简洁的佛语的语录

时间:2021-09-05 20:15:21 名言语录 我要投稿

2021年简洁的佛语的语录合集100条

  心有八种,或复有九,与无明俱,为世间因。世间悉是心心法现,是心心法及以诸根,生灭流转,为无明等之所变异。其根本心,坚固不动。下面是小编给各位读者分享的佛语的语录100条,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

2021年简洁的佛语的语录合集100条

1、年华,一半明媚,一半忧伤,生活,一半诗意,一半烟火。人生如旅,快乐也好,悲伤也罢,过去的终将成为过去,无法重来,无力挽留。我们都只需珍惜当下,携一颗从容不悔、悠然恬淡的心,珍惜每一次相逢的欣喜,珍藏每一程岁月的馈赠。

2、走过人生的悲欢离合,看过人世的如梦浮华,知道所心的自有的辉煌终会归于平淡,所有的繁华终将化为云烟,心便在一份坦然和宁静中漫步,在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。

3、生活经过那些故事,历练内心的浮躁,成为一种平静。所有的伤痛都不是一生,这白驹过隙的流年只是经过,不必要担忧还有多少艰难,学会内心的安稳,看书的时候认真看书,喝茶的时候好好喝茶。

4、佛种从缘起,是故说一乘。是法住法位,世间相常住。

5、苦依于业,业依于结,而苦、业、结都无所依,以必性常净故。如是当知,一切诸法无有根本,都无所住。

6、世界需要与平,社会需要祥与,人心需要与气。

7、一个人,只有放空自己,才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉,是为了延长电池的使用寿命,也是为了更好地充电一样,我们放空自己,也是为了让自己得到更长久的幸福感,得到更多的充实感。若能心平气和地驾驭自己的情绪,就可以远离焦虑,胸襟也会变得开阔起来,这时你会豁然发现,每一个让自己头疼的问题其实都已经有了答案。

8、远离一切戏论,不思未来,不忆过去,不被现境所牵,保全当下的心,能够安住在全然的觉照之中,无住无相,不落空,这是最好的修习禅定,自然解脱一切。

9、一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动,心中的佛性坚如磐石,那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心,无论顺境逆境,都能坦然地去面对。

10、我们常常会怀恋儿时的快乐时光,并非儿时没有烦恼,而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然,根本没把烦恼放在心上。

11、讽诵经时,当愿众生,顺佛所说,总持不忘。谛观佛时,当愿众生,皆如普贤,端正严好。饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。从舍出时,当愿众生,深入佛智,永出三界。以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。《华严经》卷十四,净行品

12、对待挫折,要学会面对,处理,放下。

13、一日一禅;放下;,不是说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。在人生路途上,我们要放弃沉重的欲望,放下过度的需求,舍弃不必要的执着,才能享受真正的人生快乐。而修习佛道的人如果不能放下七情六欲,就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能体会到人生的真谛。

14、一个阶段有一个阶段的美丽;一个层次有一个层次的悲哀。在青涩年代,一定要趁着自己还没学会世故算计的时候,好好投入地去谈一场幼稚的恋爱。千万不要等着成熟稳重,再去面对世间的情感,哪怕是邂逅最美的容颜和最知心的伴侣,你都无法再咀嚼到只有在那个年代那种单纯心境下才会品味到的青涩和甘甜!

15、药到病除,病除之后若以此药甚好,继续不停地吃,此人是为愚痴者。 学佛亦是如此,执菩提反成毒药,然而这是对于证悟者,未悟之人还需 时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净,菩提扫把也无用处,一 切荡然洒脱。不到此境界,而言佛药无用,此为狂禅者。

16、要活得健康,重要的是心理健康,人生才会幸福。

17、怨憎,是丑化自己的人生。

18、禅告诉我们,人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来,这样才能生活得轻松自在,显露出朝气和活力。——郑石岩

