名言名句欣赏
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编帮大家整理的名言名句欣赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
名言名句欣赏1
1、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
2、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
4、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动
5、失败是成功之母，奋斗是成功之父。
6、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
7、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
8、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
9、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
10、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
11、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
12、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
13、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
14、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
15、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
16、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
17、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
18、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
19、道德是做人的根本。
20、以教人者教已，在劳力上劳心。
21、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
22、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
23、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
24、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
25、行是知之始，知是行之成。
26、捧着一颗心来，不带半根草去。
27、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
28、我们深信教育是国家万年根本大计。
29、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
30、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
32、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
33、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
34、人生办一件大事来，做一件大事去。
35、教育是立国之本。
36、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
37、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
38、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
名言名句欣赏2
1、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基
2、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基
3、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基
4、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
5、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。——奥斯特洛夫斯基
6、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
7、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋药剂。——奥斯特洛夫斯基
8、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。——奥斯特洛夫斯基
9、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基
10、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
11、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。——奥斯特洛夫斯基
12、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
13、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
14、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
15、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
16、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
17、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基
18、生活的主要悲剧，就是停止斗争。——奥斯特洛夫斯基
19、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基
20、乍富不知新受用，乍贫难改旧家风——奥斯特洛夫斯基
21、个人的一切都不会永葆青春，不能象公共事业那样万古长存。——奥斯特洛夫斯基
22、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基
23、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基
24、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。?——奥斯特洛夫斯基
25、你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。——奥斯特洛夫斯基
26、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。——奥斯特洛夫斯基
27、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
28、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
29、对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。——奥斯特洛夫斯基
30、不停留在已得的'成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。——奥斯特洛夫斯基
31、没有不好的学生，只有不好的老师。——奥斯特洛夫斯基
32、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基
33、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与群众一齐生活，要记住，是群众教育了你。哪一天你若和群众脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
34、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基
35、即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要能够活下去，使生命变得有用处。——奥斯特洛夫斯基
36、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
37、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。——奥斯特洛夫斯基
38、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
39、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。——奥斯特洛夫斯基
40、没有目的。个人完了，目的也就完了。——奥斯特洛夫斯基
41、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！?——奥斯特洛夫斯基
42、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
43、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
名言名句欣赏3
1、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。——罗兰
2、于患难风豪杰。－（清）魏禧
3、与朋友交，言而有信。－（春秋）子夏
4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
5、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
6、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。车尔尼雪夫斯基
7、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。马卡连柯
8、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。
9、布衣之交不可忘。－（唐）李延寿
10、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
11、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
12、没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。——（苏）马卡连柯
13、人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。——（苏）奥斯特洛夫斯基
14、人生乐在相知心。－（宋）王安石
15、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书
16、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……爱因斯坦
17、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……达尔文
18、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
19、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。——王蒙
20、友谊不再增长的时候，它马上会开始下降——对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
21、友谊是人生最大的快乐。——（英）休谟
22、友谊——是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。——（日）池田大作
名言名句欣赏4
(1)人有不为也，而后可以有为。
(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(3)其进锐者，其退速。
(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(5)生于忧患而死于安乐也。
(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
(8)国君好仁，天下无敌焉。
(9)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
(10)仁者无敌。
(11)民为贵，社稷次之，君为轻。
(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(13)恭者不侮人，俭者不夺人。
(14)尽信书，不如无书。
(15)穷则独善其身，达则兼善天下。
(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
名言名句欣赏5
●三思而后行。
●知耻近乎勇。
●学不可以已。
●好学而不贰。
●读书本意在元元。
●当仁，不让于师。
●满招损，谦受益。
●言必信，行必果。
●不怨天，不尤人。
●不迁怒，不贰过。
●多行不义必自毙。
●小人之过也必文。
●不以一眚掩大德。
●以五十步笑百步。
●人皆可以为尧舜。
●生于忧患，死于安乐。
●学而不化，非学也。
●小不忍，则乱大谋。
●过而不改，是谓过矣。
●君子耻其言而过其行。
名言名句欣赏6
墨子名言名句
1、天之爱天下之百姓。
2、利人乎即为，不利人乎即止。
3、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
4、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
5、心无备虑，不可以应卒。
6、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
7、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
8、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
9、俭节则昌，淫佚则亡。
10、甘井近竭，招木近伐。
11、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
12、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
13、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
14、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
15、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
16、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
17、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
18、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
19、士虽有学，而行为本焉。
20、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
21、诚信者，天下之结也。
22、归国宝，水若献贤而进士。
23、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
24、夫尚贤者，政之本也。
25、民力尽于无用，财宝虚以待客。
26、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
27、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
28、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
