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关于善的名言
在日常学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编精心整理的关于善的名言，欢迎阅读与收藏。
关于善的名言1
善良，是一种让人心生感动、充满温暖的品质。它可以表现在日常小事中，也可以体现在对他人的大爱之中。我们常说，“善良温暖人心”，这句名言通过描绘一个真实的场景，来传达出了善良的价值和意义。
在一个寒冷的冬天，有一位老奶奶过马路时摔倒了，路人纷纷经过，却没有人停下来帮助。就在此时，一个年轻人看见了这一幕，立刻冲过去扶起了老奶奶。他温柔地问道：“您没受伤吧？需要我带您回家吗？”老奶奶感动地点点头，表示感谢。
这个年轻人的善良行为不仅温暖了老奶奶的心，也让周围的路人感到震撼。大家纷纷鼓掌，赞叹这位年轻人的善良之举。通过这个小故事，我们可以理解到，善良不仅仅是对别人的帮助和关心，更是一份温暖的情感，能够让人在心灵上得到慰藉。
善良也可以从平凡的生活中发现。比如，帮助他人解决问题，给予他人鼓励和支持，甚至只是微笑着与人交流。这些看似微小的举动，都能传递出善良的力量，成为社会和谐与进步的'推动者。
另外，善良也是一个人品质高尚的象征。一个人如果具备善良的品质，不仅能够建立良好的人际关系，也能够塑造自己积极向上的形象。善良的人，往往能够吸引更多的朋友和机会，同时也能够在困境中表现出坚定的品性。
然而，善良不是每个人都能够做到的，特别是在现实生活中面对竞争和利益的时候。但是，我们应该认识到，善良是一种积累，需要我们用时间和心情去耕耘。只有坚持善良，才能给自己和他人带来真正的幸福和快乐。
总而言之，“善良温暖人心”是一种值得追求的品质。通过我们每一个人的努力，用善良去影响他人，用真诚去传递爱与希望，我们将共同创造一个更加美好的社会。
关于善的名言2
1、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
2、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为!——刘备
4、从善如登，从恶如崩。——左传
5、锄一恶，长十善。——《宋史。毕士安传》
6、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
7、君子莫大乎与人为善——孟子
8、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
9、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
10、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
11、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托
12、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
13、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
14、没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——
15、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰
16、灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
17、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
18、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆
19、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——
20、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克
21、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——哈代
22、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
23、高尚的人无论走向何处，身边总有一个的捍卫者——那就是，良心。——司各特
24、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
25、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
26、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
27、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德
28、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
29、对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
30、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
31、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根
32、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
33、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基
34、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
35、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
36、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
37、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
38、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
39、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
40、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
41、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
42、知识欲的`目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信
43、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
44、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
45、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
46、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
47、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
48、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
49、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
50、一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚
51、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
52、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果
53、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。——王蒙
54、幸福就是至善。——亚里士多德
55、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰
56、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联
57、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
58、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
59、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
60、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
61、文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》
62、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁。路德
63、善人者，人亦善之。——管仲
64、善不可失，恶不可长。——左传
65、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
66、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
67、利人的品德我认为就是善。——培根
68、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
69、养心莫善于寡欲。——孟子
70、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
关于善的名言3
1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
3、善良的心就是太阳。——雨果
4、善不可失，恶不可长。——左传
5、善人者，人亦善之。——管仲
6、利人的品德我认为就是善。——培根
7、从善如登，从恶如崩。——左传
8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
10、为富不仁，行善则不富。——泽庵
11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
12、饶舌的人多虚妄。——培根
13、人之为善，百善而不足。——杨万里
14、君子莫大乎与人为善——孟子
15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》
16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰
17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
19、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰
