【热门】佛语的语录摘录59句
我们真正的敌人,是那些心灵的毒素:无知、怨恨、欲望、妒忌和骄傲。只有这些能够摧毁我们的快乐。尤其是愤怒或怨恨,世界上大部分的不幸,从家庭纷争一直到最大规模的冲突,都是由它们所引起的,它们会让任何愉快的情况变得令人难以忍受。没有一个宗教会鼓吹它们的价值,大家强调的都是爱和慈悲。我们只要去看各种对天堂的描述,就知道里头讲的都是和平、美、奇花异草和美丽的花园,从来没有人——就我所知——会说天堂里有什么战争和冲突。由此可见,生气真的一点好处也没有。下面是小编搜索整理的佛语的语录59句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、在人的一生中,选择与命运是相连的,但又往往是不相称的。你选择了圆满,却付出了艰辛;你选择了高尚,却遭遇了卑微。你越是坚持着你的选择,承受的越可能是一生的磨难。不过,你选择了飞翔,总能看到蓝天;你选择了远航,总能感受大海。
2、千条路万条路,心路最难开通,只要开通了心路,人生路走就能一路通畅。千朵花万朵花,心花最难培育,只要培育了心花,人生路上就能一路芬芳。千条河万条河,心河最难渡过,只要度过了心河,人生路上就能一路平顺。千盏灯万盏灯,心灯最难点亮,只要点亮了心灯,人生路上就能一路光明。
3、改变不了命数,就改变心态,这就是幸福。
4、《增一阿含经》中有这么一句话:"随时念惠施,受福如响应;永已无短乏,所生常富贵。施为众行具,得至无上位:亿施不起想,欢喜遂增益。"意思是说,做人要时时保持施与的善心,最终才能得到福报。
5、行善者得快乐,造恶者受苦难。
6、见一切众生受诸苦恼,如被刑戮。《小品般若经》卷八,深心求菩提品
7、人生像一场梦,无定,虚妄,短促。
8、机轮未转,大地黑漫漫;古镜当轩,沙界净裸裸。坐却意根无动转处,塞却咽喉无吐气处,却是个真实的人。提得即天上人间,拨着便冰消瓦解。——《圆悟佛果禅师语录》
9、有人说:"所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称 心的工作,一位深爱你的爱人,一帮信赖的朋友。"拥有美好的东西,我 们应该感恩;如果没有这些,我们也应该感恩。这样,你就会一直处于幸 福之中。
10、甲乙二人于交叉路口相撞。甲说:"我正直道直行,乙突然从斜边道岔出,是乙不对。"乙同样说:"我正直道直行,甲突然从斜边道岔出,是甲不对。"以自为正,以他为邪,世人大抵如此。
11、不要害怕失败,不要害怕前路上的困难。内心时刻充满希望的人拥有力量,这种自信充足的力量会让他们一刻不停地去开拓。内心有力量的人不会轻易被失败打倒,他们会在遭遇失败时,继续迈出尝试的步伐。在挫折中不退缩,再坚持一下,或许下一刻就能完成征程。
12、生者心安,亡者才能灵安。
13、"水"的柔弱自不必说,谁都能想象得到。然而"水滴穿石"的现象又印证了水的"刚强"超过坚硬的"石头"。究竟是什么原因让原本"柔弱"的水变得如此"刚强"的呢?这里面蕴藏着一种巨大的力量,那就是——坚持!水的不懈坚持可以把石头滴穿。也就是说,简单的事情只要你能坚持不懈地去做,就能得到一个伟大的结果。
14、弘法才是硬道理,救度众生才是硬道理。一切为弘法救度众生服务,一切为弘法度生让路。
15、"三受"是人们产生各种情绪的原因,人们通常认为,苦恼是不良情绪,快乐是好的情绪,不苦不乐是没情绪,但在佛家看来,都是虚幻的情绪,因为"三受"随时会发生变化,例如身体受伤了,痛不可忍,自然产生苦受;伤痛好了,心里高兴,又变成乐受了;过了一段时间,"好了伤疤忘了痛",变成不苦不乐受了。又如恋爱,爱上那个人,想而不得,心生愁苦,是苦受;建立了恋爱,感受到了爱的甜美,变成乐受了;结婚了,接吻如同饭后擦嘴唇,握手如同"左手握右手",没感觉了,又变成不苦不乐受了。
16、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的,而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢?就是对事物的起心动念形成的黑子场!此场不消除,割瘤无用。
17、人问禅师:真的有命运吗?禅师回答:有的。他又问:我的命运在哪里?禅师让他伸出左手并指给他看:这条横线叫爱情线,斜线叫事业线,这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到:这几根线在哪里?他迷惑地说:在我的手里。——原来爱情、事业、生命,都在自己手里。
18、禅者饮茶有三得。一曰得趣。饮茶对人有造境、通理、体性与怡神的作用。二曰得神。饮茶的妙处在于清虚与睦。它崇尚简质恬淡,不迎合世俗的习气。给人以自信而含蓄、祥与而清丽的文化氛围。三曰得味。饮茶最讲究的就是一个味字。
19、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。
20、施与悲共起,能令菩萨乐。三界中乐受,比此无一分。
21、修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。
22、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界,即使有幸孪 生,出世也有先后;我们与父母兄弟相依,最终也会彼此离开;即使 是携手相爱的人,相遇之前和想离之后,拥有最多的也是孤独。既然 来到这个尘世,又无法摆脱与生俱来的孤独,就不要试图填补孤独, 不妨愉快地去接受和享受它。
23、磁场与能量在人体外在形式的体现主要是:个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱,会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分,它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响,当然,后天环境也会影响到我们能量的强弱,如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。
24、主人可以随意进入自己的房间,客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者,只是佛门的客人,想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者,即能轻松登堂人室。
25、于诸境上,心不染,日无念。于自念上,常离诸境,不于境上生心。若只百物不思,念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错。——《坛经·定慧第四》
26、心若一变,山河大地都会随我们的心而改变,《维摩经》云:"欲净其 土,当净其心;随其心净,则国土净。"这就是心的净化。《维摩经》上又 说:"何为病?所谓攀缘;云何断攀缘?谓心无所得。"心不攀缘,不起妄 念,得大自在,就是心的解脱。
27、诸法因生者,彼法随因灭,因缘灭即道,大师如是说。
