业的教师撤销后，高加林就在心里进行了一场可谓是生与死的挣扎。他悲观，他失望，他痛苦，所以他疯狂的参加劳动，想要让劳动占据整个思想，从而使自己不幻想。但他内心对城市的那种激烈的期盼始终像毒虫一样啃噬他的心灵，他活在矛盾中了。然而就在这个时候，他人生中的第一个女孩刘巧珍出现了，她得爱质朴而纯真，真切的关怀让他屈服。然而我认为刘巧珍的出现只是加林在失意时精神的一种慰藉罢了。后来一次偶然的机会，他又一次会到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踊跃起来。通讯干事这个职位让他的自尊得到充分的满足，才华也得到很好的体现，他开始小有名气了。也遇到了一生中的第二个女孩黄亚萍。因为黄亚萍是一个现代的城市女性，有那种城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才华和家势深深的吸引。于是他设法断绝了与刘巧珍的恋爱关系，反而不顾父亲和德顺爷爷的劝告，和亚萍开始了梦一样的恋爱生活。他感到自己和亚萍的结合是世界上最美妙的事情。但好梦往往难圆，他那走后门当记者的事情被人揭发了，没有人会为了他的才华而重用他，他唯一的路就是再回到农村中去。他的梦又一次破裂了。带着失望回到农村时发现亲爱的巧珍在一阵失恋的痛苦后已经嫁作他人妇。他一下子知道自己从哪里来，现在又要到哪里去了。于是铁了心要好好的做个农民。以后的高加林作者未叙，但我想他以后纵然再经历些风雨，也会多一分慎重实际，少一分浮华。
高加林的坎坷与曲折我深表同情，我不愿将他称赞为英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指责他是懦夫或者负心汉。因为我个人觉得生活往往表现出复杂的形态，对于一个刚刚走上征途的年轻人，要他完全的拨开生活中的表面的东西，钻探到生活的深层次中去，是很不现实的，也不可能实现的。
其实，高明楼，刘立本，巧珍，亚萍，德顺，加林以及他爸妈…无论是善人还是反面的人，他们都在品读自己甚至是他人的`人生。所以我个人认为路遥先生不对他们做人格上得评价是非常正确的。
从中我们也可以领悟到：生活是复杂的，现实是真实的，我们无论在何时都不能丢弃自己的原则和自己的根。倘若我们不立足于现实，不把握自己的原则，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，进而走错了人生路。柳青的话很及时，紧要处只有几步，一旦走错着几步，损失的也许就是美好的爱情或者是人生的关键，以至于影响自己的一生。所以我们在走每一步时，都要多一分慎重与原则，少一些虚幻与浮华。当我们真正以一种洗净铅华的心去解读人生的时候，人生就会绽放出花朵，让我们观赏她得多姿，领悟她的内涵。我深信，自己把握自己的命运，绝不是句空话。人生就像一座高山，我们爬它的时候，也许前面有一片片阻碍的洼地，但当我们真正通过了它们，我们就有机会去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一个人去体悟，我想，会有不一样的收获。书永远是一种享不尽的精神食粮。
读《人生》有感6
《人生的智慧》据说是叔本华所有著作中最通俗易懂的一本，因为这书本来就是他晚年从自己的《补遗与附录》中选取要点，写给普罗大众读的，今天看来倒是有几分“科普”的意味。可与我以往阅读过的书籍相比，这本书的语言还是相对晦涩，需要你一个字一个字的理解，去领会他想阐述的道理。
叔本华在探讨人生之前，先精练了亚里士多德关于人的划分的条目，作为决定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的样子。
在叔本华看来，它们反映了一种社交聚会的.价值，也同时宣告了思想的破产。当然，凡事都有两面，某种意义上，我觉得也算在短期内拉近了人与人间的距离罢了。可惜的是，当牌局的结束，瓜子吃完，或者麻将打到深夜至各自的妻子前来催促时，这些能够交换思想的物品也就消失了，之前还乐在其中的人，慢慢意识到要回到原有的生活，他还是他，你还是你，不变的是各自的生活。
叔本华认为，人的自身对一个人是否幸福起到了决定性、根本性的影响，这部分属于人的个性，若具有良好的素质，则是大自然的恩馈，包括高尚的品格、健康的体魄、愉快的性情、持续的兴趣等。
