资治通鉴名言及出处

资治通鉴名言及出处

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编整理的资治通鉴名言及出处，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴汉纪》

　　千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。

　　2、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴唐纪》

　　木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。

　　3、能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴宋纪》

　　能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。

　　4、夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴唐纪》

　　让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。

　　5、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴唐纪》

　　德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

　　6、德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。——《资治通鉴周纪》

　　有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

　　7、凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴唐纪》

　　人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。

　　8、夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴汉纪》

　　标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。

　　9、老禾不早杀，余种秽良田。——《资治通鉴陈纪》

　　残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。

　　10、立功者患信义不著，不患名位不高。——《资治通鉴晋纪》

　　立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。

　　11、君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？——《资治通鉴汉纪》

　　因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？

　　12、面从后言，古人所诫。——《资治通鉴魏纪》

　　古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。

　　13、明者，销祸于未萌。——《资治通鉴汉纪》

　　聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。

　　14、家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴周纪》

　　家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。

　　15、短于从善，故至于败。——《资治通鉴汉纪》

　　不肯向善者学习，这便是失败的原因了。

　　16、口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴唐纪》

　　听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。

　　17、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。——《资治通鉴魏纪》

　　贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。

　　18、没齿而无怨言，圣人以为难。——《资治通鉴魏纪》

　　一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。

　　19、怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴唐纪》

　　发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。

　　20、才者德之资也，德者才之帅也。——《资治通鉴周纪》

　　才能是德行的资本，德行是才能的统帅。

　　21、币厚言甘，古人所畏也。——《资治通鉴晋纪》

　　送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。

　　22、夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。——《资治通鉴周纪》

　　不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。

　　23、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴唐纪》

　　多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。

　　24、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪》

　　大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

　　25、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。——《资治通鉴·汉纪》

　　做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。

　　26、义者无敌，骄者先灭。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》

　　解释：坚持正义的人，无人能敌；骄横拔扈的人，最先失败。

　　27、孤则易折，众则难摧。——《资治通鉴·宋纪·宋纪二》

　　解释：势孤力单，容易受人欺负；人多气壮，别人不敢欺辱。

　　28、用人无疑，唯才所宜。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》

　　解释：任用人无须疑虑，只要才能合适就可以。

　　29、用人如器，各取所长。——《资治通鉴·唐纪·唐纪八》

　　解释：任用人才如同使用器物一样，要扬长避短。

　　30、识时务者在乎俊杰。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》

　　解释：认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。

　　31、法立于上，教弘于下。——《资治通鉴·魏纪·魏纪十》

　　解释：法令应该由国家最高层来制定，然后对下层的人进行教化。

　　32、今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。——《资治通鉴·晋纪·晋纪三》

　　解释：现在违背命令，如果打了胜仗就不算什么；假如没有获得胜利，那么罪过就太大了。

　　33、生无益于时，死无闻于后，是自弃也！——《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》

　　解释：活着的时候对当时之世没有益处，死后也没有美名流传于后代，就是自暴自弃的表现。

　　34、治世以大德，不以小惠。——《资治通鉴·魏纪·魏纪七》

　　解释：治理国家要施行大的恩德，而不是小恩小惠。

　　35、不以无过为贤，而以改过为美也。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四》

　　解释：不以没有过错为贤德，而以改正过错为美德。

　　36、侈兴于有馀，俭生于不足。——《资治通鉴·宋纪·宋纪六》

　　解释：奢侈往往由于富裕而兴起，俭朴常常在不足的情况下形成。

　　37、求忠臣必于孝子之门。——《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》

　　解释：寻找忠臣必须到孝子家里，指孝敬父母者必能为国效力。

　　38、十年之功，废于一旦！——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》

　　解释：十年的努力与心血，一朝尽毁。

　　39、博览兼听，谋及疏贱。——《资治通鉴·汉纪·汉纪二十三》

　　解释：广泛观察事物，普遍地倾听意见，谋虑到关系疏远、地位低下的人。

　　40、民少官多，十羊九牧。——《资治通鉴·陈纪·陈纪九》

　　解释：十头羊用九个人放牧，指官多民少，赋税剥削很重。

　　41、法出多门，人无所措。——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》

　　解释：法令如果出自很多部门，人们就不知所措。

　　42、养兵之术，务精不务多。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》

　　解释：培养军队的办法，在精炼不在数多。

　　43、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十四》

　　解释：文臣不贪图钱财，武臣不害怕死亡，国家就得到太平了。

　　44、言善非难，行善为难。——《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》

　　解释：嘴上说做善事并不难，要真正去做好事才是难的。

　　45、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴汉纪》

　　聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。

　　46、得财失行，吾所不取。——《资治通鉴陈纪》

　　获得财物却丧失了德行（得不义之财），这样的事我是不去做的。

　　47、去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴晋纪》

　　离开自己职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。

　　48、不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴唐纪》

　　事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

　 49、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴唐纪》

　　争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

【资治通鉴名言及出处】相关文章：

有出处的名言03-28

有关父爱的名言及作者优选名言08-12

《资治通鉴》阅读心得体会12-13

资治通鉴读书心得_读资治通鉴的心得04-02

关于诚实的名言名大全03-19

2023名人的语录03-17

关于乡愁的名言名语03-20

名侦探柯南的语录39条12-03

名侦探柯南的语录40条01-22

名侦探柯南的语录36句01-24