20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
21、我认为善的'定义就是有利于人类。——弗·培根
22、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
24、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
26、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备
28、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德
29、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联
30、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
31、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
32、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
33、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
34、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
35、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
36、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
37、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
38、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰
39、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
40、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
41、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
43、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫托尔斯泰
44、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
45、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
46、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
47、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
48、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
49、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
50、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
关于善的名言4
1、送给别人善言，比金石珠宝还贵重，用好的语言示人，比衣服上华美的花纹更好，让别人听从善言，比听钟鼓琴瑟还快乐。
2、读书可以将人引向一条从善之路。从善如流，恶也就少了。
3、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。"
4、世界上虽然不会有一辈子都成功都快乐的人，但保持一种豁然大度，从善如流的胸怀，至少可以使我们增加快乐，减少痛苦。同样，也不会有一辈子都失败都痛苦的人，可患得患失，锱铢必较的处世态度，肯定会放大痛苦，缩小快乐。
5、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
6、见贤思齐，从善如流。
7、从善如登，从恶如崩。——《国语》
8、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，一旦勇于雪耻改过，就会弃恶而从善一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。
9、从善如登，从恶如崩。《国语》
10、人生几秋，何忧风雨稠!错落的风景里穿行着生命之舟，匆匆而至又匆匆调头，看似来来去去的奔走，或擦肩而过或点头牵手或停下来暂作守候。谁也不能一直持太多的拥有，无数次的豁达及看透，安慰着自己的失落和疏漏。曾经的付出和感受，得到过，放开过，从善如流，享受过程就足够。
11、从善如登，从恶如崩。（先秦《国语》）
12、从善如登，从恶如崩。
13、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。穆尼尔.纳素夫
14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
15、见贤思齐，从善如流。
16、从善如流。——《左传成公年》
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
18、从善如流。左传.成公八年
19、从善如登，从恶如崩。《国语》
20、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，是旦勇于雪耻改过，变会弃恶而从善，一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。
21、没有志向的人，就像失去了领航舵的航船。知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。
22、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，是旦勇于雪耻改过，变会弃恶而从善，一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。"
23、从善如流，疾恶如仇。
24、从善如登，从恶如崩。——左传
25、译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
26、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
27、赏析
28、从善如流。《左传.成公八年》
29、从善如登从恶如崩。(《国语》)
30、从善如登，从恶如崩。（国语）
31、从善如登，从恶如崩。
32、从善如流。（《左传.成公八年》）
33、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫
34、从善如登，从恶如崩。左传
35、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。王尔德
36、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，是旦勇于雪耻改过，变会弃恶而从善，一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。
37、从善如流，疾恶如仇--古
38、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利世上篇》
39、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。
40、君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
41、译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。"
42、从善如流，疾恶如仇。
43、君子曰“从善如流，宜哉！”（《左传成公年》）
44、从善如登，从恶如崩。国语
45、爱掺杂着各种感觉，但这些感觉是变幻无常的，它们不是爱的本身，而是爱的温度，但只要你愿意，就能决定以什么样的态度对待对方。上善若水，从善如流，随缘随心。
46、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。——穆尼尔纳素夫
47、因为现在的一切都是属于我的。明天是懒人给自己预留的工作日，我不懒明天是弃恶从善的日子，我不邪恶明天是由弱变强的日子，我并不软弱明天是失败者成功的日子，我不是失败者。
48、现在是我的所有。明日是为懒汉保留的工作日，我并不懒惰。明日是弃恶从善的日子，我并不邪恶。明日是弱者变强者的日子，我并不软弱。明日是失败者借口成功的日子，我并不是失败。"
49、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
关于善的名言5
1、完善学生会内部的例会制度，做好各项会议的记录工作。精简学生会部门，明确各部门的工作范围，将各项工作细致地分配到部，提高办事效率，充分发挥各部的优势，让学生会每个成员得到充分的锻炼。
2、王夫之善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
3、善学者尽其理，善行者究其难。作者（战国）荀况
4、善学者尽其理，善行者究其难。
5、关于如何度过大学时光，我要说，我会在老师的指导和帮助下，客观分析自身条件科学确定职业发展目标有序的安排校园生活坦诚与人交流沟通不断完善学习与生活方法，让大学时光充实而不忙乱紧张而不压抑自由而不失控多彩而不偏激。
6、学者如取水，终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。左元臣任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。本涅特
7、善学者，借人之长以补其短。吕氏春秋
8、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记学记》
9、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。－－叶圣陶"
10、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋用众》
11、学习中经常取得成功可能会导致更大的'学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。作者布鲁姆"
12、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。"
13、善学者尽其理，善行者究其难。荀子《大略》
14、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
15、善学者师逸而功倍，又从而庸之不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记。学记》
16、竞选理由一，我勤思善学，人品端正，作风扎实。做领导，必须要先学会做人。一个领导无能，最多是件次品然而，一个品行不好的领导，则是危险品。
