叔本华的语录59条

叔本华的语录大集合59条

　　没有任何一个存在着的东西是人们不能追问根据什么原因使它存在的。——叔本华下面是关于叔本华的语录59条,一起来欣赏吧。

1、人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。

2、如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。

3、莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。

4、我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质；从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。

5、一 个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是"为了生活而毁坏了 生活的目的"。 ·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。 ·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。

6、一 个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。

7、常 人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就 会变得淘气、顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这 个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样， 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们 不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我 们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。

8、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。

9、如果一个人拥有大量的知识，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所学不多但却经过认真思考的知识有价值。

10、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。

11、但是，"现在"往往一转眼即成过去。"未来"又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。

12、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。

13、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

14、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。

15、快乐是消极的，痛苦才是积极的。

16、人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。

17、如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。

18、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

19、如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。

20、"人自身所固有的东西"乃是幸福的契机。

21、道德的低下和智慧的无能是两个紧密相连、同本同根的东西。

22、一切仁爱、博爱、仁慈都是同情。怜悯是一种道德的基础。

23、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的事，若非因必要或任性的无礼以至树敌，犹如在自己的家纵火一样。

24、所有的享乐与幸福都是消极的行为，只有劳苦是积极的行为。

25、太重视名誉正是一般人最常犯的错误，名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

26、人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。这二者就是人生的终极要素。

27、左右人类一切的，通常都是人的意志。

28、如果想据某人的状况来评价他的幸福程度，就应该询问使他悲伤的事，而不是使他满足的事。

29、虚荣心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

30、在女性之间，则长得不怎么样的女人，比较容易受到奉承。在老年，我们更会避免不幸；而在青年，我们却只有忍受它。青年是一个不安的年岁，而老年则是一个休整的时节。

31、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。

32、信仰犹如爱慕，它不能被强制。任何强制的爱，都必会变成恨。因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。

33、人与其他动物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

34、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书；而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验，则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。

35、风格是心灵的外在标志，是比一个人的脸更为可靠的性格标志。

36、与我们相比，动物在一个方面显示出真正的智慧——我指的是它们能平静、安宁地享受眼前的时刻。

37、痛苦和失败是必要的，就像一艘船需要压舱的重物一样，没有它，船就成了风的玩具，很容易颠覆。痛苦是天才灵感的泉源。

38、伟人的幸福不是由于他将遗名后世，而因为他能创造伟大且足以留存万世永远研读的思想。

39、未来，加上由想像构想出来的与之伴随的诱人成果，正是我们大多数人最大愉悦和快乐之源泉。

40、人的幸福和顺邃仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。

41、高级精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。

42、没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内各种器官的不停操作。操作的结果不仅影响到有关身体各部门，也影响了全身。

43、金钱就其本身而言，绝对是善的，因为它不仅具体地满足了人们各种不同的需要，而且也抽象地满足了人们的全部需要。但若一心扑在钱眼上，是不可能有具体的幸福的。

44、为了要能纯正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他独居的状态下观察。惟有在这时候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

45、世上最伟大、最重要、而且意义最深的现象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。

46、要求读书的人记住他所读过的一切东西，犹似要求吃东西的人把他所吃过的东西都保存着一样。

47、人存在就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒就是为了抵抗死亡而战斗，而其结果必定是摆脱不了死亡。——叔本华

48、人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。

49、真理的小船，在对抗先入为主的虚假时，船橹和风帆是无能为力的。——叔本华

50、如果我们的内在够丰富的话，我们就不会对运气之类的东西去要求得太多。——叔本华

51、不管现象如何，真正的智慧是能够针对任何一个个别事物进行彻底研究，并能够完全认识和理解这一事物的真正的、原有的本质。——叔本华

52、一个人最大弱点，就是太在意别人如何看待自己，而这个弱点就是人性中最大的自卑。——叔本华

53、谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华

54、生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。——叔本华

55、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。——叔本华

56、不受激情感动的日常生活是冗长无味的，一旦有了激情，生活却又充满了苦痛。

57、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。

58、一个人在照镜子时，永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。

59、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话——便不是轻视，而是憎恨了。

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