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中华,语录集锦30条
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》下面是关于中华,语录30条,欢迎阅读与收藏。
1、悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》
2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 刘禹锡《陋室铭》
3、非才之难,所以自用者实难。
4、景行维贤,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》
5、能亲仁,无限好,德日进,过日少。 《弟子规》
6、孝悌为先务,本立而道生。尊师以重道,爱众而亲仁。 《增广贤文》
7、修身。人情多耽安佚而惮劳苦,懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰,农则废其田畴;工则废其规矩;商贾则废其所鬻;士则废其所学。业既废矣,无以为生,而杀身亡家乃随之。因而懒惰,始则不进,继则退行,继则衰弱,终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。
8、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。
9、德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。
10、蒙以养正,圣功也。《易经·蒙卦》
11、文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》
12、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
13、君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。墨子《修身》
14、顺天之意何若?曰:兼爱天下之人。 墨子《天下志》
15、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。 《孟子·尽心上》
16、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子·告子下》
17、生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。
18、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
19、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
20、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。
21、道生之,徳畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
22、世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!
23、《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》
24、为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《大学》
25、诚之者,天之道也。诚之者,人知道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。 《中庸》
26、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》
27、"国有四维:一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何为四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。"《管子·牧民》
28、"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。" 《中庸》
29、"知者不惑,仁者不忧,勇则不惧。" 《论语·子罕》
30、"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。"
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