而我们世俗中衡量人成功的标准，大部分都是财富的积累。叔本华对此也有论述，在满足基本生存需求后的财富盈余，对人的幸福影响不大。人总是会不断提高对财产的满足要求，期待与实际的差距越来越大，也就会越陷入对财富的贪婪中。
除了财富外，身外之物还包括家人、朋友等等，将自己的生活重心寄托于身外之物，不是长久之计，除了自己的本性，一切都是会变的，最终重心会在身外之物中不停地转换，期间产生的空虚会时不时地侵袭我们的身心。
在现在和未来计划之间取得巧妙的平衡，是智者避免过多忧虑的一种方式。关注现在，不要纠结过去和操劳未来，才能最真实的感觉到我们自身的存在。
读《人生》有感7
曾经读过一句话：“改变人生的方法 圣贤教育”，当初不以为然。在读了叶圣陶老先生的《教育与人生》后，才有了较为深刻的体会。
叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用，值得我们去阅读、研究。它就像黑暗中的一盏明灯，指引师者前进的方向；它又像一本字典，能让人查到自己原本不懂得问题；它更像是一位长者，在告诉你经验和方法。它语言简练、易懂，能激发读者的种种思考。叶老的教育理念中渗透的“人性化教育”思想给了我很深的触动。叶老强调：教育的根本价值和目的是“育人”，是培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”
人性化教育要以人为本，具体说要以学生的可持续发展为本，以学生的个性、创造性发展为本，以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象，他们是教育的主体，是发展中的`，具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，是实施人性化教育的良好时机。
在传统的教育模式中，强调学生死读书，高强度地训练，课业负担过重，引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学，学生产生普遍的逆反心理。课堂上采用单一的“填鸭式“的教学方式，学生只通过接受教师所提示的信息进行学习，作为教学受与者的学生，在教学过程中只是处于被动接受知识的地位，其主动性和能动性不能得到充分的调动，扼杀了学生的个性和创造能力。并且，由于教学质量的好坏通常是用学生的成绩来评估，因而造成了过分看重分数，只注意少数成绩拔尖学生的教育而伤害了大多数学生的自尊心，忽视了对大多数学生能力的开发和培养，形成明显的教育不平等，也造成教育资源的极大浪费。这些做法违背了教育发展规律，导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈到中国教育改革时提出：“教育本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供养。”
书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
读《人生》有感8
路遥靠长篇大论的三部曲才描绘出一个“平凡的世界”，却仅以中篇小说的篇幅诠释了“人生”。书的开篇引用柳青的话说到“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”，作者正是借主人公的这几步“紧要处”展现了人生。
高加林本是高家村的民办教师，却被村中领导高明楼的儿子靠后门挤下了位。这个不曾下地劳动的文化人，也不得不成为了地地道道的农民。他选择最苦最累的活，与全村人赌气，想以一手鲜血来证明自己，凭身体的疼痛来发泄自己的不满，从而获取些许精神上的欢愉。其实上天对高加林不薄，在他遭遇了生活的不幸时，也让他尝到了爱情的甜蜜。他与刘巧珍相爱，巧珍是个勤劳能干·善良朴实的姑娘，恰似降到高加林心头旱地的甘霖，在高加林苦闷时给予他安慰。正当高加林开始心平气和地面对生活时，上天又与他开了个玩笑，他的叔父回到地方做局长，连害他失去工作的高明楼也来巴结他家，高加林凭今非昔比的“地位”，又在县城“谋得”了好差事。