19、《佛遗教经》说:"制之一处,无事不办。"人的生命有限,精力有限,如果目标分散,东一榔头、西一棒槌,必然一事无成。如果专心致志、用心一处,不被世间的花花世界、美丽景象所干扰、所诱惑,不为其他诱惑性的机会所吸引,将全部潜能变成一个"锥子",着力于一点,则可能刺破障碍,取得重大突破。

20、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰,从而使人的心灵获得安顿。

21、一个人面对名利的诱惑,仍能保持一颗清醒的心,不能攀爬便另寻出路,这是一种智慧。能做到这一点,就能对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌等看得很淡泊,就能够达到超脱的精神、洒脱的境界。

22、禅是个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,在生活中洞彻明白,不在物质上牵挂,到处充满人间的生命力,正可以扭转现代人生活的错乱,所以能转迷为悟,转邪为正,转小为大,转苦为乐。

23、烦恼其实本没有真实性。像佛陀一样烦恼非烦恼,这样生活,该有多好!

24、别让自己沉迷于过去抛开过去,让一切在今天全部归零,这样我们才能整装待发,快乐出行。

25、人活着与死亡只是肉体的异化,死亡的实质是灵魂的新生。

26、一个女人,若懂得阴阳规律,便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。

27、若人发菩提心,以有所得故,于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧.当知是人不离生死,不向菩提。

28、这八苦分为了三个等级:第一种是"苦苦",即普通的苦,例如有所求而终不得,忍不了却不能躲,情人天各一方而冤家却偏偏路窄;第二种是"坏苦",是苦于变化而不能满足,尤其指快乐的短暂与快乐的变质,快乐的终点总是通向痛苦,乐而受苦,无法改变;第三种是"行苦",世间一切无常而人却偏偏追求永恒,缘起缘灭而欲望不熄,美丽总是如一现的昙花,这样的规律与行相悖,人就朝着已经偏离的方向越走越远,苦苦挣扎不得解脱。

29、做值得付出的事,有欢喜心,就是法喜。

30、浮躁源自急于求成的心态和希望立刻拥有一切的贪婪。一个人若是贪求太多,心中的念头就会一个接着一个,不得平息。念头一多,情绪波动就大,而情绪越是起伏不定,做事就越急躁,越不得要领,因此也就难以达到目标。

31、爱是人间的一分力量,但是只有爱还不够,必须还要有个"忍"——忍辱、忍让、忍耐,能忍则能安。

32、人应该珍惜现在,减少忧虑。别去想着"未来一定发财"、"将来一定富贵",谁知道将来能如何。现在过得好,活出了真我,就已经很快乐,何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢?

33、住三解脱不入正位,随众生欲严净佛土,于刹那顷,速能成就阿耨多罗三藐三菩提。

34、用慧心观照五蕴皆空。用自心领导六根生活。用信心开发自我潜能。用慈心与人和谐共处。用孝心重整伦理道德。用爱心拥有快乐生活。用悲心成就利生事业。用喜心涵容宇宙万有。用舍心广结无量善缘。用净心远离贪染色欲。用禅心安顿顺逆境界。用愿心创造圆满人间。

35、众生造作妄想,以心生心,故常在地狱;菩萨观察妄想,不以心生心,故 常在佛国。"我们可要经得起各种物欲的考验,坚守正义,守持清心寡欲, 最终能够避开灾祸,迎来吉运。

36、若受持戒者,可得名为人,一切破戒者,则如狗不异。

37、过年前,人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。

38、人生待足何时足,未老得闲始是闲。

39、生命只有一次,而人生也不过是时间的累积。要生存,就必须要有危机意识。假如你让当下的时光白白流逝,就等于缩短了一天的生命。你希望掌握永恒,那你必须先把握现在。每天一个人保持只争朝夕的精神,其生命才会流光溢彩。

40、如今有些人从书本上、网络上积累了很多佛法知识,这个也学,那个也修,并且求了很多法,内心却并没有生起出离心和虔诚心,在觉悟上也尚未提升,反而更加迷惑,这种情况叫做"智慧错乱"。智慧错乱的人是无药可救、无法可度的。仅仅积累很多知识却不实修,那又怎么能趋入解脱大道呢?

