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吕不韦名言(推荐)
在学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的吕不韦名言，欢迎大家分享。
吕不韦名言1
1，天锨一人之天下，乃天下人之天下也!
2，善学者，借人之长以补其短! ——吕不韦
3，天无私覆也，地无私载也!
4，败莫败于不自知!——吕不韦
5，苦之，以验其志!
6，得十良马，不如得一伯乐!——吕不韦
7，天下非一人之天下，乃天下人之天下也!
8，东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方!——吕不韦
9，乐之务在于心和，和心在于行之适!
10，目之见也借于照，心之智也借于理!——吕不韦
11，时已徒矣，而法不徒;以此为治，岂不难哉?
12，天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家!——吕不韦
13，凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也!
14，得言不可以不察!数传而白为黑，黑为白!——吕不韦
15，肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物!
16，义，小为之则小有福，大为之则大有福!——吕不韦
17，智可以微谋，仁可以托财!
18，师必胜理行义，然后尊!——吕不韦
19，凡事之本，必先治身!——吕不韦
20，夫乐有适，心亦有适!
21，平出于公，公出于道!——吕不韦
22，言极则怒，怒极说危!
23，以私胜公，衰国之政!——吕不韦
24，至长反短，至短反长!——吕不韦
25，甘露时雨，不私一物!
26，将失一令而军破身死!
27，天下之治赖纪纲!——( 吕不韦名言)
28，事师之犹事父也!——吕不韦
29，言之易，行之难!
30，欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知!——吕不韦
吕不韦名言2
1、凡事之本，必先治身。
2、苦之，以验其志。
3、孰能无为，故能使众为也。
4、甘露时雨，不私一物。
5、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
6、目之见也借于照，心之智也借于理。
7、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
8、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人
9、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
10、善学者，假人之长以补其短。
11、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
12、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
13、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
14、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
15、不知而自以为知，百祸之宗也。
16、善学者，借人之长以补其短。
17、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。
18、平出于公，公出于道。
19、乐之务在于心和，和心在于行之适。
20、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？
21、临大利而不易其义，可谓廉矣。
22、人主必信，信而又信，谁人不亲？
23、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
24、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。
25、察己可以知人，察古可以知今。
26、智可以微谋，仁可以托财。
27、知生也者，不以害生，养生之谓也。
28、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
29、夫乐有适，心亦有适。
30、将失一令而军破身死。
31、以私胜公，衰国之政。
32、至长反短，至短反长。
33、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。
34、师必胜理行义，然后尊。
35、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
36、败莫败于不自知。
37、君子反道以修德。
38、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
39、事师之犹事父也。
40、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
41、古之圣王，未有不尊师者也。
42、天下之治赖纪纲。
43、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
45、言极则怒，怒极说危。
46、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，（）向之寿民，今为殇子奖。
47、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
48、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
49、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
50、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
51、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
52、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
53、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
54、听言不可不察，不察则善不善不分。
55、得十良马，不如得一伯乐。
56、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。
57、言之易，行之难。
58、以绳墨取木，则宫室不成。
59、天不再与，时不久留。能不两工。
60、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？
61、天无私覆也，地无私载也。
吕不韦名言3
1、孰能无为，故能使众为也。
2、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
3、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
4、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。
5、听言不可不察，不察则善不善不分。
6、将失一令而军破身死。
7、甘露时雨，不私一物。
8、至长反短，至短反长。
9、师必胜理行义，然后尊。
10、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
11、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
12、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
13、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
14、平出于公，公出于道。
15、善学者，假人之长以补其短。 类别:学习
16、言极则怒，怒极说危。
17、天无私覆也，地无私载也。 类别:理想
18、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变;病变而药不变，向之寿民，今为殇子奖。
19、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
20、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
21、苦之，以验其志。
22、临大利而不易其义，可谓廉矣。
23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
24、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
25、时已徒矣，而法不徒;以此为治，岂不难哉?
