庄子最经典的名言

庄子最经典的名言

　　在我们平凡的日常里，说到名言，大家肯定都不陌生吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编整理的庄子最经典的名言，欢迎大家分享。

庄子最经典的名言1

　　1、言者所以在意，得意而忘言。

　　2、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

　　3、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

　　4、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。”

　　5、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

　　6、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

　　7、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

　　8、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

　　9、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的.区别，此也无是非的区别）

　　10、“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）

　　11、朝受命而夕饮冰。《人间世》

　　12、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

　　13、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

　　14、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

　　15、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　　16、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　17、“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。”

　　18、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

　　19、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

　　20、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”

　　21、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。

　　22、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

　　23、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

　　24、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

庄子最经典的名言2

　　1、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

　　2、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　　3、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　4、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

　　5、“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）

　　6、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

　　7、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。”

　　8、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

　　9、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

　　10、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

　　11、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

　　12、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）

　　13、以火救火，以水救水。

　　14、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

　　15、不知，无害为君子；知之，无损为小人。

　　16、古之人，外化而内不化。

　　17、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

　　18、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

　　19、“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。”

　　20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

　　21、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

　　22、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”

　　23、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

　　24、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。庄子养生大师

　　25、北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。

　　26、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。

　　27、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

　　28、发奋忘食，乐以忘忧。

　　29、天才就是这样，一辈子的努力就会成为天才。

　　30、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。

　　31、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。

　　32、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。

　　33、知耻近乎勇。 ——孔子

　　34、不仅为一时之需，更要靠武力。

　　35、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

　　36、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse

　　37、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。

　　38、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？

　　39、当不被教育成一条泥泞的虫子时，就会长成一条懒惰的龙。

　　40、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。

　　41、用它行，给它藏，只有我和你是丈夫。

　　42、天地间有一种说不出的大美；四季有智慧，无需言语；万物都有真理，无需言语。圣人，原天地之美，万物之真。

　　43、现在我看到酒的困难也可怜了，我不是酒的门在危难中，我是在屋子里长笑。

　　44、世界有道，圣人进燕；没有出路，圣人还活着。今天，只有不受惩罚。祝福轻羽，莫知携带；不知道如何避免地上沉重的灾祸。

　　45、毛强立基，人之美；鱼看了有多深，鸟看了有多高，麋鹿看了有多突然，四个谁知道世界的本来面目。

　　46、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子〃知北游》人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

　　47、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。

　　48、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。

　　49、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

　　50、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子〃齐物论》最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的'人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。立身处世，亦不妨从中借鉴。

　　51、朝受命而夕饮冰。《人间世》

　　52、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

　　53、自从大寒、霜冻、大雪纷纷降临，我才知道松柏也都是茂。

　　54、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。

　　55、兔喻意，以筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

　　56、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　57、它的深切愿望，它的自然机会。

　　58、鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。——《庄子．逍遥游》

　　59、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。

　　60、那些在事物中迷失了自己，在普通人中迷失了本性的人被称为颠倒的人。

　　61、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。

　　62、天地间有着非常正义的气息，所有的人都能够从中感受到更多的力量，我们生活在这个世界中，为的只是让自己的心态非常的平和，哪怕有些东西我们没有得到，哪怕自己要面对一些困难，也要时时刻刻的保持内心的美好。

　　63、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

　　64、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”

　　65、以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。

　　66、在北海，大鹏怒冲冲地飞着，它的翅膀挂在天上的云朵上，水打在三千英尺的地方，福伯遥在九千万英里以上！

　　67、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。

　　68、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

　　69、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。

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