佛语的语录96条

时间:2023-10-12 13:22:58 名言语录 我要投稿
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2023年常用佛语的语录大合集96条

  佛教的信永远是知见的问题,不是相信的问题。以下是小编给各位读者分享的佛语的语录96条,希望对大家有所帮助。

2023年常用佛语的语录大合集96条

1、这世间的得失,不是在创伤谁,而是在成就人生的视野与理念,包括那些生活的困惑,更是指引人生去发现,去锻造人生从逆境中走向人生的光明,去转变那些苦难的执念,活出人生的不一样,甚至是改变那些生命的平庸,活出人生客观的衡量、善待和尊重。

2、激情只能点燃梦想,习惯才能成就理想。真正的事业远行者,必须回到生活常态和朴实无华上来,把对理想的追求、志向的落地、底蕴的蓄积、胸襟气度的养成等等,转变为一种天长日久、平淡如水的生活常态。然后,成功就会在不远处或很远处等你。

3、逆我意者,只消一个忍字。

4、人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。往往喜欢宣扬自己的优点,却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。因此,不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式,这种心态能够让我们欢喜快乐,能减轻我们的烦恼和痛苦,增添福慧二资粮,能够帮助我们进入菩提大道。

5、我们很多人常常会不自觉地走一个误区,那就是预支未来的痛苦和烦恼,这是非常不明智的。我们应该换一种心态,转而去预支明天的快乐与美好,把明天、后天的快乐拿到今天来享受,这才是聪明的活法。当我们学会了预支快乐而不是痛苦,我们的生活就会是另一翻美好的样子。

6、该做的事,排除万难也要完成;不该做的事,无论任何困难,也要坚持立场。

7、路是人走出来的。千里之路,必须从第一步开始;圣人的境域,也是自凡夫起步。

8、一日,老和尚叫小沙弥同念一段经文,规定念完才有饭吃。

9、美玉藏顽石,莲花出淤泥。须生烦恼处,悟得即菩提。——《灵泉宗一禅师》

10、无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精(晶)绝瑕翳,光明透满出人间。——拾得

11、生命是虚无而又短暂的,在于一呼一吸之间如流水般消逝,永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向,好好地活着,将生命演绎得无比灿烂、无比美丽,才是真正懂得善待自己的人。

12、不管世界多么喧嚣,被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在,却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来,这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书,如果静不下心来,再好的书也读不进去,更不用说领会其中的妙处了。

13、做人如兰,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽兰,静静地生长,默默地开放。开花不为与百花争艳,只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣,独居幽处而从不寂寞,与世无争而又从不孤芳自赏。

14、只有内心清净,才能得到幸福,遇到逆境,才能放得下,且能解脱自在,远离烦恼,这样的人生才是真正幸福的人生。

15、禅宗、密宗是非常正宗的法门,其最高境界都提倡不立文字。但没证悟这种境界的人,必须先通过文字来学习佛法。否则,什么佛理都不懂,就打着这种旗号来弘扬佛法,所作所为一定会与佛法相违。

16、众生识、初一念识,异木石,生得善,生得恶,恶为无量恶识本,善为无量善识本。初一念、金刚终一念,于中生不可说不可说识,成众生色心,是众生根本。《仁王般若经》卷上

17、爱情不是因为多情而显得伟大,而是因为纯真和唯一而受世人追捧。

18、当有慈心于天下,有慈心于佛,人骂不得应,不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚,常慈心相向,人处世间,亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上

19、每个众生都具佛性,然而众生的佛性被无明烦恼遮住,就像太阳被乌云遮住一般。只有通过实修实证才能够将自己的本能发挥出来,将如同太阳一般的佛性展现出来。成佛并不是说我们去一个没有去过的地方,也不是得到一些没有得到过的东西,而是我们心中原有的潜能全然的显露,也是我们的心彻底清净。

20、烦恼其实本没有真实性。像佛陀一样烦恼非烦恼,这样生活,该有多好!