高加林因后门失去了民办教师的职位，又因后门当上了县里的新闻记者。再次回到县城的他，不仅不再痛恨走后门，还开始理所应当地享受起后门的优待，有些飘飘然的他也不禁感叹道：“后门，可真比前面的威力大啊！”满腹经纶的他，不久便在县上大放光彩，高加林的一腔热血也全注入了充满希望的新生活中，许多姑娘千方百计地接近他，他的高中同学黄亚萍也三番五次地上门暗示爱慕之情，高加林也渐渐发现他与巧珍的共同语言越来越少了。而当黄亚萍暗示高加林与她在一起会有更好的前途后，权衡利弊，一心想进更大的世界，想登上更大的舞台的高加林便义无反顾地选择了黄亚萍。此时的他，一心想向外闯荡，却丢失了在内之本。高加林抛弃了刘巧珍，正式于黄亚萍交往，尽管心有愧疚，但他已被事业爱情双收的喜悦冲昏了头脑。可好景不长，高加林走后门的事情被揭发，生他养他的山川土地又把他召了回去。
对于曾立誓再也不离开的县城，原来他高加林只是其中的匆匆过客；面对新收获的爱情，他也因身份差别不得不与之了断。此时的巧珍已穿上了别人的嫁衣，做了别家的新娘，高加林已没有了退路。高加林失魂落魄地回到村，他熟悉的黄土，碧绿的庄稼，清晨的红日并未抹去他内心的灰暗。他以为自己会被讥讽和嘲笑包围，却未想到这些纯朴的庄稼人给予了他无限的关怀与安慰。在德顺爷爷的指点下，高加林重新燃起了对生活的希望，他的人生道路，还很漫长。在得知德顺爷爷和巧珍为自己说情，帮助自己后，高加林“一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：‘我的亲人哪……’”
最后的喊叫，高加林叫的是“我的亲人”，那么这亲人是谁呢？是德顺爷爷？是刘巧珍？还是他的父母？我觉得都不是。他呼唤的是他手中那两把黄土，是他赖以生存的`山川大地。土地，就是他的至亲，是他的生存之本，也是他的做人之本。
作为读过书的文化人，高加林不满足于生活现状，渴望到外面的大世界去施展才华，这没错，他希望上进，抓住机遇，这也没错。可高加林最有远大的抱负，有不凡的才华，但也有自负自大的一面，这也正是因为他忘了自己的本，是土地。黄亚萍给高加林写的小诗中，她希望高加林是自由的大雁，可以飞到更适合他生存的土地，但她的立场毕竟与高加林不同。实际上，高加林不是她所愿的大雁，而是像德顺老汉口中所说，是扎根在土地的一棵苗，他可以生长，将自己的茎叶散到四面八方去，但他的根在土地，离开了土地，便不能生存。即使这片土地再贫瘠，他也不能脱离，不可能悬空飞起，即使能做到脱离土地，根浮着，是站不住脚的。如果高加林在面对一切抉择时，能想到土地是自己的做人之本，以此来判断选择，或许他的选择会更慎重些，他能思考地更透彻些，也不会过于急功近利。
也因高加林并未记得自己的本在土地，一旦有不如意，踏遍轻易地自暴自弃自卑。巧珍被他抛弃，但看到她生活和劳作过的土地，看到她所耕耘的一切，便对生活重拾了希望。德顺爷爷做了一辈子光棍，无依无靠，但也从未轻生，依旧靠劳作来为村里贡献。这两人与高加林相比，都更坚强，也更踏实，他们也不会像高加林那样虚华、浮夸，因为他们都记得，土地是自己的生存之本，没有土地就什么都不会有，但只要有土地在，一切都能通过勤劳耕作得到；他们也明白，土地是自己的做人之本，脚踏黄土，就能播种下生活的希望。而高加林仅仅因为再次丢了工作，要再次当农民，心爱的人离他而去，就觉得活着没意思，他不仅轻视了生命，还轻视了土地。最后的一声呐喊，我相信他已明白了土地才是他的根本，我也相信他会重新振作，开始崭新的生活。
女娲用黄泥捏人，上帝也用尘土造出了亚当，这些古老的神话不谋而合，都认为人类的血肉之躯都是由土地塑成的。我们靠土地生存，人类文明的起源便是农耕文明，最初人类社会的风俗习惯、思想文化都在日常耕作中产生。土地不仅给了人们安身立命的基本条件，还教给了人们勤劳、踏实、淳朴的本质。从某种角度来说，土地便是我们的根本。
人生总是戏剧性的，在生活中，你时而占上风，时而处下风。但无论处于何种境遇，或喜或忧，或风光或潦倒，人，都不能忘本。
读《人生》有感9
书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。
打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的.泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外…
读《人生》有感10