41、压力大时,也代表一种反作用力。

42、有智之人若遇恶骂,当作是念:是骂詈字,不一时生,初字出时,后字未生,后字生已,初字复灭。若不一时,云何是骂?直是风声,我云何瞋?我今此身,五阴和合,……如是和合,念念不停,若不停住,谁当受骂?然彼骂者,即是风气。风亦二种:有内,有外。我于外风都不生瞋,云何于内而生瞋也?世间骂者亦有二种:一者实,二者虚。若说实者,实何所瞋?若说虚者,虚自得骂,无预我事,我何缘瞋?若我瞋者,我自作恶。

43、菩萨千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩萨千眼观察众生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓进烦恼。

44、生活不要钻牛角尖,有一位禅师写下两句话让弟子参悟,绵绵细雨二人行,怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷,可能一人打伞行,可能一人在屋檐,可能就是雷阵雨,可能了许多可能。其实真正的答案,所谓的不淋一人,不就是两个人都挨了淋吗。

45、知足长乐,不知足常怨 才华横溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足; 另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成 了自苦的根源。

46、我非常喜欢这四句:"众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛,烦恼无尽是集谛,法门无量是道谛,佛道无上是灭谛。前两句是下化众生,是世俗菩提心,属于福德资粮;后两句是上求佛道,是胜义菩提心,属于智慧资粮。

47、唯一能形容慈悲的状态便是如虚空——空与一切万物相容不冲突,包容万物,支撑万物。佛是空王,也是慈悲王。

48、人的心地是一畦田,没有播种下好种子,就没有好的收成。

49、提到财富,人们通常想到的是钱财,然而我们都忽略了这样一个事实:赚钱和花钱的人是谁?没错,是我们自身。而我们之所以存在,是因为生命还在。所以,生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐,都是生命的附庸,都是因为生命存在,所以才被人需要。

50、人从出生到死亡,不过是"赤条条来去无牵挂",在生命的过程中,如果你只想做一个守财奴,那么赚再多的钱也没有任何意义,因为钱财只是暂时聚集在你这里的一堆数字,你死后不知又会成为谁的枷锁。不如拿去帮助别人,换取世间更多的温暖。

51、说法时,文相连属,义无舛谬,观法先后,以智分别,是非审定,不违法印。次第建立无边行门,令诸众生断一切疑。《华严经》卷十八,明法品菩萨宜应先知众生善根及了彼心,随其所堪,次第说法,如人大海,渐渐至深。《虚空藏菩萨经》

52、朝霞钟情早起的人,旭日温暖爱的心灵。奔跑在希望的路 上,激情驱散了秋凉;沐浴在阳光之中,世界一片灿烂光明。思想和 苍穹融为一体,信念与晨鸟比翼齐飞,你的灵魂前所未有地安宁,你 的精神前所未有地高昂。早晨真好,她可以让渺小的生命瞬间变得伟 大,可以将生活中的懦夫瞬间变得勇敢。

53、天堂与地狱只在一念之间,若念天堂,有爱便是天堂;若念地狱,人间处处即炼狱!

54、每天无所事事,是人生的消费者,积极精进才是人生的创造者。

55、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。风水轮着转,花开时要学会呵护脚下的小草,宜向冷庙烧香,这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯,让自己不至穷途末路!