21、人生如戏,当我们身处其间时,总是会被物欲、名利等外在之物所蒙蔽,而看不清生命的真相。所以,当我们遇到顺境和逆境时,不要为暂时的富贵沾沾自喜,也不要为一时的跌倒而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧,而决定权都在我们自己手上。

22、若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。

23、万众瞩目的背后是攀登的艰辛,是汗水和眼泪。不必羡慕别 人的成功,重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不 能成功,那就赶紧调整方向,也许你的天赋在别处。爬山我不行,涉 水可能正是我的专长。

24、改除习气,不与人计较声色,要与自己计较是否精进。

25、有爱心就有福气、毅力,才有智慧。

26、有戒则有慧,有慧则有戒。戒能净慧,慧能净戒。……如人洗手,左右相须。

27、那些成就事业的人们,他们在人生的风雨中跋涉不停,就像一双脚行走在泥泞里,他们走远了,但脚印却印证着他们行走的价值。在风雨中历练自己,敢于挑战困难和挫折,你才能得到更多的收获。

28、所谓"难过",并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。

29、学佛无须了解无常的道理,如能彻了此理,才能操纵自己的生命,来去自在,通向光明的境界。——证严法师

30、对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。

31、我们的智慧本像月亮一样光明,如果没有被云雾般的烦恼遮住本性,就会永远光明无比;我们的福德本像月亮一样圆满,如果没有被罗喉般的私心毁灭功德,就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧,愿我们早日去除烦恼与私心垢念,早日回到如月般明亮圆满的本性。

32、菩萨于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。

33、生命的长度,就在一呼一吸之间。生死也在分秒间。时间就是我们的生命。只有这样认识生命,才是真正保证了生命的精髓;才能精进不懈,勉励自己为生命留下历史,为社会留下贡献。

34、学道之士,先须办长远不退之志,下一分笃实苦切功夫,如登万仞高山,不至极顶不已,步步努力,心心不退。

35、尽我所能地去帮助别人,哪怕结果证明被骗也没有什么,就当自己本来就欠人家的,是一次人生债务的偿还。

36、心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

37、唯观心一法,总摄诸法,最为省要。

38、凡于众生有利、于法门有利者,皆当为之。凡于众生不利、于法门不利者,皆不当为。一切条规,以此为则,自能通融。

39、究竟解脱之决心是否坚固,就在于立志者对于烦恼魔路是否有深切之警 醒。生命之本质既非烦恼亦非享乐,对逆顺之境的执着,将成为我们究 竟解脱的束缚,于境上无著,信心方可称为恒如。

40、生活即修禅。定力不坚,心随神移的人,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人,立定心意,心无旁骛,物我两忘,才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅,定也。静心修为,不以物喜,不以己悲,从容淡定才是生活的本真。

41、平等待人,就是要给所有的人以应有的尊重,不要在人的身上附上许多条件,将人分成三六九等,予以不同的对待。如果别人没有好好地对待你,那么最有效的方式是:从自己方面找原因。你有没有做一个公正的人?

42、无争,并非事事不理,而是与人合心、和气、互爱、协力。

43、人生何处不相逢?人生何处不离别?王菲用空灵的声音唱道:"有时 候,有时候,我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候,没有什么会永垂 不朽。"千般的不舍,万种的无奈,走到尽头依旧两手空空,结局还是一 样来临。

44、若比丘为三宝种三种树:一者果树,二者花树,三者叶树。

45、心灵的欲念,是引发人生最痛苦的因。

46、慈悲和智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲和智慧既是两面,又是一体。

47、现实生活中,很多人像那个年轻人一样,遇到一点有困难的事情,就 开始灰心丧气,迷茫失望.怀疑自己。其实,命运就在自己的手中,你只 有自立自强,遇到困难不失望,不一味地依赖别人,才能赢得尊严和 成功。

48、犹如金在矿,处石不堪用,销炼得真金,作众庄严具。赖耶性清净,妄识所熏习,圆镜智相应,如日出云翳。平等真法界,佛与众生如,非断亦非常,大悲恒不尽。诸佛法性身,本觉自然智,是真胜义谛,唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

49、世事如棋局,不执着才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。心中有道,拥有一切;心中有梦,才有希望;心中有禅,生活安然。携一份淡泊,品一份宁静,兴之所至,心之所安,尽其在我,顺其自然。

