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2024年老子的语录集合46条
天下万物生于有，有生于无。[出处]《道德经·第四十章》[译文]天下的万物都产生于"有"，而"有"却从"虚无"中来。以下是小编收集整理的老子的语录46条,欢迎参考。
1、天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。
2、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
3、圣人处无为之事，行不言之教。
4、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
5、多言数穷，不如守中。
6、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、金玉满堂，莫之能守。
8、功成身退，天之道。
9、有之以为利，无之以为用。
10、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
11、自见者不明，自是者不彰。
12、自伐者无功，自矜者不长。
13、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
14、将欲歇之，必故张之。将欲弱之、必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。
15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
17、无为而无不为。
18、圣人常无心，以百姓心为心。
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
21、民不畏威，则大威至。
22、天网恢恢，疏而不失。
23、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者，若可寄天下：爱以身为天下者，若可托天下。
24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
25、圣人后其身而身先，外其身而身存。
26、天地与我同根，万物与我一体。
27、鹰立如睡，虎行似病。
28、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
29、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
30、天下万物生于有，有生于无。
31、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是未微明。"
32、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。"
33、大曰逝，逝曰远，远曰返。
34、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
35、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
36、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
37、道隐无名上德若谷，上善若水大象无形，大器晚成大成若缺，大知若愚。
38、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
39、为无为，事无事，味无味。
40、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
41、上德不德而有德下德不失而无德。
42、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
43、美言可以市尊，美行可以加人。
44、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
45、道可道，非常道；名可名，非常名。
46、多言数穷，不如守中。
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