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关于道家经典思想语录 关于思想品德的语录
在平时的学习、工作或生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的关于道家经典思想语录 关于思想品德的语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
2、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
3、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5、之棰，日取其半，万世不竭。
6、飘风不终朝，骤雨不终日。
7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
8、天地之道，极则反，盈则损。
9、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
10、宠辱若惊，贵大患若身。
11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
17、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
18、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
19、多言数穷，不如守中。
20、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
21、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
22、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
24、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
28、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
29、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
31、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
34、难事必作于易，天下大事必作于细。
35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
37、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
40、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
41、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
42、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
46、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
47、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
48、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
49、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
51、天道无亲，常与善人。
52、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
53、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
54、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
55、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
56、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
57、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
58、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
59、临河而羡鱼，不如归家织网。
60、物壮则老，是谓不道，不道早已。
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