曾国藩语录汇总50句
款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》本文是小编精心整理的曾国藩语录，希望能帮助到大家。
1、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
2、富贵气太重，亦非佳象耳。
3、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
6、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
7、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
8、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
9、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
10、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
11、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
12、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
13、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
14、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
15、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
16、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
17、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
18、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
19、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
20、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
21、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
22、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
23、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
24、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
26、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
27、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
28、心至苦，事至盛也。——曾国藩
29、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
30、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
31、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
32、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
33、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
34、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
35、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
36、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
37、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
38、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
39、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
40、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
41、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
42、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
43、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
44、人之精神有限，过用则竭。
45、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
46、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
48、办事速不如思，便不如当，用意不如平心。
49、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
50、克己之学——反省本身。
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