56、财富需要施舍出去,帮助他人,同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈,不滥用,是为了更好地利用财富。只有爱惜,才能让财富源源不断,帮助更多的人。

57、于小罪中,生极重想,设其作已,恐怖忧悔。

58、心欢喜,则乐观;心埋怨,则生憎恨。

59、低调做人虽然看似平淡,但它其实是一种高深的处世谋略。一个人应 该保持低调做人,只有这样才可以使你保持一颗平凡的心,才不至于被外 界的事物所左右,才能够保持冷静,才能够务实,这也是一个人成就大事 最起码的前提。

60、有一种分享叫早晨。早晨是音乐大师,她创造的旋律属于所 有的耳朵;早晨是丹青高手,她泼出的色彩不拒绝任何眼睛;早晨是 行吟诗人,她营造的意境向每个心灵开放。这种分享可以开启你的智 慧,可以开阔你的胸襟,可以开发你的潜能。学会分享,尽情分享, 让分享饱满灵魂、充实生活、丰富人生。

61、一个女人要是不幸聪明到什么都懂,那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则,只能痛苦烦恼一生!女人快乐的法宝就是简单,尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单,是永远需要依赖他的!

62、一句善意的话语可以给别人带来莫大的鼓舞,点燃他人的自信,这便是善语的力量。

63、或有人来截手足,不起瞋恚忍力强,如海含容无增减,此名忍度不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

64、做人:对上恭敬、对下不傲,是为礼;做事:大不糊涂、小不计较,是为智;对利:能拿六分,只拿四分,是为义;恪律:守身如莲,香远益清,是为廉;对人:表里如一,真诚以待,是为信;修心:优为聚灵,敬天爱人,是为仁。

65、我们的命运,一半被上天操控,阴晴雨雪,死生祸福,很多时候是注定的,我们无法改变,只能被动承受。另一半由自己掌握,需要我们全身心认真演绎、积极诠释:你不快乐,谁会在意你的忧伤;你不坚强,谁会怜悯你的懦弱;你不奋进,谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行,方能咀嚼出生命的原味。

66、人越长大,心越慈悲。曾经无法容忍的,也都渐渐包容。经历过遗憾的心,更加柔软。学着向生活臣服,接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花,捧一怀心语安放心灵,饮晨露,品暮风,淡做骨。一颗冰心,眷恋着寂静,牵念着简单。沉淀岁月的凝香,不惧风浪,不畏纷扰,淡淡微笑,淡淡感谢。

67、先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

68、世间的一切都是变化不定的,这就是无常,能这样想会帮助你看开一点,放下一点,不要太执着,什么事都不要太硬碰硬,对自己没有好处,对众生也没有好处,假使能忍一时之气,当时好像是被人欺负了,可是一个学佛的人知道,那是消灾免难!

69、一时失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。

70、"时间无情第一,它才不在乎你是否还是一个孩子,你只要稍一耽搁、稍一犹豫,它立马帮你决定故事的结局。它会把你欠下的对不起,变成还不起;又会把很多对不起,变成来不及。"

71、好不可能永远地好,坏也不能永远地坏,都会变。主要是自己的心,想明白了想开了,就是智慧;物质的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快乐不是真正的快乐,内心的快乐才是真正的快乐;不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。

72、人生中要走很多路:有一条路不能回头,就是放弃的`路;有一条路不能拒绝,就是成长的路;有一条路不能迷失,就是信念的路;有一条路不能停滞,就是奋斗的路;有一条路不能忘记,就是回家的路。信心满满的走好脚下的每条路,祝大家生命中的每一天都很精彩。

73、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的一年冬天,在上苑饮酒赏雪,酒后在白绢上写了一首五言诗:"明朝游上苑,火速报春知。花须连夜放,莫待晓风吹。"写罢,让宫女拿到上苑焚烧,以报花神知晓。第二天,除了牡丹外,果然是百花齐放。武则天见牡丹未开,大怒之下,一把火将所有牡丹花烧为焦灰,并将别处牡丹连根拔出,贬至洛阳邙山。遭此生命重创,牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严,以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景,大紫大贵的喜气溢满天地。

