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传统的名言警句
在学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言简意赅的特点。你知道什么样的名言警句才能称之为经典吗？下面是小编帮大家整理的传统的名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统的名言警句1
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
失信不立。——《左传?襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语?颜渊》
言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
传统的'名言警句2
《荀子儒效》。
听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
《荀子性恶》。
善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
《礼记缁衣》。
说话要严谨，行动要慎重。
这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
扬雄《法言修身》。
有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
《汉书河间献王刘德传》。
从客观事实中去研究，得出规律。
河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
《汉书赵充国传》。
听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
《汉书董仲舒传》。
站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的.办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语为政》。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
《论语宪问》。
君子以说得多、做得少为耻辱。
在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。
士虽有学，而行为本焉。
《墨子修身》。
读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
《荀子修身》。
路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
传统的名言警句3
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语·雍也》
88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的'友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
125．见利思义。——《论语·宪问》
126．见得思义。——《论语·季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
135．视死如归。——《管子·小匡》
136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
174．三思而后行。——《论语·公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
183．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
204．君子以俭德辟难。——《周易·否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
传统的名言警句4
1) 失信不立。——《左传·襄公二十二年》
2) 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
3) 待物莫如诚，诚真天下行。——宋·邵雍
4) 笃诚(春秋左氏传)敬业乐群。——礼记
5) 养真(陶渊明)君子诚之为贵。——礼记
6) 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
7) 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
8) 祸莫大于无信——傅玄
9) 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
10) 信不足，安有信——《管子》
11) 诚信者，天下之结也——《墨子》
12) 精诚所至，金石为开——王充
13) 人而无信，不知其可也——孔子
14) 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
15) 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
中国传统诚信的名言警句精选
1) 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
2) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
3) 言不信者，行不果。——墨子
4) 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
5) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
6) 小信诚则大信立——韩非子
7) 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
8) 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
9) 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家
10) 内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家
11) 善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人
12) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家
13) 人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家
14) 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家
15) 以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士
传统的名言警句5
1、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
2、宁可玉碎，不能瓦全。
3、朝闻道，夕可死矣。
4、亲仁善邻，国之宝也。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
6、率义之为勇。
7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
8、多行不义必自毙。
9、失信不立。
10、知人者智，自知者明。
11、有志者事竟成也。
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
13、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
14、学而不厌，诲人不倦。
15、生于忧患，死于安乐。
16、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
17、己所不欲，勿施于人。
18、俭，德之共也；侈，恶之大也。
19、应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
21、临患不忘国，忠也。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
24、人孰无过？过而能改，善莫大焉。
25、位卑未敢忘忧国。
26、父慈而教。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
29、生当作人杰，死亦为鬼雄。
30、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
31、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
32、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
33、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
34、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
35、知耻近乎勇。
36、有则改之，无则加勉。
37、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈
38、天行健，君子以自强不息。
39、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
41、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
42、见义不为，无勇也。
43、轻诺必寡信。
44、胜人者有力，自胜者强。
45、志当存高远。
46、大义灭亲。
47、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
48、读书破万卷，下笔如有神。
49、一诺千金。
50、义以生利，利以丰民。
51、日新之谓盛德。
52、前车覆，后车诫。
53、言者无罪，闻者足戒。
54、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
55、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
56、志小则易足，易足则无由进。
57、君子成人之美，不成人之恶。
58、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。
59、士不可以不弘毅，任重而道远。
60、美貌一去返，美德流芳百世。
61、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
62、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的'美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
63、敏而好学，不耻下问。
64、单者易折，众则难摧。
65、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
66、有志不在年高，无志空长百岁。
67、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质，——鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
68、有功则赏，有罪则刑。
69、学而时习之，不亦说乎。
70、精忠报国。
71、笃信好学，守死善道。
72、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
73、孝在于质实，不在于饰貌。
74、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
75、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
76、土扶可城墙，积德为厚地。
77、知足不辱，知止不殆。
78、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
79、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
80、百尺竿头，更进一步。
传统的名言警句6
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
5、满招损，谦受益。——《尚书》
6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
21、天下兴亡，匹夫有责。
22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
23、水至清则无鱼，人至察则无徒。
24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
26、为善则预，为恶则去。——颜之推
27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士
30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
