2024年张方宇的语录汇编36句
一个人的灵魂越是结晶起来，他在精神上就越不需要别人和社会的滋养，他就越能够单独。反过来，单独给予了我们的灵魂结晶起来的机会。下面是小编搜索整理的张方宇的语录36句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、那些曾经一度向我们虚心请教的人，总会找到一个合适的契机，反过来把我们好好的训导一番。那些当初自认为不如我们的人，他们用不了多久就会证明给我们看他们其实是比我们强的。
2、也许社会和人际交往会反映和体现一个人外在的价值，但是孤独却完全反映出一个人内在的价值。如果一个人害怕自己独处，那么这个人的内在就没有价值，当一个人的内在没有价值，那么这个人就没有价值。
3、感性是动物的，理性是人类的，灵性是神圣的。
4、与繁华的社交场合相比，单独中有更多的雅逸之趣。
5、孤独孕育出伟大的思想和高尚的艺术。
6、当我们受够了尘世间的苦恼，我们就开始渴望能够置身于一个清静的世外桃源。其实世外桃源并不遥远，当你安然地处于你的单独和寂静之中，并且为此感到喜乐，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某种心境中被找到。
7、要么在单独中静静地从人类所有时代那些伟大而高贵的精神遗产中汲取营养，要么和粗俗喧嚣的人群在一起，除此之外，没有其他更多的选择了。
8、当你和别人在一起，你就只是和别人在一起。当你单独的时候，整个存在都在你的手里。
9、如果我们不能够单独，我们就失去了与自己内在的那个源头接触的机会，那是非常喜乐的。
10、独处是一个人放松自己的最佳方式。单独最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真实。
11、如果清高是指置身于清凉的高处，那有什么不对吗？人是应该有一点傲气的，这至少能够让我们免于媚俗。
12、分析别人的过失，并不有助于改善自己的处境。
13、人们常常低估离自己近的，而高估离自己远的。
14、追求物质和欲望的人通常不会承认精神和灵性世界里的伟大人物，而追求精神和灵性的人也不认可物质和欲望世界里的成就者。总之，他们两者都各有各的崇拜者。
15、越是肤浅的东西就越是想要引起人们的注意，但注意力本身也同样肤浅。
16、正如一个失意的人常常在别人面前述说他以前的辉煌经历，一个得志的人也总是向别人谈起他以前的艰苦辛酸。
17、愚蠢因为自己的富有而变得合理了，这是一条捷径。为此，愚蠢急需镀金。
18、人们倾向于相信别人那里所发生的坏事，却乐观地相信他们自己会遇到一些好事。人们谈论别人坏事的兴致，并不低于他们吹嘘自己好事的兴致。
19、人们通常羞于向别人坦诚地敞开自己。因为，他的优越之处别人视而不见，相反，他的缺陷将成为供人娱乐的靶子，暴露在别人的射程之内。
20、人们有兴趣去窥探别人的隐私，却无意去探究自己的真实身份。我们对外界各种消息和琐事的密切关注，正显示出我们自身的无关紧要。
21、一个人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。真正的叛逆，是一个人完全遵从来自于内在的指引，而非外在刻意所为。
22、一个人被激怒后会卑劣到什么程度，是他内在品性和修养的最真实反应。
23、没有比别人的不幸更能安慰我们的了，也没有比谈论别人的不幸更让我们感到惬意的了。
24、虚假和错误的东西好像更令人感到舒适，因为它们与我们内在的人性更加相应。
25、没有比放弃一个我们喂养多年的错误更加困难的，因为我们已经与它血脉相连；也没有比丢弃一个真理更加容易的，因为我们只是谈论它但我们的生命从未真正地涉入它。
26、当人们赞美别人的时候，他们感觉到自己多少都有点屈辱。所以，当我们试图获得别人赞扬的时候，我们最容易遭到别人的羞辱，正是我们的那种企图激怒了他们。
27、人们的赞美总是显得迟疑，而他们的嘲笑却几乎是出于本能。
28、人们常常透过谈论物质上的伟大来掩饰自己精神上的渺小。《单独中的洞见》
29、如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。《单独中的洞见》
30、我们必须把自己变得很深，否则，任何肤浅的小事都足以深深地打扰我们。《单独中的洞见2》
31、有时候，最亲密的人往往带给你最大的陌生感，一种惊诧的陌生感。只有当你无限接近一个人的时候，你才会知道他与你的距离是多么遥远。《单独中的洞见》
32、越是不善的人，就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱，对于太过善良的人来说，别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。《单独中的洞见》
33、越是优等的人就越是喜欢自己独处，因为一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和别人搅合在一起，当一切都变得不清不楚，他们就有了下手的机会。《单独中的洞见》
34、在孤独中，我们忍受自己就可以了，这总比我们在关系中要忍受很多不同的人更加轻松和容易。如果一个人连他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了。《单独中的洞见》
35、真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。《单独中的洞见》
36、高雅的事物在这个世界上很难传播，因为它在人群中没有基础。而粗俗的东西却传导性能极佳，它们几乎是超导的。
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