17、广种博收善学习，兼顾各方重大局正本清源强素质，文思武进增本领。阮清上海公司
18、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。叶圣陶
19、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶格言
20、善学者穷于一物，不善学者穷于物物。庄元臣
21、善学者，借人之长以补其短。
22、大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。拉美特里学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆
23、善学者，借人之长以补其短。
24、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆
25、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
26、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
27、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
28、广种博收善学习，兼顾各方重大局正本清源强素质，文思武进增本领。
29、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
30、善学者尽其理，善行者究其难。荀况
31、读书不费精神，且能长精神。凡言费精神者，皆不善学者。陆世仪不读诗书形体陋。吴嘉纪
32、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
33、安全记在脑子里，质量溶在血液中，管理落在行动上。善学者，假人之长以补其短。
34、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
35、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会。——叶圣陶
36、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
37、善学者师逸而功倍，又从而庸之不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
38、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
39、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
40、善学者尽其理，善行者究其难。
41、积书须善学，隙土可深耕。（清）朱霞
42、高高考高目标，苦学善学上好学。
43、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
44、高三高考高目标，苦学善学上好学。
45、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋。用众》
46、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。
47、善学者，假人之长以补其短。
48、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。卢那察尔斯基高三高考高目标，苦学善学上好学。
49、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆格言
50、完善学生会主席团例会学生会干部每周例会制度完善各项出勤，对主席团部长部员的考核制度。对这些制度要以具体详细可行的原则去制定。并做好监督，让每项决策落到实处。
关于善的名言6
1、善人者，人亦善之。——管仲
2、善不可失，恶不可长。——左传
3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
4、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
5、利人的品德我认为就是善。——培根
6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
9、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
10、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备
12、从善如登，从恶如崩。——左传
13、锄一恶，长十善。——《宋史。毕士安传》
14、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
15、君子莫大乎与人为善——孟子
16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托
20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫托尔斯泰
24、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰
25、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆
27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
28、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克
29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
31、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——司各特
32、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
33、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
35、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德
36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
37、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
38、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
39、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根
40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
43、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
46、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
49、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
50、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信
51、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
52、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
53、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
54、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
55、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
56、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
57、一只小小的'蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
58、一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚
59、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
60、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果
61、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。——王蒙
62、幸福就是至善。——亚里士多德
63、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰
64、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联
65、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
67、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
68、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
69、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》
70、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁。路德
71、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
72、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
73、人之为善，百善而不足。——杨万里
74、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁
75、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
76、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平
77、饶舌的人多虚妄。——培根
78、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
79、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武
80、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
81、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
82、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
83、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