这是我读完《人生》的第四遍，看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次，只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等于写作能力，在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的，写东西是相当痛苦的一件事。我又看完了《活着》与《天堂向左，深圳往右》，这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔了。办公室里静悄悄的，我对着电脑，已经找不到一丁点读这本书时的感觉，尽管只过去了三四天。我试着找找其它线索，翻开手机的便签，读《人生》的`那段时间只记录了这么一句感悟：
“只有等我回头再看《人生》时，才知道它对我的影响有这么大。”
我曾这样总结自己：四五年前，我一边抓一把干吃面扔进嘴里，一边埋头往网吧跑，而现在作为一个创业者，一个有理想有追求年轻人，尽管仍然没有可拿出来说的成就，倒是累积了一肚子失败的经验，但我始终坚信我所做的事情是正确的，会成功的，依然能够很坦然的面对生活。
“这就是我的人生”我想，我内心里把失败当做一种不错经历，我把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”等等，这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西，这些东西绝不是随着年龄与时间增长而必然产生的，我以前以为是创业这几年丰富的经历的原因。当我再读《人生》时，才感悟到所有的一切与这本书是息息相关，冥冥之中受着书里的鞭策与指引，它的教育意义绝对可以与书名相匹配。
作家往往的情感丰富，感悟很多，而他们总结出的生活感悟奥妙不会直接说出来，往往会夹杂在描述的故事中间，有些必须是从故事情节里自我感悟，有些会直接描述出来，路遥就属于后者。我读第四遍时，就摘抄了不下六十句环境动作等的描写以及作者想要说的告诫年轻人的话，现引用一句《人生》里的句子：
“对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
刚听到《人生》这本书的名字时，我还在想是什么书敢叫这么大的名头，最后一看是路遥写的，我便觉得理所当然。那会我刚看完了路遥的《平凡的世界》。第一遍没怎么感觉，只是了解了故事的大概。但其实已经影响了我。舍友让我给他推荐书时，我毫不犹豫的说“看路遥的《人生》吧，篇幅短，语言朴素又文采十足，而且意义非凡”
后来他让我简单给他讲讲书中的故事，我之前没有准备，但还是断断续续讲完了，那会哪能想到这些东西。我也与阿丹也争论过主人公高加林，她说她不喜欢高加林，喜新厌旧，几乎每个人都喜欢巧珍，我曾为他辩解过，具体怎么辩解的记不清了。反正我是很喜欢这个角色……
读《人生》有感11
《美丽人生》的故事以德国法西斯捕杀犹太人为背景，书中伟岸如山的父亲形象就足以令人动容。
父亲圭多一直在为儿子构造一个属于他的童年世界，尊重儿子的思想，保持着儿子对任何事物的好奇心。当圭多和儿子被纳粹抓走时，这位伟大的父亲用谎话为儿子编造了一场最刺激的游戏，只为不让儿子在痛苦中成长。面对惨无人道的集中营，圭多想尽办法让儿子相信，并参与到这场游戏当中，他教儿子玩躲猫猫的游戏，教儿子扮演德国人，滑稽又刺痛人心的父爱，就这样一一铺陈开来。童心与爱心，父爱与机遇成就了一场人间喜剧。
最终，为了不暴露儿子，保全儿子性命，父亲再也没有回来。直到游戏结束，圭多的儿子还不知道父亲的真正离去，也在看到坦克的那一刻赢得了人生的大奖。真正的光芒就像圭多朝他儿子眨眼的那一霎那，意思是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强快乐，我们的人生终究会变得美丽，而我们也总会赢。
在圭多的身上，我们除了感受到浓浓的父爱外，还看到了他的`担当和豁达乐观的态度，无论他身处怎样的险境，都能自信地化解，尽管结局很悲惨，但他终究是成功了，完成了一位父亲的光荣使命。
最后，我想告诉大家：而今，身处和平时代的我们是何其的幸福，能幸福地坐在教室里读书、学习，为梦想而努力，无论随梦前行的这条道路上，我们会遇到什么样的挫折和烦恼，都不妨始终以积极的态度，正视现状，把每一个挫折、每一个烦恼都看作是一种惊喜的历练，相信我们终会绽放出属于自己真正的光芒。
读《人生》有感12
学生问：“人生有什么意义?”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义?’”