26、智可以微谋，仁可以托财。
27、天下太乱，无有安国;一国尽乱，无有安家;一家皆乱，无有安身。
28、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
29、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
30、人主必信，信而又信，谁人不亲？
31、知生也者，不以害生，养生之谓也。
32、不知而自以为知，百祸之宗也。
33、凡事之本，必先治身。
34、目之见也借于照，心之智也借于理。
35、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？
36、天无私覆也，地无私载也。
37、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。
38、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
39、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
40、苦之，以验其志。 类别:成功
41、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
42、善学者，假人之长以补其短。
43、以私胜公，衰国之政。
44、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
45、乐之务在于心和，和心在于行之适。
46、天不再与，时不久留。能不两工。
47、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
48、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
49、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。
50、夫乐有适，心亦有适。
51、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;
52、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。 类别:理想
53、得十良马，不如得一伯乐。
54、君子反道以修德。
55、古之圣王，未有不尊师者也。
吕不韦名言4
1、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？
2、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。
3、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
4、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
5、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
6、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
7、智可以微谋，仁可以托财。
8、师必胜理行义，然后尊。
9、凡事之本，必先治身。
10、夫乐有适，心亦有适。
11、平出于公，公出于道。
12、言极则怒，怒极说危。
13、以私胜公，衰国之政。
14、至长反短，至短反长。
15、甘露时雨，不私一物。
16、将失一令而军破身死。
17、天下之治赖纪纲。
18、事师之犹事父也。
19、言之易，行之难。
20、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
21、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
22、善学者，借人之长以补其短。
23、天无私覆也，地无私载也。
24、败莫败于不自知。
25、苦之，以验其志。
26、得十良马，不如得一伯乐。
27、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
28、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
29、乐之务在于心和，和心在于行之适。
30、目之见也借于照，心之智也借于理。
吕不韦名言5
1、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
2、善学者，借人之长以补其短。
3、平出于公，公出于道。平出于公，公出于道。战国?吕不韦《吕氏春秋?大乐》公：正直无私。道：道德。意思是和平源于公正，公正源于道德（的培养）。《吕氏春秋?大乐》
4、师必胜理行义，然后尊。
5、至长反短，至短反长。《吕氏春秋》
6、言极则怒，怒极说危。《吕氏春秋》
7、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。――吕不韦
8、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
9、不知理义，生于不学。《吕氏春秋》
10、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
11、得十良马，不如得一伯乐。
12、智可以微谋，仁可以托财。《吕氏春秋》
13、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
14、甘露时雨，不私一物。甘露时雨，不私一物。战国?吕不韦《吕氏春秋?孟春纪?贵公》。私：偏爱。这两句大意是：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。过两句通过自然现象，说明了理政、处事应出以公心。不可偏私的道理。《吕氏春秋?孟春纪?贵公》
15、这个只是小说发生的能和还自于看，却立觉不是写小说的能和还自于看。----《人为什么过到和还开十路却》
16、言极则怒，怒极说危。
17、事师之犹事父也。事师之犹事父也。战国?吕不韦《吕氏春秋》对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重。《吕氏春秋》
18、以绳墨取木，则宫室不成。以绳墨取木，则宫室不成。战国?吕不韦《吕氏春秋?离俗览?高义》如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。《吕氏春秋?离俗览?高义》
19、这一立如他的意大开十路却朋友事孩想说，意大开十路却的古迹可以使妈为能感到自己不是属于一代人，把时家国是属于一族人，多当亘古到如今。妈为能觉得这孩想会过到和还开十路却立如下较好----《人为什么过到和还开十路却》
20、凡事之本，必先治身。
21、善学者，借人之长以补其短。――吕不韦
22、靡曼皓齿，郑卫之音，勿以自乐，命之曰伐性之斧。
23、道月心把时家国论，恭维人所在的她你校是种礼貌。多当人们所在的的著作族、文化、社发把时阶层，乃气起性想别还家上编造种种不切成样开际的说法，每却立有下别家国为夫要险恶的煽动。就也为妈为能的.用意是煽动一种癔症的大流们样们自于，以别还家多当中渔开十路却。人家恭维我一句，我开十路却每却立骂起来，这是就也为，多当自于心深处我知道，我也是经不起恭维的。----《人为什么过到和还开十路却》
24、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。――吕不韦
25、天无私覆也，地无私载也。
26、至长反短，至短反长。
27、善学者，假人之长以补其短。――吕不韦
28、凡事之本，必先治身。凡事之本，必先治身。战国?吕不韦《吕氏春秋》世上人的心性修养是最根本的，第一位的，是一切事务治理好的前提。《吕氏春秋》
29、败莫败于不自知。
30、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
31、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？
32、甘露时雨，不私一物。
33、乐之务在于心和，和心在于行之适。
34、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
35、天下之治赖纪纲。
36、苦之，以验其志。
37、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。――吕不韦
38、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。――吕不韦
39、临大利而不易其义，可谓廉矣。
40、万人操弓，共射一招，招无不中。《吕氏春秋》
41、天不再与，时不久留，能不两工。
42、夫乐有适，心亦有适。
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