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佛家经典名言名句
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编整理的佛家经典名言名句，欢迎阅读与收藏。
佛家经典名言名句1
1、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
2、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
3、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
4、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》
5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
6、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
7、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
8、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
9、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
10、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
11、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
12、生、老、病、死、爱别离，怨长久，求不得，放不下。生老病死是生理上的痛苦，是自然界的正常规律，怨憎是精神上的痛苦，和怨恨的人在一起，无法摆脱，是一种痛苦；和爱人分离，也是一种痛苦。
13、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》
14、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
15、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈
16、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
17、信心清净，则生实相。
18、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
19、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
20、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
21、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
22、苦海无涯，回头是岸。
23、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
24、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。
25、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
26、离一切诸相，则名诸佛。
27、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
28、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
29、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
30、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
31、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
32、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
33、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
34、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
35、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
36、色即是空，空即是色。色情的东西，以及满足欲望所得到的快乐本都是虚幻的，它不值得我们追求；万物本空，不应对万物起了执念之情。
37、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
38、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
39、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
40、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
41、心生种种法生，心灭种种法灭。
42、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》
43、不可以身相得见如来。
44、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
45、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
46、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
47、多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
48、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能
49、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
50、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
51、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
52、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
53、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
54、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
55、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
56、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
57、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
58、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
59、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
60、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
61、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
62、所谓佛法者，即非佛法。
63、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》
64、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
65、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
66、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》
67、无有定法，如来可说。
68、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
69、世人生与死的事大。汝等终日只求福田。不求出离苦海。自性若迷。福何可救。
70、如来说世界，非世界，是名世界。
71、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》
72、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
73、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
74、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
75、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
76、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
77、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
78、为何不必？
79、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
80、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
81、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
82、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
83、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
84、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
85、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
86、一花一世界，一叶一如来。一朵花中其实可以领悟到物质世界，它们本性平等；同样的，从一片叶子中也可领会到如来讲的道理，种种世界皆在世界中，讲求的`是一种心境，万事万象皆由缘产生。
87、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
88、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
89、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
90、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
91、若见一切法。心不染着。是为无念。
92、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
93、假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报自然受。一切皆空，唯有业不空。就算是经过了百千劫，你的善恶业也不会消失，它终会与你相遇。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
94、说法者，无法可说，是名说法。
95、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
96、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
97、人无善恶，善恶存乎尔心。
98、我不入地狱，谁入地狱
99、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
100、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
101、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。痛彻心扉的苦楚，反而是哭不出来的，感情不是能用眼泪来形容的；真正领悟一件事，也无法用语言去表达出来，真正的笑，是内心的喜悦，笑声是表达不了的。
102、不可以身相得见如来。——《金刚经》
103、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
104、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
105、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
107、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
108、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》
109、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
110、一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
佛家经典名言名句2
1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、法尚应舍，何况非法。
5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
6、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
7、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
9、如来不应以具足诸相见。
10、所谓佛法者，即非佛法。
11、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
12、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
13、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
14、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
15、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
16、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
17、如来者，即诸法如义。