开篇这个对话勾起了我对此书的兴趣，这样的回答真是有意思，不是确切的从正面来回答学生“人生的意义是什么”，而是侧面回答了这个问题，其实这个回答等于没有回答，可正是这个回答，显示出老师的智慧所在。
翻开此书前，一直觉得“哲学”这门学科永远和我沾不上边际，觉得这种书中充满着奥妙和深不可测的智慧。可是翻阅完后，我的思想有了180度大转弯。原来，每个人的人生都是一套哲学理念，和哲学家们的区别在于，他们将他们的所思所为系统的呈现给了众人，让大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成长中成长着，此刻，借助一张张纸上的字，来认识自己，分析自己，从而做好自己。
哲学源自希腊的“爱智”，不是拥有智慧，而是热爱智慧。通过此书认识了柏拉图、苏格拉底、孔子、老子等哲学家及他们的哲学思想，说真的，傅佩荣老师的文字很吸引人，觉得句句都很有必要读下去，对应着他的分析，将自己的行为与之对应比较，让我发现原来自己的人生理念是偏向孔子的儒家风格，原来自己和哲学的关系这么密切。
阅读时感受颇深，还不时告诉自己，这么一本充满着哲学知识和智慧的.书，只读一遍是没法消化的，以后有时间就应该翻开看看，慢慢的彻底将里面的内容吸收消化掉。也许远大的人生目标还没有在心中成形，可是具体的生活态度应该很明确，就是让自己每一天都过的很踏实，也让亲人和朋友对自己感到踏实，坚实走好每一步，人生就会迈一大步。
这本书包含的内容太多，以至于翻到最后一页，我就将书中的一切忘得干干净净，可是，它明明影响着我。
篇19世纪德国著名的哲学家——尼采以吃苦负重的骆驼、凶猛威武的狮子和天真无知的婴儿来比喻强者人生的精神阶段。强者之路，精神之路，这是智者对人生的感悟！
漫漫学习成长之路，我们要像骆驼那样吃苦负重，踏实勤勉，在承受学习的重负和压力的同时，也享受了知识的博大精深，乐于阅读，善于听讲，勇于提问，敢于探索，争分夺秒不断充实自己，朝着自己规划的目标迈进，学得更多走得更远，我想不期而遇的鲜花和硕果一定会让我们惊喜交加！
在未来的道路上，我们必定会遭遇许多挫折，那时就要像狮子一样凶猛威武，勇敢自信，用健壮的体魄，钢铁般的利爪，抵挡回击！积极的人与困难狭路相逢，不会唉声叹气，只会认为它们是一种极限的挑战和毅力的磨砺；消沉的人与困难冤家路窄，只会觉得它们影响阻碍了他们的成果之举，虽然内心埋怨命运的不公、抱怨“灾祸”为何降临到自己身上，但还是不敢与之正视、对峙、抗衡、较量，最后不得不绕道而行。
我喜欢骆驼和狮子，但最有感还是“婴儿”精神，与人相处需要的是婴儿般的状态。天真，不编织无谓的谎言，让人无端地猜疑，否则友谊将会荡然无存，欺骗和隐瞒只会引发误解，所以牢记婴儿的天真；善忘，对于自我心情的调节，忘记悲哀、懊恼的事，记住快乐和理想，这样生活将更美好，所以切记善忘；无知，对于世界先用的状态去观察，将会发现许多新奇的事物，再刨根问底，满足自己的求知欲望；成长，成长是欢乐的，我们正在愉快地成长，短暂的烦恼一瞬即过，美好的憧憬和希冀在向我们招手，期盼自己能微笑着面对生活的苦恼和快乐！
