史铁生的语录合集96句
我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。以下是小编帮大家整理的史铁生的语录96句,供各位参考。
1、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
2、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
3、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
4、人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。
5、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。
6、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。
7、丑女造就美人,愚氓举出智者,懦夫衬照英雄,众生度化佛祖。
8、语言也是这样,无论谈恋爱还是谈买卖,总是期望相互能听懂,你说你的我说我的就不如各自回家去睡觉。要是你听不懂我的我就骂人,就诉诸强迫,那便是霸道,是要普遍反对的。可是,反抗霸道若也被认为是霸道,事情就有些乱。为免其乱就得有法律,就得有普遍的遵守。
9、别抱怨摆弄实际之真的所谓艺术总是捉襟见肘吧,那是必然。正因为实际走到了末路,艺术这才发生,若领着艺术再去膜拜实际,岂非鬼打墙?所以,艺术正如爱情,都是不能嫌累的事。心魂之域本无尽头,比如"诗意地柄居"可不是独享逍遥,而是永远地寻觅与投奔,并且总在黑夜中。
10、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。
11、约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引厉,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?
12、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
13、可是上帝终于还是把约伯失去的一切还给了约伯,终于还是赐福给了那个屡遭厄运的老人,这又怎么说?关键在于,那不是信心之前的许诺,不是信心的回扣,那是苦难极处不可以消失的希望啊!上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
14、要是有些事我没说,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却又不能忘。
15、我常以为是丑女造就了美人,愚氓举出了智者,懦夫衬照了英雄。
16、一个人如果出生了,就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这种事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
17、静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
18、死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。
19、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。
20、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
21、人所不能者,即是限制,即是残疾。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。
22、其实每时每刻我们都是幸福的,因为任何灾难面前都可以加上"更"字;承受幸福就是要珍视幸福而非一味沉溺其中。
23、别人也有这样的愿望吗?在墙壁的那边,在表情后面,在语言深处,别人,到底都是什么?对此你毫无把握。
24、生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。
25、我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。
26、关于爱情的问题,一切谈论都不免可笑,包括企图写一篇以"爱情问题"为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人,必会在其文章的结尾处发现:问题永远比答案多。除非他承认:爱情的问题即是爱情的答案。
27、让人落泪就一定是好艺术吗?让人哭,让人笑,让人咬牙切齿、捶胸顿足,都太容易,不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术,真正的心路艰难,未必都有上述效果。
28、我害怕忘记,我害怕那两个冷漠的字,"忘记"这两个字能使一切珍贵的东西消灭,仿佛不管什么原本都一钱不值。
29、人不可能逃避大地生活,死都不能,至于肯定,则是指向永恒的追寻与超越,即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
30、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
31、辉煌的历史倘不是几个英雄所为,惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
32、发现,是语言的创造之源,即便幼稚,也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。
33、会做噩梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来。
34、人间的最糟糕的事,就是人总难免把自己的意志强加于人——这可能是万恶之源。
35、生命的开端最是玄妙,完全的无中生有。
36、动物的牢笼是有形的阻挡,人的牢笼是无形的隔离。
37、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。
38、危卧病榻,难有无神论者。
39、丑女造就美人,愚氓举出智者,懦夫衬照英雄,众生度化佛祖。
40、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响。
41、我什么都没有忘,只是有些事,只适合收藏。
42、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。
43、"愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。"我就是那"不愿意"而被"拖着走"的。
44、任何事物都因言说而在,不过言说也可以是沉默。
45、灵魂一到人间便被人囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋藏,那躯体原本就是多少欲望的储备。
46、总之,我们既然要求的是平等,既然不谋为鬼也不想成神,事情其实就简单了:让我们的肉体不妨继续带着残疾,但要让我们的精神像健康人一样与世界相处。
47、我原是不住的游魂,原是一路汇聚着的水流,浩瀚宇宙中一缕消息的传递,一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
48、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
49、历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。
50、日子总在过去,成为一张张作废的卡片。失恋,是一团烟雨,心灵的一道陌生又熟悉的布景。
51、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。
52、人信以为真的东西,其实都不过是一个神话;人看透了那都是神话,就不会再对什么信以为真了;可你活着你就得信一个什么东西是真的,你又得知道那不过是一个神话。
53、我没有寄,我甚至没有写,那些和L一样的欲望我只让他藏在心里。我知道真情在这个世界上有多么危险。爱和诗的危险。
54、心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物为痴,痴世界不可已心。
55、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。——史铁生
56、机会不在外面在心里,结婚的机会有可能在外面,爱情的机会只能在心里。——史铁生
57、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这世界。——史铁生
58、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了,所谓不怕贼偷就怕贼惦记,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生
59、很可能,生和死都不过取决于观察,取决于观察的远和近。比如,当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭,它却正在我们的视野里度过它的青年时光。——史铁生
60、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。——史铁生
61、灵魂不死,是一个既没有被证实,也没有被证伪的猜想。而且,这猜想只可能被证实,不大可能被证伪。怎样证伪呢?除非灵魂从另一个世界里跳出来告密。——史铁生
62、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。——史铁生
63、它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。——史铁生
64、我已不在地坛,地坛在我。——史铁生
65、人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生
66、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
67、宇宙以其不息的欲望将一段歌舞变为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
68、太阳,每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅之时。那一天,我也将沉静着走下山去,拄着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个活蹦乱跳的孩子,抱着他的玩具。
69、在画家暂时消失的时间里,继续着诗人的消息。诗人是一种消息,见没见过他是次要的,你会听到他,感觉到他。
70、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚人举出了智者。我常以为是懦夫衬托了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
71、真实并不在我的心灵之外。真实,有时候是一个传说甚至一个谣言,有时候是一种猜测,有时候是一个梦想。它在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。而且,它在雕铸我的印象的时候,顺便雕铸了我。
72、死亡是一个不必等待就会来临的节日。
73、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝教给他的一个事实。
74、命运而言,休论公道。那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟xing可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟……
75、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵xing吧。
76、人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有yuwang,人实现yuwang的能力永远赶不上他yuwang的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
77、其实谁也有"我怎么这么走运"的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。出处:病隙碎笔
78、夜里有一肚子话要说/清晨却忘个干净/白昼疯狂扫荡/喷洒农药似得/喷洒光明。出处:今夜我想坐到天明
79、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释……他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。出处:病隙碎笔
80、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。出处:我与地坛
81、科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。 科学研究的是物,信仰面对的是神。 科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。 科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。 科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。出处:病隙碎笔
82、生病的经验就是一步步懂得满足,发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安详;刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了,便觉天昏地暗。等又生出褥疮,才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的时光。终于明白,其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都有可能加上一个"更"字。出处:病隙碎笔
83、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。出处:永在
84、忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。出处:务虚笔记
85、我曾走过山,走过水,但我只不过是借助它们走过我的生命。
86、无论僧俗,人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。
87、微风轻拂,或许是风把他的影子吹落地上?
88、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。
89、死亡是人生的最后一个节日。
90、我写过一种人的坏毛病,大家讨论问题,他总好挑出个厚道的对手来斥问、"读过几本书呀,你就说话!"可问题是,读过几本书才能说话呢?有个标准没有?其实厚道的人心里都明白,这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年月,书的数量本就有限吧。人类的发言,尤其发问,当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难,思之不解或知有不足,这才写书、读书、教书和解书,为的是交流――用现在的话说就是"双赢",而非战胜。
91、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
92、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
93、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是……
94、人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
95、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。 ★世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。
96、他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。
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