84、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
85、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
86、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
87、善良的心就是太阳。——雨果
88、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
89、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
90、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
91、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
92、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
93、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
94、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟
95、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
关于善的名言7
人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用；积善二字，让人真享福。
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
尽心为善，定可由小成大，由卑而高，由近至远。
行一件善事，心中泰然；行一件恶事，寝食难安。
善不在大小，能行即可；善不求日增，能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心，不可使其纵欲妄为，否则贻害无穷。
一口之善，可传十里；一人之善，可传千里；一书之善，可传百世。
天下虽兴，好战必亡，好仁必昌；天下虽兴，好恶必亡，好善必昌。
传家两字，曰仁曰善；兴家两字，曰俭曰勤；居家两字，曰让曰忍。
日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。
在他人之后，议他人之善，则易；处他人之位，为他人之善，则难。
树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。
或持久行善，或尽职尽责，或仗义为民，或尽心为国，皆大丈夫也。
世俗以善为弱，不知善可传子孙；世人以俭为苦，不知俭可兴家业。
劝人为善需常行，以嘉言口劝，以懿行身劝，以好书劝万人劝百代。
昨日之善，若今日能补就补；今日之善，今日能行则不拖于明日；明日之善，今日能做则行于足下。
发大愿而后立大志，立大志而后有大行，有大行而后会有大成就。然始与终须善为大众。
曾国藩修身立德之法乃静坐观己、每日记事。观其身后事，果真做到，果真有效。我辈修身改命亦可效法。
一念之恶，如若不止，便是念念都恶，终至身败名裂；一念之善，若是常行，便是事事皆善，终成德高望重。
现在不好，以后好，是隐善；现在好，以后也好，是真善；现在好，以后不好，是伪善；现在不好，以后也不好，是真恶。
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。
关于善的名言8
1、慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
2、危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
3、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
4、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多
5、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
6、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
7、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
8、吾为尔先生，尔为吾弟子。
9、慈母倚门情，游子行路苦。
10、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
11、有孙母未去，出入无完裙。
12、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
13、子女对待父母要象爹娘老爱幼，媳妇对待公婆要象女儿孝父母，女婿对待岳父母要象儿子孝双亲，干群对待社会老人要象小辈尊长上。
14、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
15、慢人亲者，不敬其亲者也。
16、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
17、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
18、母亲是孩子未来命运的创造者
19、事亲以敬，美过三牲。
20、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
21、父兮生我，母兮鞠我。
22、落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。
23、只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。罗斯坎贝尔
24、事父尽孝敬，事君贵端贞。
25、德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
26、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
27、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
28、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
29、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
30、推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。
31、年老受尊敬是出现在人类社会里的'第一种特权。
32、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
33、有子且勿喜，无子固勿叹。
34、人见生男生女好，不知男女催人老。
35、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
37、老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。
38、慢人亲者，不敬其亲者也！意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母！
39、姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝；敬老爱老，永远记牢。
40、尊前慈母在，浪子不觉寒。
41、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
42、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？
43、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
44、母亲的心是儿女的天堂。
45、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
46、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
47、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
48、尊老爱幼能使家庭更加和睦
49、内睦者，家道昌。
50、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。
51、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢！意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑！
52、敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。
53、子孝父心宽。
54、一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
55、老母与子别，呼天野草间。
56、王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
57、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
58、家家有老人，人人都会老；我今不敬老，我老谁敬我？
59、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
60、人敬人，敬成神；人踩人，踩成纸。
61、母亲的爱是永远不会枯竭的。
62、重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
63、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
64、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
65、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
66、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
67、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
68、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
69、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
关于善的名言9
1.君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
2.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
3.路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》
4.病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
5.每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
