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老子的语录42条
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然、损不足以奉有余。[出处]《道德经·第七十七章》[译文]天之道，是减损有余的而补充不足的。人之道，则相反，是减损不足的而奉献给有余的。下面是小编整理的老子的语录42条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
2、为无为，则无不治。
3、多言数穷，不如守中。
4、金玉满堂，莫之能守。
5、功成身退，天之道。
6、有之以为利，无之以为用。
7、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
9、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
10、自见者不明，自是者不彰。
11、人法地，地法天，天法道，道法自然。
12、善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。
13、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
14、胜人者有力，自胜者强。
15、知足者富。
16、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
17、将欲歇之，必故张之。将欲弱之、必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。
18、天下万物生于有，有生于无。
19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
20、圣人终不为大，故能成其大。
21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
23、致虚极，守静笃。
24、圣人后其身而身先，外其身而身存。
25、天下万物生于有，有生于无。
26、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。"
27、大曰逝，逝曰远，远曰返。
28、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
29、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
30、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
31、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
32、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
33、为无为，事无事，味无味。
34、上德不德而有德下德不失而无德。
35、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
36、"为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
37、用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
38、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
39、美言可以市尊，美行可以加人。
40、无名，天地之始；有名，万物之母。
41、玄之又玄，众妙之门。
42、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
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