静思的语录汇总85句
爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。以下是小编精心准备的静思的语录85句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
2、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
3、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
4、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
5、能一字"和"则无往不利，无事不成。
6、做任何事都要专心，专心就是定。
7、为自己找藉口的人永远不会进步。
8、佛是真理的发现者，不是创造者。
9、最好的境界是没有任何境界。
10、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
11、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
12、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
13、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
14、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
15、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
16、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
17、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
18、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
19、善用时间者，就能成就事功。
20、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
21、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
22、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
23、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
24、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
25、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
26、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
27、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
28、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
29、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
30、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
31、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
32、忍得过、看得透、提得起、放得下。
33、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
34、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
35、受苦的人，没有悲观的权利。
36、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
37、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
38、珍惜当下，就是珍重未来。
39、遗失现在，就会后悔过去。
40、心安茅屋稳，心定菜根香。
41、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
42、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
43、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
44、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
45、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
46、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
47、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
48、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
49、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
50、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
51、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
52、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
53、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
54、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
55、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
56、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
57、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
58、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
59、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
60、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
61、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
62、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
63、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
64、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
65、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
66、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
67、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
68、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
69、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
70、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
71、为人处世要细心，但不要小心眼。
72、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
73、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。
74、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
75、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
76、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
77、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
78、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
79、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
80、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
81、要用心，不用操心，烦心。
82、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
83、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
84、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
85、人生最大的成就是从失败站来。
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