6.你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
7.施比受更有福。
8.什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
9.弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
10.为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
11.帮助别人是一种高尚的`美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
12.助人是人格升华的标志。
13.助人为乐是一种美德。
关于善的名言10
一蚁虽小，其韧十足；滴水虽微，其韧有余。
以为善者当心存高远，或为众生或为后世子孙。
建功立业，须实地着手；积功累德，要随处行事。
一人兴善一家兴，一乡兴善一乡兴，一国兴善一国兴。
德必自毁，而后人毁之。
以善为镜，可知其品性。
积滴水之功破万年之石！
慧眼善行，方可众望所归。
善不可不弘，恶不可不去。
尽心为善，虽远必应。
善可生利，利可泽民。
有善行之，无善静思。
为国利民，小善亦是大善。
先天下之先为善，乃智者也。
助人一时在财，助人一世在书。
君子以善立身，小人以恶亡身。
大人仁厚绵长，小人福薄短小。
天地以善滋养万物，君子以善滋养万德。
善不远人，人自远。恶不近人，人自近。
食可养身，书可养智，静可养心，善可养德。
临难为善，尤为可贵。
以善交善，以恶交恶。
行善一生，安详一生。
用心为善，无处不善。
善与不善乃福祸之源。
过而不改，源于无耻。过而能改，源于有耻。
一丝之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。
日行一善事小理大，不可不察；察而持之，方为大道。
恒久行善者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
积小善成大福，积小恶成大祸。
君子以善养德，小人以恶养财。
以德化人，厚德而行，福自至矣！
读书最忌器量小、见识俗、视野窄。
至诚不二，精进努力，大事可成矣。
多行善者必自扬，多行恶者必自毙。
可为善时必为善，不可为善必察之。
以名利心为善，虽万善不足以厚德。
善如幽兰，久处不知，然闻者自来。
与朋友交，吐善言，谈善人，言善事。
人无善不存，民无善不和，国无善不兴。
关于善的名言11
善，是人们在日常生活中所追求的一种高尚品德。它与仁、义、礼、智并列，是中华民族传统文化的核心价值观。无论是传世的经典还是深入人心的名言警句，都以不同的方式嘱托着人们去做善良之事。
《论语》中有一句“己所不欲，勿施于人”，直戳人心。这句简洁的话语诠释着善的内涵，表达着宽容和关爱的重要性。我们不能只站在自己的角度思考问题，而应该学会换位思考，设身处地为他人着想，对待他人时要像对待自己一样。
古希腊哲学家苏格拉底说过，“善行可以消除恐惧”。这句话告诉我们，人们做善事不仅能使他人开心，也可以让自己快乐。通过每天的微小善举，如微笑、帮助他人、尊重别人的意见等，我们可以建立起良好的人际关系，增加内心的满足感。
唐代文学家韩愈曾经说过，“人之相知莫若好义”。做善事不仅可以获得他人的认可与尊重，更重要的是能够培养自己的良好道德品质。正如一个古老的俗语所说，“行善积德、积德成善”，善待他人既是一种修身养性的方法，也是一种提升自己人格魅力的途径。
当代美国作家马克·吐温也曾有过这样的'名言：“善良比聪明更重要。”他的这句警句，呼吁人们在生活中注重好心态、真诚对待他人。聪明固然重要，但如果没有善良的心，聪明只会变得冷漠和自私。所以，我们需要将善良始终放在第一位，以此来衡量一个人的价值。
总而言之，善是我们每个人都应该去追求和崇尚的品德。通过讲述真实的故事，传递善良的信息，我们可以在日常生活中发挥自己的积极作用。每个人都有能力去做好事，只要我们心存善念，不断努力，就能将善良传递给更多的人，建立一个更加美好的社会。
关于善的名言12
1、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
2、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
4、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
6、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
7、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
8、平生无一事可瞒人，此是大快。
9、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
10、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12、除了“爱”以外，世界上最美丽的`动词是“帮助”。
13、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
14、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
15、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
16、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
17、恨别人，痛苦的却是自己。
18、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。
19、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
20、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解
21、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
22、施比受更有福。
23、真正的快乐来自于帮助别人
24、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
25、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
26、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
27、助人是人格升华的标志。
28、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
29、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
30、助人为乐是一种美德。
31、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
32、身安不如心安，屋宽不如心宽。
33、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
34、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
35、助人为快乐之本。
36、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
37、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
38、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
39、是非天天有，不听自然无。
40、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
41、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
42、人之所以平凡，在于无法超越自己。
43、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
44、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
45、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
46、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。
47、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
48、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
49、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
50、赠人玫瑰，手有余香。
51、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
52、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
53、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，
54、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
55、多门之室生风，多言之人生祸。
56、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
57、如果你想快乐一小时，打个盹；如果你想快乐一天，去钓鱼；如果你想快乐一年，继承一笔财产；如果你想快乐一生，帮助别人。
58、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
59、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
60、路见不平，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》
关于善的名言13
●清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐）李白《论诗》
●心灵本身如果不美，也就看不见美。（古罗马）普洛丁
●每个姑娘都喜欢人家对她另眼相看。（苏）罗佐夫《寻求欢乐》
●慈善是心灵的美德，不是双手的美德。（英）艾迪生《监护人》
●美是唯一不受时间伤害的东西。（英）王尔德《英国的艺术复兴》
●百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？屈复《偶然作》
●小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。（唐）魏征引自《贞观政要》
●青春是最美的'岁月，青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。（英）萧伯纳
●不适当的美丽会给自己招来耻辱。（古希腊）伊索《油橄榄树无花果树》
●魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。（德）席勒《唐middot;卡洛斯》