18、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
19、如来所得法，此法无实无虚。
20、实无有众生如来度者。
21、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
22、无有定法，如来可说。
23、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
24、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
26、与人相处之道，在于无限的容忍。
27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
29、能说不能行，不是真智慧。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
32、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
33、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
34、离一切诸相，则名诸佛。
35、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
36、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
37、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
38、每一种创伤，都是一种成熟。
39、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
40、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
41、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
43、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
44、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
45、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
46、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
48、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
49、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
51、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
52、所作福德，不应贪着。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
55、若心有住，则为非住。
56、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
57、永远不要浪费你的.一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
59、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
62、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
63、如来说世界，非世界，是名世界。
64、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
65、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
66、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
67、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
68、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
69、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
70、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
71、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
72、是法平等，无有高下。
73、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
74、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
75、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》
76、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
77、能为别人设想的人，永远不寂寞。
78、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
79、不取于相，如如不动。
80、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
81、知一切法无我，得成于忍。
82、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
83、你要感谢告诉你缺点的人。
84、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
85、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
86、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
87、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
88、不可以身相得见如来。
89、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
90、不应取法，不应取非法。
91、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
92、诸心皆为非心，是名为心。
93、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
94、云何应住？云何降伏其心？
95、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
96、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
佛家经典名言名句3
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
把自己的欲望降到最低点，把自己的.理性升华到最高点，就是圣人。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
佛家经典名言名句4
1、如果人为重罪，有深深的悔意；忏悔不做，就能拉出根本的因果报应。
2、忍字，忍字是最难的，不是大智慧，绝对不行。
3、立志如山，成事在天。没有一座山不能坚；水不能弯。
4、我的佛法是不假思索地阅读。直线没有直线。我无话可说。没有修理。会议快到了。风扇在很远的地方。话说打破。不局限于事物。结束电话。失去一个时刻。
5、佛曰：本是去，缘是聚，缘是散，缘是生，缘是落，缘是灭。
6、佛是心，心是佛，有些人不介意，读懂相。不要看大脑。追求形式，坚持形式，不信真佛，不拜真佛，不拜真佛，就永远成不了佛。
7、用一颗平常心去生活，用一颗羞耻心去待人，用一颗心去做事，用一颗菩提心去佛家心。
8、傻瓜总想让别人知道他。智者努力了解自己。
9、请求上师的三件宝物的祝福是很重要的，以去除业力并增加你的祝福和智慧。
10、读着心动的感觉，觉得没有了，久久的等待，自然的心动。
11、过去的事情无论是好是坏，不再去想，想了就会阻碍前进的道路，未来的事情不必在乎，在乎就是疯狂，现在面前的事情，或顺或逆，也不必在乎，在乎了就会惊天动地。但一切都是暂时的，随着李慎的理性，这条路的性质也就真相了。
12、为了学会倾听和冥想，我们必须在将来说话和写作。
13、好的和坏的都是自己的心，如果不执着，一切都是好的，坏的就会变成好的，如果执着，看到什么都不好，好的也会变成坏的。
14、虽然你讨厌一个人，但能找到他的优点和好处，这样一个有修养的人，世界上是很少见的。
15、说一个谎，编造十个谎来弥补，何苦呢。
16、同情和爱的世界是一回事，一是意识，一是困惑。
17、活着还是不活着，全凭是否有信仰；味道，都由名字的深度决定。
18、保持清醒的.头脑。但它终将实现。就像磨镜子一样。扩展到清除存储。没有欲望。是命中注定的。
19、不要试图猜测别人的想法。如果你没有正确判断的智慧和经验，你就会经常犯错。
20、所谓学问，在于治事，不治事，纵学；所谓佛法就是治心，治不了心，垂直修行是徒劳的。
21、一个人应该住在什么样的地方，其实并不是地方的大小，主要取决于个人心灵的开阔程度。
22、恨不能化解恨，只有慈悲才能化解恨，这是永恒的真理。
23、没有人不被批评，只是做你应该做的，让别人说。既然没有退路，那还是安全的好。耳朵虽不洁净，心却洁净；既然得不到，不如一笑释然。
佛家经典名言名句5
1) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2) 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
3) 内心没有分别心，就是真正的苦行。
4) 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
5) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
6) 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
7) 每一种创伤，都是一种成熟。
8) 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
10) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
11) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
12) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
13) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14) 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
15) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
16) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
19) 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
20) 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
21) 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
22) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
23) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
24) 好好的管教你自己，不要管别人。
25) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
26) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
27) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
28) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
29) 修行是点滴的`工夫。
30) 在顺境中修行，永远不能成佛。
31) 你永远要感谢给你逆境的众生。
32) 你随时要认命，因为你是人。
33) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
34) 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
35) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
36) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
37) 今日的执著，会造成明日的后悔。
38) 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
39) 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
40) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
41) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
42) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
43) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
44) 修行就是修正自己错误的观念。
45) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
46) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
47) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
48) 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
49) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
50) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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