50、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

51、放开一切、心无挂碍,自然就会做到无畏;而人一旦无畏,即使处于不利的环境之中,也会从容镇定,这样反而会使对手惊慌失措,心生恐惧。千利休面对带剑的武士,镇定从容。而武士见茶水打翻,便惊慌失措。茶道和禅宗有着十分密切的联系,"茶禅一味"之说由来已久。从故事也可看出,茶道也是一种人格修养方式,它不仅给人以美的享受,也修炼着人坚强从容的品格。

52、拘于一事易顾此失彼,专于一思常深陷泥淖。事和事相连, 思与思贯通,事则必成,思则宏远,人生亦左右逢源。

53、[禅语感悟] 谁都会有不自知的时候,不过是程度不同罢了。别人一句赞扬的话, 自己嘴上谦虚,心里却喜不自胜,觉得自己多么了不得;别人一句过激的 话,自己便怒火中烧,嗔恨迭起。如这般,自己的喜怒哀乐全是由别人左 右的,自己做不了主,好像傀儡一样,丧失了自我。

54、善念时时生,慧命日日增。

55、当你缺乏慈悲心的时候,请常常祈祷"慈悲伟大的佛陀,让我本著无限的爱心,去对待所有的生物吧,让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。"时常提醒自己,在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。

56、佛教微博经典:没有任何力量可以阻止一个人行善,惟有内心没有善心才是不能关爱别人的起因。没有任何力量可以阻止一个人真诚,惟有内心的虚荣才是不能真诚的起因。不能行善之人,必缺少真诚与关爱。不能忏悔和惭愧之人,必难觉醒和渡过福劫。

57、正确的理解看破,看破不是一种消极,而是一种肚量,更是一种积极。活一回真实的自己,不妄语,不虚行。不要奢望人间没有风波,也不要奢望心头没有烦恼,追随那种向善的力量,锤炼自己人格的升华,困惑也许还在,不做命运的瞎汉。

58、明白善识其心,善尽其心,通身放下,才能洒脱。怡然自得的心如一颗明珠,虽长陷淤泥之中,却纤尘不染。若把握得住,幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。心的力量不可思议。佛门难开,心诚则灵。

59、恒东法师:烦恼的心情,惩罚的是自己,不开心的日子,是把自己打折处理了,上苍只眷顾那些坚强的人,不放弃信仰的人,快乐只围绕那些知足的人。

60、"一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。"一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友,会受到好的陶冶,心灵也会得到净化;与小人为伍,也不免要受到恶的熏染,心灵变阴暗。近朱者赤,近墨者黑,就是如此。

61、不懂时别乱说,懂得时别多说。心乱时,慢慢说。没话时,就别说。修行之路犹如苦口良药,吃得下去才能医治人生之疾。人生有多种顽疾:无休止的欲望,放不下的计较,莫名的寂寞,难言的苦衷。修行者在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路,于幽深之处觅得心灵的宁静,克制人生百病。生活如海,宽容作舟。

62、天意是前世的因,人为是今生的努力。要得到人生美好的果,必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。生命不外乎缘分,因缘具足即来,因缘尽了即去,缘起性空。珍惜缘分,善待自己,善待他人。

63、生活的朴素意义就是打理这次人生,送远过往那些颠颠倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,学会原谅那些掷地有声的山盟海誓和感天动地的生死承诺的辜负,原来一切都是江里的浪花,天上的云烟。生活还要向前看,看未来的高远与宽畅,祈福明天,是流沙,是落花,依旧心存温暖。

64、身累,是一种充实;心累,是一种空虚。无论是主动地追求,还是生活所迫,劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗,这就是人生的一种充实。不管是生活的重压,还是心的迷失,心累都是因为心无所依,这便是一种空虚。人,不怕身累,就怕心累。永远给自己一个目标,无论大小,让心能展翅飞翔。

65、莫轻小恶,以为无殃。水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福。水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。

