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2023年通用静思的语录汇总69条
娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。以下是关于静思的语录69条,欢迎大家阅读。
1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
3、为自己找藉口的人永远不会进步。
4、因果感应，如回应声，如影随行。
5、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
6、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
7、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
8、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
9、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
10、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
11、对自己要有信心，对他人要信任。
12、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
13、善用时间者，就能成就事功。
14、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
15、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
16、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
17、命是可以改变的，掌握在自己手里。
18、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
19、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
20、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
21、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
22、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
23、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
24、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
25、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
26、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
27、弱者等待时机，强者创造时机。
28、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
29、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
30、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
31、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
32、珍惜当下，就是珍重未来。
33、欢喜心是良药，不生气是消业障。
34、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
35、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
36、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
37、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
38、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
39、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
40、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
41、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
42、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
43、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
44、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
45、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
46、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
47、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
48、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
49、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
50、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
51、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
52、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
53、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
54、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
55、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
56、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
57、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
58、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
59、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
60、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
61、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
62、为人处事要严格要求自己。
63、身心不健康的人，是社会一种负担。
64、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
65、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
66、看淡自己最般若，看重自己是执着。
67、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
68、要用心，不用操心，烦心。
69、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
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