实用的佛语的语录

时间:2023-08-11 08:50:18 名言语录 我要投稿

实用的佛语的语录合集49句

  道元圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,不可向人说也。唯有如来能知。以下是小编帮大家整理的佛语的语录49句,供各位参考。

实用的佛语的语录合集49句

1、越是试图忘记,越是记得深刻。不管做什么,都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;跨过一些坎,才知道超越;经过一些事,才知道经验;读过一些书,才知道财富;过了一辈子,才知道幸福。

2、生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由,这个世界怎么样,它和我们的心地是不是温和有关系,和我们的心态是否友好有关系,这天下事就像牙齿咬舌头,一切都在协调中存在。

3、人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。花开花谢,四时更替,该走的谁也无法挽留,该来的谁也阻止不了。放开怀抱,坦然面对,以喜悦之心迎接每一个清晨,以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命,就能最大限度迟滞失去。

4、当我们处于顺境之时,如果顺境成为修行的障碍,我们不应心安理得地享乐,应以惭愧之心好好忏悔;当我们处于逆境之时,如果逆境成为修行的助缘,我们不应灰心丧气,应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境,凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情,我们都乐意接受。

5、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)

6、改变自己、净化自己,才能改变别人、净化别人。

7、勿以恶加人,但当自治心。《佛说华手经》卷六

8、(法藏比丘)具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。……一向专志庄严妙土。……于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。……教化安立无数众生,住于无上正真之道。《无量寿经》卷上

9、当我们愉快时,愉快的原因,并不意味着放弃了世间的锁事,而是对它的看破和放下;当我们烦恼时,烦恼的原因,并不意味着现象对我们的干扰,而是对它的分别和执著。

10、不知道风向哪个方向吹,但心坚定则水静,气清,神宁,心按上了家,悄悄地与月亮告别,轻轻地与太阳拥抱。云水禅心,感风吟月,听一曲,放大音量,再次徘徊渡口,纵身一跃,红尘万丈,菩提灯,指尖的缱绻宣告那个曾经的希望永远在另一头。

11、此方等经,是诸佛眼,诸佛因是得具五眼,佛三种身,从方等生。

12、思念礼供如来力,普覆我等有情众;诸法增益人天需,无子痛苦常远离;不舍菩提长善法,二障消除人天乐;远离暗冥魔害敌,供养怙主无恼害;速得禅定陀罗尼,习得胜慧消恶习。愿我临欲命终时,生彼净土莲花中;福智功德悉圆满,妙如光音王如来,得蒙授记愿欢喜。

13、人们总爱假定幸福是有条件的,喜欢为自己的人生设定各种标准。

14、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

15、真正的无价之宝,不是价值连城的古董、钻石之类的东西,而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时,我们就 得到了无价之宝。因此,在日常生活中,我们要关爱他人,不要只为自己 着想。

16、佛并非高高在上俯视众生的圣人,就在人的周围。

17、生命是有限的,成为夫妻更是前世修来的难得的缘份,只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的,不要亲手毁掉自己的幸福。

18、我们的行、住、坐、卧和一举一动,有意识地去生活,是觉醒,无意识地去生活,是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮回,都是一念之差。

19、以有空义者,一切法得成,若无空义者,一切则不成。

20、生活中的阴阳感悟:阳面的东西用眼睛看得见,阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人,不在于他向你显露的阳面,而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱,有时如佛家的禅语,不可说,不可说,一说就错!言语道断。

21、你不可能和所有的人成为朋友,但你可以让整个世界与你为 敌。你无权要求人家成为你的朋友,但你有权决定谁将成为你的敌 人。敌人越少不代表朋友越多,但敌人越多,朋友肯定越来越少。

22、拘于一事易顾此失彼,专于一思常深陷泥淖。事和事相连, 思与思贯通,事则必成,思则宏远,人生亦左右逢源。

23、见有德人,应赞不赞,见他赞叹不生欢喜,是慢业。

24、耐心等待,最终便能有所收获。

25、生活的那些曲曲折折,是对人生的一种提醒,去面对那些避免不了的痛苦,不要认为哪些痛苦是对人生的煎熬,去承担,本来就是生命的责任和义务,世间的纷争,可以理解为是一种心地的失衡,用一种平和的心态,去对待,就是生活的洒脱。

26、不说欺心话,不吐傲慢语。逢人多低头,不作无谓辩。只要你痛快,你对你全对。回首看后来,何必说过头。

27、如果生活中过的很愉快,我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根,今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人,自己还不知道,你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己,为了来生的安乐我们今世要继续精进的修善改恶。

28、生命像一座山,高低起伏不断,风霜雪雨交加,但是,只要我们勇敢地在崎岖的山路上跋涉,我们便终有一天能够攀登上生命的高峰。生命像一条河——上游是童年,宛如美丽的小溪,清澈见底,欢歌笑语中奔流向前;中游是壮年,有瀑布有暗礁有曲折也有流畅;下游是老年,历经岁月的沧桑,回归大海,有平静有辽阔有宽容也有博大。

29、如果换我先开口,日子是否还一样细水长流生生的两端,我们彼此站成了岸。

30、生活这场经过,遇到的善待,遇到的冷遇,谁对这叵测的命运安排都无能为力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狭隘,不去因为烦恼而抱怨,不去因为伤害而怀疑,生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。

31、虔诚的祈祷忏悔所有的罪恶,发现自己的心灵如圣水般清净!时刻都要怀着一颗接受得失无常的心,去认识一切都是短暂的拥有,才会感受到活出当下是多么的重要会那么的自在。

32、没有道理胡思乱想猜疑的人,很容易失去信心,也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望,所以怀疑是六根本烦恼之一。

33、我们生活中有乐有苦,行善而生乐,行恶而生苦。我们要明白善与恶。

34、当我们的心意舍弃人间繁华,回归心灵本来空寂,则性的能量即会成为觉性,显现光明;当我们的心攀缘外界,被情欲思维所蒙蔽,性的力量即会成为业障,随着见闻觉知、说话吃饭行走而逐渐消耗掉;一切境界皆是因心显发,一切境界皆因心的转变而改变性质。所以,宇宙根本上就是"诸相非相,因心现量"。

35、为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命,就能产生支撑的力量。融进一点儿,支撑一点儿。

36、出于本能,人在极力远离痛苦,追求快乐。

37、不经历风雨怎能见彩虹,生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。

38、弱水三千,只取一瓢,便能解渴;佛法无边,奉行一法,便能得益。

39、佛曰:三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

40、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。

41、无情亦无种,无性亦无生。

42、不知方便者,犹春池拾砾。

43、很多时候,我想去一个远离尘世喧哗,有着明媚阳光,有着绿草拥簇的地皮上,静静的,静静的躺在绿草上,聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔,我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

44、人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

45、慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。

46、有些事是你必然要经过的,而有些事情,是你必然要放弃的。 ——雪小禅 《赏心只有三两枝》

47、人情味是帮助残疾者行动,鼓励懦弱者站起;是把自己多余的,给予那些缺少的人;是把自己的得意分给那些失意者。

48、懈怠之人,犹如舂杵,有二种事,一者不能自使,日益损坏;二者不能自立,弃地即卧,渐不堪用。——《大乘理趣六波罗密多经》

49、六祖曰:何其自性?本自清净。何其自性?本不生灭。何其自性?本自具足。何其自性?能生万法。

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