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2024年精选读书名言汇编48条
当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。——杨循吉《题书橱》下面是小编为大家整理的读书名言48条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
2、经验丰富的人读书用两只眼睛， 一只眼睛看到纸面上的话， 另一只眼睛看到纸的背后。
3、大凡读书，不能无疑。——赵孟頫《叶氏经疑序》
4、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
5、读书是积累知识的重要途径，虽然现在出版的书已浩如瀚海，"于书无所不读"已不可能了。但是，读书还应该注意面广一些。——姚大均
6、余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。——明·宋濂《送东阳马生序》
7、小朋友，愿你们用心读古书，他们常在一定的环境中说出你们心中要说的话。
8、书是我们的良友。它给我一把金钥匙，诱导我打开浅短的视界，愚昧的头脑，闭塞的心灵，从不吝惜对我的帮助。书是我的青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣。有了它我就不再忧愁寂寞，不再怕人情冷暖、世态炎凉。它使我成为精神世界的富翁。我真的是"不可一日无此君"。当我忙完了，累极了；当我愤怒时，苦恼时，我就想亲近它，因为这是一种绝妙的安抚。——柯灵
9、目录之学，学中第一要紧事，必从此问途，方能得其门而入。凡读书最切要者，目录之学；目录明，方可读书；不明，终是乱读。——王鸣盛
10、中华自前明以来，盛行时文，乃以房社体例，变古书面目，为讥者所嗤。鄙意似可不必，不如每人之下，就其全集中，或评论其生平，或摘录其未选佳句，使读者因一斑而窥全豹。——俞樾
11、一个学者纵然把地球上的书卷都带走，他也不过是一本活的字典而已。——卡缪
12、劳于读书，逸于作文。注：逸：轻松。——程端礼
13、读书触类旁通博古通今，实践举一反三立异 标新。
14、读书不透，多亦无益；然亦未有不多而能透者。——李光地
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。——朱熹
16、如果肯钻研，没有什么过不去的坎。——马逸越
17、我所有的优点都应归功于书籍。
18、循序而渐近，熟读而精思。——朱熹
19、不怕吃苦，终可取得自己理想的成绩——徐广越
20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
21、学者贵于行之，而不贵于知之。 作者：（宋）司马光
22、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。
23、幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。 作者：谚语
24、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。
25、立身以立学为先，立学以读书为本。 作者：欧阳修
26、业精千勤荒千嬉，行成千思毁千随。
27、开卷有益。——王辟之
28、静坐自无妄为，读书即是立德。
29、读一切好书，就是和很多高尚的人谈话。——笛卡儿
30、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于提问的人，毕生为愚人。
31、读书可以帮助你忘记你的悲哀。
32、读书人至高无上受人尊重，读书要科学要现实要有尊严，读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言寻章摘句，多读多思考多琢磨多推敲。四二三世界读书日，祝愿朋友理智读书，幸福生活。
33、走进自然科学知识的领域里，<十万个为什么>中的雷电星雨在天空住久了也回来到我们的人间做客，他们其实并不稀奇，只是因为遥远而难得见面而已，太阳、月亮不是经常在我们的世界里转悠着吗？
34、读书识理会让我们觅得并保持人生应有的快乐。
35、阅读是永恒的乐趣。
36、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
37、读书是我唯一的娱乐。作者：富兰克林
38、懒散能磨去才智的锋芒。
39、优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。作者：弥尔顿
40、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
41、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
42、养心莫善寡欲，至乐无如读书。——郑成功
43、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
44、一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想；正如音乐的美妙，并不寄寓于它的音调，而在于我们的回响。——霍姆斯
45、外人不念书，则尘俗生其间，照镜则脸孔可憎，对人则语言无味。——黄庭坚
46、只有天才和科学结了婚才气获得最好的功效。——斯宾塞
47、书是人类进步的路线。
48、念书，始读，未知有疑；其次，则徐徐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑徐徐释，以至交融意会，都无所疑，方始是学。 [宋]朱熹
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