39、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
41、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、见善则迁，见过则改。《周易》
48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
58、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
67、有志者事竟成。——《后汉书》
68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》
70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好学，不耻下问。——《论语》
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
89、百闻不如一见。——《后汉书》
90、志不强者智不达。——《墨子-修身》
91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
100、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
传统的名言警句7
1、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
3、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
4、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
6、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰
7、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
8、这种落于俗套的'高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》
10、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
传统的名言警句8
1、谁言寸草心，报得三春晖。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
4、己所不欲，勿施于人。
5、民，吾同胞；物，吾与也。
6、单者易折，众则难摧。
7、读书破万卷，下笔如有神。
8、捐躯赴国难，视死忽如归。
9、惟进取也故日新。
10、熟能通其窍，精能尽其妙。
11、烈士之爱国也如家。
12、有功则赏，有罪则刑。
13、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15、知足不辱，知止不殆。
16、志小则易足，易足则无由进。
17、苦学力文，不遑寝息。
18、做人一身正气，为官一尘不染。
19、言者无罪，闻者足戒。
20、知耻近乎勇。
21、鞠躬尽瘁，死而后已。
22、志不强者智不达。
23、初生之犊不惧虎。
24、仁者必有勇，勇者不必有仁。
25、怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。
26、由俭入奢易，由奢入俭难。
27、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
29、见义不为，无勇也。
30、义之法在正我，不在正人。
31、小勇，血气所为；大勇，义理所发。
32、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
33、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
35、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
36、位卑未敢忘忧国。
37、士不可以不弘毅，任重而道远。
38、不贵于无过，而贵于能改过。
39、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
40、尺有所短，寸有所长。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
42、生当作人杰，死亦为鬼雄。
43、一个商人要在经验中成熟，其中刻苦耐劳占了。
44、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
45、学而时习之，不亦说乎。
46、民生在勤，勤则不匮。
47、业精于勤，荒于嬉。
48、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
49、水至清则无鱼，人至察则无徒。
精神畅快，心气和平，饮食有节，寒暖当心，起居以时，劳逸均匀。
51、才以用而日生，思以引而不竭。
52、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
53、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
54、源洁则流清，形端则影直。
55、外表美的缺限可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的.。
56、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
57、义者，心之养也；利者，体之养也。
58、见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。
59、志当存高远。
60、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
61、事莫明于有效，论莫定于有证。
62、敏而好学，不耻下问。
63、学而不厌，诲人不倦。
64、胜人者有力，自胜者强。
65、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
66、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
67、乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。
68、为善则预，为恶则去。
69、疾风知劲草，板荡识诚臣。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
71、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
72、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
73、言必信，行必果。
74、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
75、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
76、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
77、生于忧患，死于安乐。
78、人而无信，不知其可也。
79、不精不诚，不能动人。
80、百尺竿头，更进一步。
81、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
82、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
83、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
84、欲穷千里目，更上一层楼。
85、有则改之，无则加勉。
86、丈夫志四海，万里犹比邻。
87、圣人无常师。
88、正当的游玩，是心苦的安慰，是工作的预备。
89、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
90、诗书勤乃有，不勤腹空虚。
91、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
92、天下兴亡，匹夫有责。
93、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
94、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
95、不教一日闲过。
96、多读古人书，静思天下事，可以敛浮气而增定力。
97、阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒。
98、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
99、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。
100、清水出芙蓉，天然去雕饰。
传统的名言警句9
1、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》
2、人孰无过过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
4、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
6、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
9、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
10、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
11、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
13、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
14、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》
15、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
16、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
17、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
18、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
19、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
20、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
21、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》
24、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
25、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
26、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
27、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
28、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
30、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
传统的名言警句10
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的.毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
传统的名言警句11
1、弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。
2、权大不忘责任重，位高不移公仆心。
3、父母之慈是儿女之孝的依托，儿女之孝是父母之慈的传承。
4、民之所好，好之; 民之所恶，恶之。
5、孝顺，孝顺，越孝越顺。
6、常怀感恩之心，常思舐犊之情，常念跪乳之恩，常悟反哺之义，常修孝悌之德，常行慈孝之举，常弘博爱之风。
7、人民的干部要记住，当官一任为民造福;少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
9、清清白白，当好公公正正官;实实在在，办好桩桩件件事。
10、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
11、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
12、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
13、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!