66、快乐是生命的支点,无论生活给我们什么,我们都要从快乐出发。给我风和日丽,我就是一朵欣然绽放的花朵;给我曲折,我就是那条欢快的向前奔流的小溪;给我宽广,我就是那只凌空翱翔的雄鹰;给我风雨,我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样,也不要改变我们对生活的热爱,无论怎样,我们也不放弃对快乐的追求,无论怎样,都让生命不被生活中的烦恼所束缚,让心灵自由自在,让每一天的生活都精彩纷呈。

67、有一朵小小的蒲公英,不停在风口浪尖上摇晃,她说,只要盛开,就要怒放;只要坚持,就是希望!她的世界,禁锢在小小的花盘上。可是她说,眼里的天空,无限大,虽然孤独,却从不寂寞。风雨吹打着她,而她,却始终微笑。她说,笑容就是一块调色板,只要能够拥有快乐,生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水,藏在花开的瞬间。她说,只要还能怒放,就要开成最美的一枝蒲公英,即便最后香销花殒,也要在漫天飞舞中快乐地演出生命的绝舞!

68、照顾好家庭,以慈心为本。

69、人生最大的错误,是用信仰和健康换取身外之物,人生最大的悲哀,是用生命和贪婪换取个人烦恼,人生最大的浪费,是用生命和宝贵的时间解决自己制造的麻烦。

70、爱人如爱己,率已以随人。——《四十华严》卷十二

71、生气却会破坏你内心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只会让你的敌人高兴。所以,内心的和平是关键,如果你内心和平,外在的问题便影响不了你内心的和平与宁静。

72、我们时常抱怨:为什么总有人欺负我,和我作对,害我每天很是烦恼?其实全世界都找不出来一个可以让你烦恼的人,害你烦恼的正是你自己,心态平和的人历经沧海桑田也能安然度过,而心态敏感的人既便遭遇一点点风声都会千疮百孔,所以,如果太在意自己的得与失,痛苦反而来得越重。试着放下那个"我"吧!

73、所有的人都有一种与生俱来的观点,它并不依赖于环境或他人的教导,而是和我们的肉体一起诞生的,在佛教中称为"俱生的我执"。所谓"俱生",即不是受之于父母或老师,而是生来即有;所谓"我执",即执着于时时刻刻都有一个我的存在。

74、不同情况的人,内心的感受不一样,有的是苦,有的是乐。

75、通常我们说苦、乐,指的是内心对外在环境、事物产生的感受,它是一种情绪,让人一会儿高兴,一会儿痛苦。

76、天地广阔,人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。

77、只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。

78、忌妒是很荒谬的,它除了在我们内心制造出新的痛苦,并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富,还有什么比这个更卑鄙的呢?这样迟早一定会自食其果。

79、心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。

80、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

81、五八六七果因转,但用名言无实性。

82、做人就应该放宽心态,别跟不如自己的人浪费时间,更不要跟从来不知道反思自己的人做朋友,更不要跟没有一点价值的人有交际,否则悔其终生!

83、无得无证者,即是证佛法身;若有得有证者,即邪见增上慢人,名为外道。

84、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。 178.已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

85、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,

86、诸法空寂,佛无定相,一切都是心的体现,关键不在于行住坐卧本身,而在于自性是否开悟:性悟则无往而非禅,性迷则坐卧皆非禅。

87、当我们内心中再也没有"自我"、"我所有"的想法,就不会再有因为"我"而生出的苦恼忧患,故能平静安详而生法喜充满之乐。

88、舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执着名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

89、朱元璋谓学书须是专一于是,更无余好,方能有成。而予闻古之善琴者,亦谓专攻三二曲,始得入妙。斯言虽小,可以喻大。——莲池大师

90、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。

91、底事分明在己躬,不须向外问穷通。但能角处回光照,莫被尘劳困主公。兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。

92、十恶冤家。十善厚友。安神得道。皆从善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善至善。非神授与也。今复不信者。从后转复剧矣。

93、静以修身,俭以养德。静能生慧,静能安神,静能致远,静能超然。大道至简,大音希声。简单做事,简单思考,简单为人,一生简单。

94、如果你也和我一样,你就会看到我心里的光。

95、无心似镜,与物无竞。无念似空,无物不容。 欲求大道。先正其心。

96、不以有行,亦不以无行。

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