28、身在其中的众生,完成心灵的净化,自发自觉地保护我们生存的环境,才是应循之道。
29、恒诲法师:不要逃避生活,生活中难免有不如意,要直面挫折和坎坷,挺过去,你就是一个强者。当然,我们都知道,做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。
30、法句经云:"莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身"。行善积德,因果不灭。
31、只忙于满足自己这样那样的需求,是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷,永远没有彻底满足的时候,心里很难有安定;而慈悲,对其他众生的关怀,哪怕只是一点点,也能让内心喜乐和满足。——希阿荣博堪布
32、顿珠法师:如果只盯着远方的风景,便会忽略最近的幸福。小时候,梦想长大,长大了,梦想成功…其实,每一个现在都是我们曾向往的远方,而我们又赋予此刻多少的意义?说短不短,说长不长的人生,又安住了几分?踏实做事,简单做人,善待万物,不负当下。总想着在远方种个太阳,远不如在心中点上一盏明灯来得智慧。
33、佛教微博经典:每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。
34、人越长大,心越慈悲。曾经无法容忍的,也都渐渐包容。经历过遗憾的心,更加柔软。学着向生活臣服,接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花,捧一怀心语安放心灵,饮晨露,品暮风,淡做骨。一颗冰心,眷恋着寂静,牵念着简单。沉淀岁月的凝香,不惧风浪,不畏纷扰,淡淡微笑,淡淡感谢。
35、淡然的人,善待生命,沉稳而不缺少热情;淡然的人,处事不惊,安详而不缺乏快意。
36、尘世走笔,淡品人生。淡是一种宁静的飘逸;淡是一种大气的胸襟;淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火,相互渗透、平衡后构成;两把火不及三滴水,才会让此字有水之境。淡泊,不经心在意,却是一种坚守。淡然无影无踪,却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外,却在骨气之内。
37、这个世界本来很简单,是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦,是因为追求错误的东西,我们没有按照自己喜欢的方式去生活。大多数人是在按照别人的要求生活,刻意地改变,违背内心的所想,自己的命运不能自己主宰。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为自己的内心缺乏应有的包容,装不下别人的缺点和错误,放不下自己的知见和理解,即所谓"烦恼天天有,不拣自然无。"
38、做一个寡言,却心有一片海的人,于淡泊中平和自在。
39、怀着虔诚知足的心,乘着健康的身体好好去把握短暂的生命和宝贵的时间,为自己的人生去书写不一样的历史。
40、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。——《阿含经》
41、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好,他很容易生起出离心和大悲心。
42、长大后才知道,童年时纯洁的心和天真的笑容是那么的自然!现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难!
43、任何事情都是因缘和合所成。幸福的人生,是好因善缘的结果,悲惨的遭遇,也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源,都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍,过去的就让它过去,重要的在于当下。
44、有没有加持力,关键在于有没有信仰。信仰越深,加持力越大,一切加持力的根本就是信仰。具有毫不怀疑的信解之心、毫不怀疑的深刻的信仰之心,乃是得到一切成就的根本。请大家要生起极猛厉的欢喜心、极猛厉的恭敬心、极猛厉毫无疑问的信解心,这非常非常重要。如此修行非常稀有而难得。
45、学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中,通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
46、一念得,一念失,一念苦,一念乐,一念天堂,一念地狱,一念平安,一念喜乐,一念之间,成就一个吉祥幸福的人生。
47、佛曰:人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
48、从某个观点来说,是有可能用一种正面的角度来看所有事情的。这样,就算苦恼也可以被当作是有益处的。我发现那些历经重重考验的人,通常不会碰到一点小困难就口出怨言。他们吃过的苦会锻炼他们的脾性,让他们有开阔的眼光,静定的心,比较能够看清现实,甚至能够看到事物的真知。那些从来没有碰过任何问题,一直活在温室里的人,是会跟现实脱节的。这种人一碰到点小事,就会"全国上下怨透透"。
49、不见一法存无见,大似浮云遮日面。
50、于菩提树下,开东山法门。
51、愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无华,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真理和知识的好处告诉别人。
52、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
53、人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚。
54、如果我们不能守护自己的感官,像士兵守护各个城门一样,那么感官所接收的刺激将影响我们的心,而这颗心将随着外在的不同变化而变化。
55、佛陀教化众生,远离感官的贪瞋痴,远离一切诱人的事物,明心断念地去修行,以达寂静之境,得智慧大解脱。
56、同样是人心,有的能装下大海,有的只能装下一己之悲欢。
57、人在贪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在怀疑中失去信任,在计较中失去友情,在痴迷中失去分明,在执着中失去宁静,在傲慢中失去自我,在追逐中失去风景。
58、无心似镜,与物无竞。无念似空,无物不容。 欲求大道。先正其心。
59、不管是欠别人,还是欠自己,你曾欠下过多少个"对不起"?时间无情第一,它才不在乎你是否还是一个孩子,你只要稍一耽搁、稍一犹豫,它立马帮你决定故事的结局。它会把你欠下的对不起,变得还不起。又会把很多对不起,变成来不及。
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