有关爱读书的名言汇编46句
一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。下面是关于爱读书的名言46句,欢迎大家前来欣赏。
1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
2、学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。——洪应明
3、书籍，对广大读者起到潜移默化的作用。给读者提供什么样的东西，把读者往哪里引导，培养青年人成为什么样的人，是一切有社会责任感、有良心的作者和编者都应该慎之又慎的。——李明三
4、我爱好书，好书和好女子一样，你不能一五一十地说着它的短长，只有一种想与之亲近的冲动。当你将身子放平，带着思想的欲望和摩挲书页的快感与其共享你生命的时间时，你将无意追寻任何意义和见识，你只有一份过后才能体味的愉快。书也是人。——陈林
5、读书之人，虚见臆想，自谓高人，故易骄。书生好逸恶劳，读阅久，而心板滞于腐矣。—李垛
6、做学问要读点"无字书"。无字书者，天地万物是也。古人尝取之无尽，而尚留于天地间。日在目前，而人不知读。燕独知之读之，终身不厌。——廖燕
7、读书要从书中了解任何尚未懂得的思想，从中得到人生的启示，前行的力量。我读书是侧重于此，写作便也侧重于此。读书先贪多势必消化不良，对一本好的书常需反复精读。——张抗抗
8、发愤识遍天下字，立志读尽天下书。——苏东坡
9、既笔耕为养，亦佣书成学，至乃集萤映雪，编蒲缉柳。——任防
10、在康庄尘埃中，常苦人事夺光阴；得岑寂处可读书作字佳焉？——黄庭坚
11、昔之君子，见书之难，而今之学者，有书而不读。
12、做读书笔记，这不仅大有助于记忆，而且自己考试自己，看看到底有何心得。不管自己了解的正确与否，意见成熟与否，反正写过笔记必得到较深的印象，等至日子长了，书读多了，再翻翻旧笔记看？一看，就能发现古非而今是，看法不同，有了进步。——老舍
13、困而知之。——徐悲鸿
14、拜读名家大作，可造就雄辩之才。
15、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
16、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
17、劳于读书，逸于作文。 作者：（元）程端礼
18、一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。——皮罗果夫
19、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。
20、知识就像人体的血液一样宝贵。人缺少血液，身体虚弱，人的知识的缺乏，大脑就会干涸。
21、理想的书籍是智慧的钥匙。
22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘慎虚
23、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
25、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。 作者：华盛顿
26、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚
27、读书会浪费时间，还可能会让成绩下降。
28、知之者不如好知者，好之者不如乐知者。
29、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。勤动笔墨勤看书。
30、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子
31、幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行。
32、有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单，这样持续下去，就会造成一系列的疾病。
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——佚名
34、人生就像是读书，开始的时候懵懵懂懂，读到中间的时候一知半解，到最后终于明白，不管酸甜苦辣，都是我们最珍贵的记忆。世界读书日，愿你心灵如书，宁静致远。
35、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。作者：朱熹
36、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——（宋）赵恒
37、除了多学，便是多抄。平时读书把自己认为有用的材料抄下来，记上书名、作者和卷数、篇名，把性质相同的放在一起。 吴晗
38、浪费少年头，何时再回头。
39、读书志在圣贤，为官心存君国。
40、我们的事业就是学习再学习，努力积累的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
41、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。天才就是这样，终身努力，便成天才。不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
42、选择一本好书，就选择了一位挚友；书虽有价，获益无价。
43、耕种者最信和过本身的汗水，每一滴都孕育着一颗但愿的种子。
44、黑发不知好学早，白首方恨念书迟。——颜真卿
45、或作或辍，一暴十寒，则虽念书百年，吾未见其可也。
46、念书，始读，未知有疑；其次，则徐徐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑徐徐释，以至交融意会，都无所疑，方始是学。 [宋]朱熹
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