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有关禅意的语录大汇总76条
人要有正确心态,要有积极向上的追求精神。人如果内心世界黯然了,你眼前的世界,将变得昏天地暗起来。要么雾霾罩天,要么浊浪排空,要么天高风号,要么走石飞沙。悲悯久了,压抑过了,会觉得一切晦涩暗淡,即使是明媚之时,湛蓝之天,也一样觉得暗无天日。下面是小编为大家推荐的禅意的语录76条,希望大家喜欢。
1、人生的高度,一半始于个人的努力,一半源自众多的选择。人生的败笔,亦多是生于选择当中:一是不会选择,盲目攀高,肆意逐浪,心神分离,难修正果;二是不坚持选择,目常斜视,心易旁顾,朝秦暮楚,难成其大。
2、给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,无论得失,从容洒脱。
3、渐渐发现,人生是一场修行,边走边悟,且行且珍惜。童年的纯真,少年的懵懂,青年的志在千里,中年的海阔天空,都是人生必经的过程,如茶人生,次第前行。历经数次沸腾与翻滚,恰似人生跌宕起伏,留给世人的却是芳香四溢,做人亦如茶,不如将烦劳放下,学会对生活豁达。
4、简单是福。人生之苦,苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人,一切随缘而安。不为财富,焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
5、能够远离杀生,就有了慈悲心,平等心。
6、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净,才能够真正见到诸法实相。
7、每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。
8、我们很少人有勇气独树一帜,或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入,我们会变得神经质或不快乐,会感到失落和迷惑,会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人,表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。
9、实语谓甘露,妄语则为毒。
10、我们应常发四弘誓愿,终有一天定能做到:"众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"由于无边的众生是我们的父母,所以应誓愿度;由于无尽的烦恼是生死轮回的根本,所以应誓愿断;由于无量的法门是趋向菩提的大道,所以应誓愿学;由于无上的佛道是自利利他圆满的境界,所以应誓愿成。
11、"人生世间,祸福吉凶,相为倚伏。
12、禅告诉我们,人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来,这样才能生活得轻松自在,显露出朝气和活力。——郑石岩
13、一不做,二不休,不风流处也风流。若要公私济办,好看露地白牛。——《法演禅师语录》
14、发心不难勇锐,难于坚久。
15、我们以为自己淡定,其实内心狂躁;我们以为自己合群,其 实非常另类;我们以为自己成功,其实已经失败;我们以为自己高 尚,其实灵魂龌龊;因为这无数个以为,遮蔽了内省的目光,我们常 常误读自己;因为这无数个以为,扰乱了向外的视线,我们总是难以 善待别人。
16、沾染古迹的青石阶上,几株新抽出叶儿的兰花,在月光下衬着微微迹痕,曵然舞动,似若你最美的音影。愿点燃一盏青灯,怀一颗禅心,祈你此生安好。
17、爱是人间的一分力量,但是只有爱还不够,必须还要有个"忍"——忍辱、忍让、忍耐,能忍则能安。
18、岁月虽然带走了你青春的足迹,何必在意当年青春的美丽,只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼,直面去看待人生,无私地品味天地沧桑,正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己,整个世界都是你的傀儡。
19、菩萨随其直心,则能发行;随其发行,则得深心;随其深心,则意调伏;随其调伏,则如说行;随如说行,则能回向;随其回向,则有方便;随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净。
20、价值感增强了,观念改变了,自然能步步走向成功。
21、佛门"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求,便能闹中获静,浊中得清,达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境,也即"安心"之境。
22、认识自己,要先认识到自己的缺点,再肯定自己的优点。
23、一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。
