木心的语录大集合80句
善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。——木心以下是小编为大家整理的木心的语录80句,一起来欣赏吧。
1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
2、好人的世界，总有一种糊涂。
3、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
4、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
5、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
6、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
7、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
8、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
9、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
10、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
11、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
12、最高一层天才，是早熟而晚成的。
13、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
14、我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
15、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力。
16、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
17、由于儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。
18、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。
19、有人说，时间是最好的疗伤药，此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
20、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
21、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》
22、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》
23、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》
24、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
25、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地平线上走，走过只剩地平线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来——木心《眉目》
26、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》
27、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
28、知与爱永成正比。——木心《知与爱》
29、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
30、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
31、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
32、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
33、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。
34、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
35、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
36、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
37、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
38、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
39、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
40、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
41、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。
42、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
43、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
44、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
45、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
46、十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。
47、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看。
48、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
49、文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己。
50、有些事我乐观其成，有些事我乐观其不成。
51、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。——木心
52、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。——木心
53、有知之为有知，在其知无知之因此无知。
54、玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
55、找不到理想，可以找个人来寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
56、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。—— 木心
57、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
58、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心
59、爱才是生命，然后生命才能爱。——木心
60、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。 ——木心
61、寂寞，多半是假寂寞。——木心
62、人生在于体会，今时哪及昔时？
63、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。——木心
64、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
65、遇事多与自己商量。——木心
66、我的存在已是礼节性的存在。——木心
67、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心
68、汉家多礼，称愚人曰笨伯。——木心
69、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心
70、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。——木心
71、持平常心，不做平常语。——木心
72、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心
73、"小聪明"是长不大的。——木心
74、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
75、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
76、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
77、天才是被另一个天才发现的。《云雀叫了一整天》
78、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
79、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。
80、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
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