74、命运因从容而美丽。事从容有余味,人从容有余年。以云淡风轻的从容心态人面对生活的诸多变故,那么即使生活总是风云变幻,内心也依然波澜不惊,能够从容地面对权力、金钱、成功、失败,从容地面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火,铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵,告别申诉求告的软弱,告别锱铢必较的卑微,告别患得患失的怅惘,告别睚眦必报的狭隘。权力、金钱、声名、地位像一口深井,禁锢着人们的视线;像一只大锁,封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井,天空是如此的广阔;打开锁钥,门外的世界是如此的多彩。

75、有一朵小小的蒲公英,不停在风口浪尖上摇晃,她说,只要盛开,就要怒放;只要坚持,就是希望!她的世界,禁锢在小小的花盘上。可是她说,眼里的天空,无限大,虽然孤独,却从不寂寞。风雨吹打着她,而她,却始终微笑。她说,笑容就是一块调色板,只要能够拥有快乐,生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水,藏在花开的瞬间。她说,只要还能怒放,就要开成最美的一枝蒲公英,即便最后香销花殒,也要在漫天飞舞中快乐地演出生命的绝舞!

76、应当勤奋,比如细小的水流不断流淌,最终能把石头穿透。

77、长大后才知道,童年时纯洁的心和天真的笑容是那么的自然!现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难!

78、我们真正需要的是安乐与和谐的生活,那么只有好好修满足的心,才能得到安乐。

79、我们都按自己的方式生活着,[xx]岁、[xx]岁、[xx]岁,不同的环境和心境下,领悟都会改变,没有谁好谁坏,这就是成长。我们都曾经有过无数的选择,到最后的都是各自性格的宿命。要坚信每个人都会到达对的地方,只要我们努力过。因为,一切都是最好的安排!

80、人幸福和不幸福主要就是心情,心情好就在怎么下去,在怎么失败,在怎么条件不好也是会过得很幸福的!人心情不好,在怎么得到,在怎么成功,在怎么条件好,在怎么好也过得不会幸福的,主要自己内心学习好就,人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面!

81、修行人,不能自己毁灭自己。尽管善业寥寥无几,恶业如数家珍;终日活在恶报之中,仍不能纵容自己。人身犹如如意宝,不可荒废。佛法犹如甘露,不可 不饮;善知识犹如解脱舟,不可不渡日日夜夜之中行善法,如此便可通往解脱道,到达彼岸面见诸佛。

82、要学会尊重生命,你尊重生命,他也尊重生命。一个人来到这个世界上,亲情友情是几百世累积下来的福报所形成的缘分,而金钱随时可能会有;只看钱,生命就越来越没有价值。

83、如果能够真正懂得因缘所生法,就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若能充满智慧,你就会是一个自在的人。

84、同样一个境界,不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面,悲观的人则看什么都是消极的。

85、苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。

86、出于本能,人在极力远离痛苦,追求快乐。

87、食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:"一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。"

88、你有多难,忘记你就有多难。爱你有多苦,恨你就有多苦。现在,我站在你面前了,可是,你认不出我,你不知道我爱你,我想,这是世上最疼的事情了。

89、人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。

90、佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。

91、人性的价值不应该在经济发展中被牺牲掉,一定要使用正当的手段,不可以为了利益而让自己良心不安。如果利益能够证明一切,那么我们为什么要废除奴隶制度呢?我认为那些高贵的理念才是进步的真正动力。

92、我执,是痛苦的根源。

93、每一天都是余下生命里最年轻的一天,每一天都是余下生命里最美好的一天。

94、职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。

95、以有心奉持而无心物执,以有心为物而无心想身,能如是,则先天地生不为精,后天地死不为老,终日变化不为动,毕尽寂寞不为休。

96、守护感官刺激不令侵入以保持心灵寂静,调驭身心克制自己,这才是正确的净化自己之道。

97、人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。

98、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着,不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的,由于放纵而被世间吞没。

99、一个人若不在修行,又不认识这个心,他的心就会走样变形;就像一面干净的镜子染上尘埃,又像太阳被乌云遮蔽,无法看到事物真实的面貌。

100、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。离心者,非是远离于心,但使不着心相。

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