这样接受生活，相信自己，谅解别人——就可以组成强者的人生！
读《人生》有感13
在当今残酷的社会环境中，处处充斥着功与利的身影。人们总在为那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉进了一个疲惫的世界里，让心灵落满了尘埃……
于丹说：“相对于成功而言，幸福在今天成为了一件更加奢侈的事。”
是啊，这句话是那么的准确精辟。有太多人为了优越的物质生活而变成了功与利的囚徒，他们在追逐成功的同时不能得到人生价值的全部满足，更忽略了生活中的缕缕清香、种种美丽。也从而远离了那些零碎的、闪光的幸福。
在书中，于丹倡议我们以一种轻逸愉快方式生活，多一些闲情 —— 品品茶、弹弹琴、喝喝酒、赏赏山水。
我觉得，这些闲情虽说看似无用，但却能够陶冶我们的性情，增加我们的修养，让我们在这个复杂的社会中能有一种从容的生活姿态。让疲惫的心静一静，这才是我们的目的。
我喜欢品茶。就像书中所说的一样，我认为喝茶并不是为了解渴，而是为了从茶中感悟生活，品味人生的滋味。也许这就是我们所说的茶道精神吧。书中对“茶”字的解释也别有一番风味，“茶”，就是“人”在“草”“木”之间。品茶，就是一种亲近自然的方式，也是一种心灵的浸泡与升华。它能带你的心神飞入山野，驰骋在一片和谐的绿色间。它更带给你一种滋润的感受，不仅仅是口腔，还有那干渴的心灵……
书中说：“在各种音乐形式中，琴是传递心曲的最好途径。”
我也喜欢弹琴，原来，我只欣赏优美的曲调。但读完了这本书，我开始享受每一个单一的音符。在琴声的震动下，我找到了生活的共鸣，拂去了心中积淀已久的尘埃，发泄了心中任何的.不快。溶于琴，溶于音，溶于情！
这是多么的惬意与舒适啊！
难道这不该是生活应有的样貌吗？
同学们，就从看于丹的这些文字开始吧，请让生活多一些闲情，多一些看似无用的事吧。它们虽不一定会带来成功和财富，但一定可以滋润你们的生活，让心灵静下来倾听生命的美妙，让你们多一些快乐和享受，还有幸福。这才是充实且有意义的人生。
以一种轻逸的姿态生活。我想，这大概就是我读完全书后的最大感悟了……
读《人生》有感14
《人生》这本书对我的价值观和人生观有很大影响。遇见它时，我正处在迷茫期，它的故事告诉我;坚持下去就是未来。
因为高考失利，我没能考上理想的大学，像主人公高加林失业那般，人生没有希望，一眼看尽;未来没有动力，前途迷茫。他害怕成为农民，我害怕成工人;他害怕赶集碰到熟人，我害怕上网同学找我聊天。总之一切的害怕，都让我丧失了往前走的勇气，但是人生真的是如此吗?
