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木心的语录汇编85条
生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。以下是小编为大家整理推荐的木心的语录85条,欢迎大家前来欣赏。
1、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
2、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
3、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
4、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
5、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
6、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
7、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
8、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
9、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁。
10、如果爱，能一直爱，看来真像是用情深，深至痴——是爱得恰到浅处的缘故，浅到快要不是爱的那种程度，故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死。
11、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。
12、最高一层天才，是早熟而晚成的。
13、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。
14、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
15、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
16、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
17、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
18、裘马轻狂的绝望， 总比筚路蓝缕的绝望好。
19、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
20、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
21、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
22、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
23、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》
24、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》
25、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
26、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
27、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。——木心
28、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
29、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
30、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 万头攒动火树银花之处不必找我。 如欲相见， 我在各种悲喜交集处， 能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
31、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
32、一个思想过度的人，行动非常软弱。
33、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
34、"世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。"这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
35、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
36、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
37、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
38、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
39、爱情以性为基点，画出种种非性的幻想和神话，归结还是性。都说性征是性器，其实第一性征是脸。真不好意思！顶着性征走来走去。
40、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
41、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
42、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
43、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
44、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
45、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
46、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
47、有些事我乐观其成，有些事我乐观其不成。
48、坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。
49、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
50、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
51、持平常心，不做平常语。
52、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
53、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
54、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
55、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》
56、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。
57、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。—— 木心
58、凡是伟大的，都是叛逆的。 —— 木心
59、你再不来，我要下雪了。—— 木心
60、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心
61、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
62、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。——木心
63、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——
64、你常常笑得使我看不清。——木心
65、爱才是生命，然后生命才能爱。——木心
66、找一个情敌，比找一个情人还要难。——木心
67、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。 ——木心
68、木心的经典语录：我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。—— 木心
69、寂寞，多半是假寂寞。——木心
70、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。——木心
71、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
72、先忍受后享受。——木心
73、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
74、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心
75、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
76、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
77、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》
78、万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。能做的只是长途跋涉地归真返璞。
79、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。
80、你再不来，我要下雪了。木心经典语录：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
81、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
82、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
83、答非所问，其实已经是答了。
84、勉强地吃饭，散步勉强地有个月亮照着。
85、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
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