孟子的语录

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2023年孟子的语录汇编38句

  事,孰为大?事亲为大。守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也。孰不为守?守身,守之本也。下面是小编为大家提供的孟子的语录38句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

2023年孟子的语录汇编38句

1、君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

2、永言思,思孝惟则。

3、欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。

4、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

5、如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?

6、教者必以正。以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。

7、可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。

8、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道也,众也。

9、天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。

10、圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?

11、古之人与民偕乐,故能乐也。

12、明足以察秋毫之末,而不见舆薪。

13、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

14、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。

15、为政不难,不得罪于巨室。

16、如知其非义,斯速已矣,何待来年。

17、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不 思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。

18、无侧隐之心,非人也。

19、以德服人者,中心悦而诚服也。

20、羿之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。

21、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

22、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之;善政得民财,善教得民心。

23、可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

24、求则得之,舍则失之。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而之,三乐也。

26、一齐人傅之,众楚人咻之。

27、虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。

28、不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

29、仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。

30、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。

31、附之以韩魏之家,如其自视?然,则过人远矣。

32、广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也。然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

33、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录

34、情至之语,自能感人。 孟子——孟子语录

35、孟子告齐宣王曰:"君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。"

36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

37、尽信《书》,不如无《书》。

38、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

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2023年孟子的语录汇编38句

  事,孰为大?事亲为大。守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也。孰不为守?守身,守之本也。下面是小编为大家提供的孟子的语录38句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

2023年孟子的语录汇编38句

1、君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

2、永言思,思孝惟则。

3、欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。

4、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

5、如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?

6、教者必以正。以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。

7、可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。

8、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道也,众也。

9、天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。

10、圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?

11、古之人与民偕乐,故能乐也。

12、明足以察秋毫之末,而不见舆薪。

13、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

14、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。

15、为政不难,不得罪于巨室。

16、如知其非义,斯速已矣,何待来年。

17、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不 思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。

18、无侧隐之心,非人也。

19、以德服人者,中心悦而诚服也。

20、羿之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。

21、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

22、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之;善政得民财,善教得民心。

23、可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

24、求则得之,舍则失之。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而之,三乐也。

26、一齐人傅之,众楚人咻之。

27、虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。

28、不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

29、仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。

30、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。

31、附之以韩魏之家,如其自视?然,则过人远矣。

32、广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也。然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

33、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录

34、情至之语,自能感人。 孟子——孟子语录

35、孟子告齐宣王曰:"君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。"

36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

37、尽信《书》,不如无《书》。

38、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!