都说人生如戏，确实如此。书中主人公高加林害怕成为农民，拼命想往外跑。在倾慕他的姑娘黄娅萍的帮助下，他如愿以偿。他开始发挥文化功底，写出优美的文章，成为一位真正意义上的知识分子。然而这时，他开始忘本，与城里姑娘谈起恋爱。忘了在遥远的家乡有一位好姑娘在远远守候他。他无情地与乡下的灵巧姑娘分了手，转身扑向城里姑娘。虽然他一直在追求更好的，但却把最好的给弄丢了。
然而好景不长，由于多种因素，又或者他爬得高，摔得也惨烈。因为忘本，看着亲人朋友个个远离他，高加林懊悔极了，他当初想要走出去，太过极端，而那时的社会也不允许。如果没有好的政策倾向你，出生地点就是你的终身地点。
当然我没有要为男主人公高加林平反的意思。毕竟高加林身上或多或少都有自己的`影子，但是我比他幸运，我生活在一个充满挑战与机会的时代。在这个时代，一切都可以成为你的动力，敢想不是做梦，而是一切都有可能。谁也无法预料未来，人就应该像高加林一样有所追求，不甘做一个平凡的人，即便最后失败了，但是尝遍了酸甜苦辣，这不正是人生吗?学习也如此啊，失败了再来。人生不怕失败，怕的是没有失败。
读《人生》有感15
“活着不一定要鲜艳，但一定要有自己的颜色。”
——题记
再读路遥，只觉得一股朴实的气息，如他笔下反复出现的土地，深沉，厚实。今天，我将为大家介绍一本我最喜欢的书，同时也是路遥的成名作——《人生》。
回到土地
黄土高坡上的一场磅礴大雨拉开了故事紧张压抑的序幕。仿佛在诉说着男主高家林的命运。一个噩耗降临在了他身上，他丢失了自己赖以生存的职位，带着满腹学识和满心不甘回到了家乡，成为了一个农民。他不愿向命运低头，心怀着属于青年人的满腔热血和理想抱负。但现实的残酷容纳不下他的高远志向。正当他失意灰心之时，遇到了善良纯朴的刘巧珍。她对高加林的爱炽烈而真诚，用她的陪伴慰籍了高加林那颗受伤的心。读到这里谁能不为刘乔珍的爱感动呢?谁能不为高加林的人生惋惜呢?
离开土地
土地里的故事随着作者笔下温暖柔和的夕阳缓缓落下帷幕。就在人人以为高加林一生终要奔波在土地上时，故事却发生了意想不到的反转。
他获得了重回城市的机会，并及时抓住，用他的努力和汗水在城市中立足，大显身手。
此时他遇到自己的同窗挚友——黄亚萍。不同于巧珍，黄亚萍是位独立的现代女性，对高加林的爱大胆而热烈。在相同的背景知识下，他们口若悬河，侃侃而谈。从人生态度聊到国家时政，酣畅淋漓。这不正是他想要的吗?于是在艰难的抉择之下，他牵起了黄亚萍的手。
再回土地
人生并不总是如人意，命运又给了高加林当头一棒。
高加林通过托关系找工作的事终究被人告发，他曾经的理想与抱负都在一夜间，幻化成过往烟云，不复存在。
此时的他泣不成声，趴在热情的黄土地上失声痛哭，褪去了骄傲，认清了现实，接受了长辈的话，在乡村里当了一位乡村教师，而后懊悔的扑倒在黄土地上…
故事到这里戛然而止。
回顾书中的一章章，一幕幕，我的心不断随着高加林的处境而紧绷，时而为他的怀才不得志而惋惜;时而为他的努力奋斗而高昂;时而为他的矛盾选择而困苦;时而为他的处境而悲痛。就如双面镜，书中，他在诠释着自己的人生，书外，我与他深切共情。
在品读高加林人生的同时，我又何尝不在审视自己的.人生呢?我又何尝不想活出自己的人生呢?从路遥也从高加林的人生中得到警勉，是我在这本书中收获的宝藏，乃至为一生的珍藏。
或许，等我的脚步走得足够远时，我能在这本书中体会的更多。等待我的困难和险阻像路边的野花，静静等待着我的答案。我要用我的努力绘以自己的人生之画，为它添上浓墨重彩的一笔。
用脚步去丈量世界，用眼睛去发现美好，用心灵去感受自然，不断消除偏见和无知，去强大自己。
这是我的决心。
自此鲜花赠自己，纵马踏花向自由。
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