29、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
30、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
33、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
34、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
35、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
36、万事莫贵于义。
37、子不能治子之身，恶能治国政。
38、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
39、天欲义而恶不义。
40、库无备兵，虽有义不能征无义。
41、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
42、志不强者智不达，言不信者行不果。
43、无不让也，不可，说在殆。
44、志不强者智不达，言不信者行不果。
45、兴天下之利，除天下之害。
46、兼相爱，交相利。
47、无不让也，不可，说在殆。
48、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
49、吏不治则乱，农事缓则贫。
50、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
51、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
52、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
53、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
54、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
55、俭节则昌，淫佚则亡。
56、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
57、故大人之务，将在于众贤而已。
58、君子不镜于水而镜于人。
59、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
60、染千苍则苍，染于黄刚黄。
61、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
62、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
63、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
64、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
65、原浊着流不清，行不信者名必耗。
66、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
67、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
68、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
69、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
70、食者国之宝也，兵者国之爪也。
71、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
72、利之中取大，害之中取小。
73、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
74、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
75、义人在上，天下必治。
76、天下有义则治，无义则乱。
77、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
78、仓无备粟，不可以待凶饥。
79、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
80、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
81、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
82、染于苍则苍，染于黄则黄。
83、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
84、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
85、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
86、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
87、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
名言名句欣赏7
1、人而无信，不知其可也。
——孔子
2、言必信，行必果。
——孔子
3、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
4、才者，德之资也;德者，才之帅也。
——司马光
5、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林
6、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
——邓小平
7、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋
8、言不信者，行不果。
——墨子
9、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚
10、民无信不立。
——孔子
11、人背信则名不达。
——刘向
12、人无忠信，不可立于世。
——程颐
13、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
14、诚信为人之本。
——鲁迅
15、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
——莎士比亚
16、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄
17、精诚所至，金石为开。
——王充
18、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
——李晶
19、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥
20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔
21、小信诚则大信立。
——韩非子
22、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹
23、没有诚信，何来尊严。
——西塞罗
24、失信就是失败。
——左拉
25、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
——莎士比亚
26、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄
27、诚实是人生永远最美好的品格。
——高尔基
28、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。
——富兰克林
29、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚
30、守信用胜过有名气。
——罗斯福
31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
——刘备
33、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
——李嘉诚
34、言必诚信，行必忠正。
——孔子
35、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
36、我们应该老老实实地办事。
——毛泽东
37、世界未有比真诚人更为可贵的。
——西塞罗
38、巧诈不如拙诚。
——韩非子
39、君子养心，莫善于诚。
——荀子
40、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
——鲁迅
41、诚信者，天下之结也。
——墨子
42、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
——邓小平
43、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——庄子
44、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
——歌德
45、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
——巴尔扎克
46、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
——莫洛亚
47、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫
48、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡
49、土扶可城墙，积德为厚地。
——李白
50、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
——管仲
名言名句欣赏8
1、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
2、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
3、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
4、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
5、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
6、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
7、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
8、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
9、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
10、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿，材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
11、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
12、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
13、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
14、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
15、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）
16、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
17、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
18、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
19、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）
20、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）
21、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
22、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
23、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
24、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）
25、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
26、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）
27、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
28、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
29、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
30、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）
31、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
32、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）
33、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
34、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
35、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
36、见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
37、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
38、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
39、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
40、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
41、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
42、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
43、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
44、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）
45、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
46、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）
47、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
48、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
49、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
50、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
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