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通用静思的语录集锦74条
一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。以下是小编收集整理的静思的语录74条,欢迎阅读与收藏。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
3、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
4、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
5、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
7、因果感应，如回应声，如影随行。
8、佛是真理的发现者，不是创造者。
9、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
10、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
11、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
12、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
13、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
14、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
15、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
16、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
17、对自己要有信心，对他人要信任。
18、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
19、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
20、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
21、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
22、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
23、说错了话，挡了自己又踢到别人。
24、临事须替别人想，论人先向自己想。
25、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
26、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
27、理直气和，得理要饶人。
28、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
29、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
30、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
31、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
32、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
33、欢喜心是良药，不生气是消业障。
34、心安茅屋稳，心定菜根香。
35、缩小自己，反求诸己，包容别人。
36、把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
37、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
38、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
39、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
40、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
41、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
42、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
43、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
44、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
45、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
46、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
47、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
48、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
49、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
50、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
51、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
52、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
53、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
54、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
55、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
56、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
57、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
58、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
59、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
60、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
61、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
62、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
63、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
64、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
65、与其能辩，不如能忍。
66、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
67、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
68、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
69、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
70、美的极致就是"安详"。
71、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
72、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
73、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
74、人无乐趣，忙人无是非。
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