14、廉洁从政，报效人民;防微杜渐，永做公仆。
15、金奖银奖，不如百姓夸奖;金杯银杯，不如百姓口碑。
16、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。
17、以“孝”修身立命，以“慈”传爱立家。
18、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
19、尊敬老人是一种文明，赡着老人是一种责任，善待老人是一种美德，关爱老人是一种进步。
20、弘扬慈孝文化 传播华夏文明 共建和谐家庭。
21、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
22、慈作舟船春可度，孝为笔墨画长馨。
23、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
24、乘中华慈孝之“风”，扬科学传承之“帆”，划厚德仁爱之“桨”，行和睦相处之“舟”，登温馨幸福之“岸”。
25、民不容贪，党不容腐;人心向背，决定存亡。
26、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
27、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
28、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
30、慈孝传家家和睦，和谐继世世风清。
31、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。
32、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
33、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
34、文化开启了对美的感知。——爱默生
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
36、有一种感觉叫慈祥目光；有一种意境叫孝道为上；有一种期盼叫一生平安，有一种温馨叫合家团圆。
37、大爱慈为首，百行孝为先。
38、慈为父母心，孝是儿女情。
39、干部廉洁为人民，人民与党心连心。
40、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
41、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
42、父母如同我的天空，教会我接受风雨，引导我看见彩虹！
43、父母对子女的养育，只有逗号，没有句号；子女对父母的孝敬，只有起点，没有终点。
44、慈爱如海洋，浩瀚无边；孝心如太阳，温暖世界。
45、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。
46、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
47、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
48、和孩子手牵手，与父母心连心。
49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
50、大慈大爱父母情，尽忠尽孝儿女心。
51、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
52、文化的进步乃是历史的规律。——约翰赫尔达
53、慈孝对联：慈心泊天地，孝道贯古今。
54、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
55、慈字父母写，孝音儿女弹。
56、不伴随力量的'文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
57、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
58、小时候，只有过节时才能吃到肉，当我叫妈一起吃肉时，妈总是骗我说，她不喜欢吃肉；前不久，妈得了不治之症，我忍着泪笑着骗妈说，她得的是小毛病。
59、民为邦本，本固邦宁。
60、关爱小孩，手与手牵得更紧；尊敬老人，心与心贴得更近。
61、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
62、政声人去后， 民意闲谈中。
63、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
64、慈·藏大爱，孝·蕴真情。
65、大孝大爱，至善至美。
66、父母慈怀甘付一生爱，儿孙孝道喜传万古心。
67、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
68、民不畏我严，而畏我廉。
69、慈孝新语：父母恩，比海深；父母情，比山重；父母爱，比天大；爱父母，重在心；孝父母，贵于行；尽孝道，莫假情；慈孝风，中华行。
70、为人父母慈为重，为人子女孝为先。
71、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
72、父母恩，儿女情，中华慈善千古行。
73、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励;不使小节致民怨，不使放纵招民愤。
74、父母的皱纹美丽了我们，父母的花眼阳光了我们，父母的弯腰挺直了我们。
75、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
76、大爱无声，大德无言；大慈无界，大孝无边。
77、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大安诺德
78、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
79、一份权力，一份责任。
80、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。
81、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
82、天一生水，慈孝生福。
83、人间有一种爱从不打折，称之“慈”；世上有一种情从不褪色，谓之“孝”。
84、千秋功罪，人民评说;是非曲直，人民裁决。
85、同唱父母恩情歌，共谱中华慈孝曲。
86、激浊扬清，为党为民;无私无畏，乐于奉献。
87、父母恩情，天下至爱；儿女孝顺，天下至善；至爱至善，中华美德；慈孝人间，万古传承！
88、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
89、平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。
90、和气，文明之美；和顺，孝悌之美；和睦，慈敬之美；和谐，大爱之美。
91、怎样孝顺父母？常常回家看看！多多体谅理解！努力增光出彩！如何慈爱子女？大是非不马虎！小枝节宜糊涂！促儿辈超父母！
92、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
93、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特
94、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。
95、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
96、爱子女慈怀捧旭日，孝父母人间重晚晴。
97、慈爱人人有，孝心个个献。
98、为政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
99、上联：母慈子孝，同谱中华福祉曲；下联：家和国兴，共唱社会和谐歌。横批：慈孝中华。
100、父爱似老酒，外凉内热；母爱像细雨，润物无声；儿女是春风，暖意融融。
101、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
102、慈于心，只有逗号，没有句号；孝于行，只有起点，没有终点；爱于人，只有开始，没有结束！
103、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
传统的名言警句12
1、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
2、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
3、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》
4、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
5、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
6、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
7、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
8、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
9、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
10、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
11、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
13、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
16、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
17、有志者事竟成。——《后汉书》
18、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
19、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
20、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
21、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
22、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
25、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
26、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
27、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
28、胜人者有力，自胜者强。――《老子》
29、记己有耻。――《论语·子路》
30、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
31、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
32、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
33、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
35、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
36、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
37、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
38、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
39、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
40、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
42、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
43、知足不辱，知止不殆。――《老子》
44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
45、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
46、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
48、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
49、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
50、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
51、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
52、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
53、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
54、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
55、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
56、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
57、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
58、见善则迁，见过则改。——《周易》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
60、百闻不如一见。——《后汉书》
61、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
62、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
63、见得思义。――《论语·季氏》
64、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
65、志不强者智不达。——《墨子·修身》
66、满招损，谦受益。——《尚书》
67、知人者智，自知者明。――《老子》
68、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
69、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
70、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
71、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
72、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
73、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
74、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
75、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
76、仁者寿。――《论语·雍也》
77、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
78、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
79、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
80、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
81、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
82、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
83、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
84、视死如归。――《管子·小匡》
85、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
86、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
87、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》
88、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
89、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
90、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
91、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
92、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
93、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
94、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
95、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