●一颗心灵的叹息，能比一城的喧嚷道出更多的东西。（法）雨果引自《雨果传》
●美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。（俄）契诃夫《傻娘们儿，或退役的上尉》
●莫让青春虚度在昨天创伤的呻吟中，莫把希望寄托在明天的幻想上。（黎巴嫩）纪伯伦
●不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。（德）尼采《世界的智慧》
关于善的名言14
1、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。
2、从善如登，从恶如崩。——《国语》）
3、送给别人善言，比金石珠宝还贵重，用好的语言示人，比衣服上华美的花纹更好，让别人听从善言，比听钟鼓琴瑟还快乐。
4、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。"
5、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利世上篇》
6、从善如登从恶如崩。(《国语》)
7、译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
8、夫妻反目总是从善意的欺骗开始，所以，在婚姻中诚实是很可贵的。"
9、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。穆尼尔.纳素夫
10、现在是我的所有。明日是为懒汉保留的工作日，我并不懒惰。明日是弃恶从善的日子，我并不邪恶。明日是弱者变强者的日子，我并不软弱。明日是失败者借口成功的日子，我并不是失败。
11、从善如登，从恶如崩。——左传
12、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
13、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，是旦勇于雪耻改过，变会弃恶而从善，一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。
14、从善如登，从恶如崩。（先秦《国语》）
15、因为现在的一切都是属于我的。明天是懒人给自己预留的工作日，我不懒明天是弃恶从善的日子，我不邪恶明天是由弱变强的日子，我并不软弱明天是失败者成功的日子，我不是失败者。
16、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。王尔德
17、从善如登，从恶如崩。先秦.《国语》
18、从善如登，从恶如崩。（国语）
19、世界上虽然不会有一辈子都成功都快乐的人，但保持一种豁然大度，从善如流的胸怀，至少可以使我们增加快乐，减少痛苦。同样，也不会有一辈子都失败都痛苦的人，可患得患失，锱铢必较的处世态度，肯定会放大痛苦，缩小快乐。
20、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，一旦勇于雪耻改过，就会弃恶而从善；一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。
21、见贤思齐，从善如流。
22、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
23、从善如登，从恶如崩。（《国语》）
24、从善如登，从恶如崩。左传
25、从善如流。左传成公年
26、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
27、读书可以将人引向一条从善之路。从善如流，恶也就少了。
28、从善如流。——《左传成公年》
29、做人如水，你高，我便退去，绝不淹没你的优长你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷你动，我便随行，绝不撇下你的'孤独你静，我便长守，觉不妨碍你的热情你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流如水人生，随缘从众。
30、从善如登，从恶如崩。《左传》
31、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫
32、从善如登，从恶如崩。《国语.周语》
33、从善如登，从恶如崩。《国语》
34、从善如登，从恶如崩。——《国语周语》
35、从善如流，疾恶如仇。
36、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
37、从善如流，疾恶如仇。
38、从善如流。左传.成公八年
39、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，一旦勇于雪耻改过，就会弃恶而从善一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。
40、从善如流。《左传.成公八年》
41、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
42、从善如流，疾恶如仇
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、人生几秋，何忧风雨稠!错落的风景里穿行着生命之舟，匆匆而至又匆匆调头，看似来来去去的奔走，或擦肩而过或点头牵手或停下来暂作守候。谁也不能一直持太多的拥有，无数次的豁达及看透，安慰着自己的失落和疏漏。曾经的付出和感受，得到过，放开过，从善如流，享受过程就足够。
45、没有志向的人，就像失去了领航舵的航船。知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。
46、从善如登，从恶如崩。国语
47、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。-《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。
48、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。"
关于善的名言15
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德，安可以为善？——《老子》
9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
13、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
15、从善如登，从恶如崩。——《国语》
16、善，德之建也。―——《国语》
17、修身践言，谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
19、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》
22、善不可失，恶不可长。——《左转》
23、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
25、子张问好人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。——《论语》
26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善，当如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
36、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》
47、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
49、善人者，人亦善之——汉《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善，吉也。——汉许慎
52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备
54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修
55、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙
56、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼
57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里
58、锄一恶，长十善。——《宋史》
59、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》
60、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》
61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——（明）王守仁
62、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（明）陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
67、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——（明）《菜根谭》
73、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——（明）洪应明《菜根谭》
74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》
77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》
78、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》
79、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》
80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》
85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》
88、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》
90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》
91、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——（清）金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》
94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》
96、谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。——（清）金兰生《格言联璧》
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