24、身处红尘外,心居水云间,这是无数文人墨客渴望的超然物外,浑然忘我的最高境界。人心浮躁,现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望,身陷尘世间的喧嚣中,不能禅意地幽居于一方山水田园,让孤独的灵魂无处安放。然而,细细品读世人内心世界的独白,仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷,而那种素美,清幽,淡雅,柔情,一直弥漫在眉目间,浸入心田,飘逸着淡淡地幽香。
25、智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草,新鲜洁净,生机勃勃;智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠,晶莹璀璨,熠熠生光;智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶,化作春泥,只待来年满园芬芳;智慧是冬天第一朵飘落的雪花,纤尘不染,洁白无瑕。
26、也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长,生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是,那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命,才真正活出了生命的滋味,因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。
27、一个人希望被别人喜欢、敬重,必须先学会关爱别人。如果我们能真正地尊重别人、爱别人,就像不求报酬做善事终会有所回报一样,别人往往也会加倍地关心我们、爱护我们。这也是"福在积善"的道理所在。
28、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。
29、五蕴五大种,六根及六处,无知烦恼暗,自性悉清净。
30、快乐,你希望得到,我希望得到,他、她、它也希望得到;痛苦,你不愿承受,我不愿承受,他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生平等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话,就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
31、世上没有十全十美,看起来再完美的物体也会有瑕疵,但它的功能丝毫不受影响;再有成就的人也有缺点,但他的缺点并不影响他的成就。
32、快乐地过就是快乐的一天,郁闷地过就是郁闷的一天。一天的心情怎样,生活如何,往往取决于自己。
33、每一个大的成就背后都包含着一个不变的真理:"成功要靠自己。"因为成败生死,痛苦烦恼,别人不能代替分毫。佛以无限慈悲心度世间众生,然而,即使是佛,也无法代替世人感受生活。
34、放弃实权虚名,放弃人事纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的爱情,放弃破裂的婚姻,放弃不适合自己的职业,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见、恶习,放弃不必要的忙碌、压力……生命之舟需要轻载,生活需要回归简单。
35、无论我们的父母是农民还是官员,有知识还是没有知识,有钱还是没钱,都不是作为父母最本源的东西,这些都是后天之物。父母的使命是以大善之爱实现天人之间的沟通。在现代高度物质化的社会中,我们做儿女的要清楚我们应该接纳父母给予我们的是什么东西,不要对父母的后天角色有分别之心,我们的孝是无条件的。与此相应的是,我们做父母的要恪守父母之道,不要为自己的后天身份所迷惑,我们要给予儿女的不是后天的遗产,而是作为父母本源的东西。
36、唯此一心即是佛,佛与众生,更无别异。但是众生著相外求,求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
37、如果你觉得现在不幸福,总觉得改变了才会幸福,或者过去了的才是幸 福,那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感!我们应该把握自我,通过接触我 们自己及周围精彩、新鲜、健康的元素,滋养我们内心的欢乐、安详、爱与 智慧的种子,来帮助我们转变并治愈我们心中的不良因素。
38、《法句经》说:"过失犯非恶,能追悔为善,是明照世间,如日无云噎。"意思是说:过失不属于罪恶,能够自我忏悔就是向善了,这样的光辉普照人世间,就像太阳普照没有云翳遮挡一样。
39、人生有很多事其实并非太过重要。在必要的时候,放下不失为~条解脱之道。走过去,再回首看,不过尔尔。
40、烦恼即是菩提。——证严法师
41、心若能融会贯通道理,人生的方向就不会走错。
42、墨守成规的人,恐怕一辈子也打不开通向成功的大门。因为在命运的关键时刻,往往是没有现成的钥匙的。何况,万事万物都在不停地变化,只有头脑灵活,才能适应时代和社会发展的需要。所以说,人最需要的不是钥匙,而是一块砸碎阻碍思维的石头!
43、人必须不停地求知,不断地历练自己,令"自我功能"提升,才能正确 有效地处理问题,才有快乐和幸福。切忌采取逃避的态度,因为未经解决的 难题,会不断地困扰你,逃避是堕落和崩溃的原因。
44、生活,是活在现实中,而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱,现实才是生活的常态。没有梦想,现实将会是一片黑暗;没有现实,那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气,才有可能梦想成真。
45、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净,生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念,更是一场实践。不要说众生难度,也不要感叹命运的折磨,走在这繁杂的世间,这场对宽厚心地的成就,才是最好的自我救度。
46、所谓的禅的境界,就是有能力把不忙不闲的工作做得出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
47、如果老天善待你,给了你优越的生活,请不要收敛自己的斗志;如果老天对你百般设障,更不要磨灭了对自己的信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃,一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的人,他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。
48、如果你爱虚荣,攀比心,嫉妒心都比较强,那么不管你外在的财富有多少,你都会觉得比不上人家,会觉得很烦。所以,你若想得到幸福,想要心安,把自己攀比心、嫉妒心转化为平等心,随喜心,那么你自然就不会有烦恼,而时刻都处在一种快乐,欢喜状态之中。
49、不是因为多付出才会受伤,而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情,只是一场交换,一场"我执"与"我执"的较量,所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情,而是我执,只有逐步放下我执,才能感受到真正的快乐。
50、智慧让爱不变质、不染着。
51、微笑像一杯热茶,滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光,温暖着我们的生命。生命是高贵的,让我们给他加上一个有力的标志,向生命的每一个方向微笑。
52、大干世界,世事纷繁。烦恼、忧愁好像一把凿子,在人的面孔上凿出无情的皱纹来,不但使人的面容憔悴,还会使人的心灵衰老。其实人生本就平凡、渺小,我们只不过如烂漫的春天里的一棵小草,不过是无垠的蓝天中一朵白云。当你用积极的人生态度,举起微笑的双手叩开生活之门的时候,你就会被幸福和快乐包围起来;当你用悲观的眼神注视着充满阴霾的天空,躲在角落里用悲伤的泪水浸泡着流血的伤口的时候,那无疑是在用伤痛无情地、加倍地惩罚着自己。若把自己摆在恰当的位置,就能在平凡的日子里享受快乐的时光。
53、有一种幸福叫知足。宁静知足、内心淡定是人生之鸿福。面对生活中的诸多不顺意,抱怨和发牢骚都于事无补,与其消极对待,不如包容现实的不完美,留一份宁静给自己,存一点淡泊在心底。"人生百年知何似,应以飞鸿踏雪泥,雪上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西",生命中有许多东西都不值得去强取,知足于现有的生活,去领略和享受人生的快乐,而通过快乐这扇心窗,我们也就找到了幸福的方向。
54、谦卑柔顺,知道惭愧。
55、做事先请示尊长,然后施行。
56、向上级进忠言,善于劝谏。
57、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。
58、如果能对任何人慈悲仁爱,自然有好的善缘,善缘结多了,自然什么事都如意吉祥。但这个善缘佛菩萨不会强制你去找,要你自己去修,所以你的成败与否,不在佛菩萨帮不帮你,而在于你自己努力修行的坚持。你的心是你自己的根源,你是你的佛,也是你的鬼。
59、把自己的心修好,就能有利于他人的安乐,所以先把自己的毛病改掉。
60、修行说难,一点也不难。对于出家人来说,就看我们能不能生起来对佛菩萨的信心,能不能摸头自省知道自己是来干什么的。
61、人就是这样,越是拥有,越想索求,越是索求,就越堕落。
62、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
63、一个婴儿肥的脸,并不瘦的身体,但也不是胖得让人烦,恰如其分的胖。笑意溢上来,饱满,生动,会撒娇,近乎有些嗲了,但真的好。
64、人生、生活、写作、爱情都是修行。不要怕痛,那些痛结了痂再撕下去,可以让自己的光阴更丰厚。一个人的容颜也会跟随修行而改变。而内心,则有坚韧的粗犷的神经,透明的、蓝色的,更陡陗、更动人了。
65、佛曰:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
66、我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
67、佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。
68、世事凉,人情薄,美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公,高位顷刻别人坐。粘缚执著,大碍解脱,恋什么?
69、今日之痛,源于昨日的放纵;今生之苦,皆因前世的孽障。
70、善相者,涅槃惑灭,得本称性。——道生《大涅槃经集解》
71、人生有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱,所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶,光阴不逮,幸福并不复杂。饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可。人生,由我不由天;幸福,由心不由境。
72、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
73、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时刻。
74、陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,无非一片心。
75、如果我们真能看清苦的形成和苦的消失,那么我们便不会再受制于苦,而达到没有苦的生与苦的消失的境界。
76、举心动念,即乖法体,即为着相。
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