96、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
97、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
98、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
99、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
100、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
101、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
102、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
103、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
104、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
105、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
106、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
107、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
108、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
109、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
110、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
112、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
113、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
114、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
115、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
116、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
117、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
118、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
119、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
120、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》
121、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
122、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
123、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
124、君子以俭德辟难。――《周易·否》
125、轻诺必寡信。――《老子》
126、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
127、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
128、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
129、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
130、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
131、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
132、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
133、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
传统的名言警句13
1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子离娄下》
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记中庸》
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
5、不师者，废学之渐也。 ——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
6、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
9、古老的种子，沱生命的'胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
10、古之学者必有师。 ——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11、国将兴，必贵师而重傅。 ——《苟子》。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
13、疾学在于尊师。 ——《各氏春秋·劝学》。
14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子尽心下》
17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18、君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身篇》。
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 ——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
23、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
24、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
27、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
28、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
29、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
30、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
31、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
32、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
33、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
34、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
35、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
36、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
37、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
38、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的后一刻才算中止。
39、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书讲学》
40、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
41、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
42、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
43、师哉！师哉！桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。
传统的名言警句14
1.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
2.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
3.宽则得众。——《论语·阳货》
4.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
5.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
9.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
10.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
11.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
12.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
13.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
14.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
15.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
16.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
17.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
18.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
19.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
20.善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
21.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
22.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
23.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
24.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
25.与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
26.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
27.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
28.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
29.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
30.源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
31.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
32.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
33.志不强者智不达。——《墨子·修身》
34.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
35.人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
36.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
37.轻诺必寡信。——《老子》
38.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
39.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年
40.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
41.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
42.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
43.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》
44.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
45.他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
46.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
47.水至清则无鱼，人至察则无徒。
48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
49.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
50.人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
51.人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
52.仁者寿。——《论语·雍也》
53.乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
54.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
55.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
56.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
57.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
58.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
59.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
60.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
传统的名言警句15
1、做人一身正气，为官一尘不染。
2、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6、由俭入奢易，由奢入俭难。
7、知足不辱，知止不殆。
8、小勇，血气所为；大勇，义理所发。
9、志当存高远。
10、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
11、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
12、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
13、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
14、己所不欲，勿施于人。
15、读书破万卷，下笔如有神。
16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
17、清水出芙蓉，天然去雕饰。
18、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、不贵于无过，而贵于能改过。
21、欲穷千里目，更上一层楼。
22、诗书勤乃有，不勤腹空虚。
23、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
24、阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒。
25、捐躯赴国难，视死忽如归。
26、熟能通其窍，精能尽其妙。
27、学而时习之，不亦说乎。
28、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
29、见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。
30、见义不为，无勇也。
31、胜人者有力，自胜者强。
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
33、有则改之，无则加勉。
34、生当作人杰，死亦为鬼雄。
35、尺有所短，寸有所长。
36、不精不诚，不能动人。
37、谁言寸草心，报得三春晖。
38、有功则赏，有罪则刑。
39、精神畅快，心气和平，饮食有节，寒暖当心，起居以时，劳逸均匀。
40、丈夫志四海，万里犹比邻。
41、志小则易足，易足则无由进。
42、民生在勤，勤则不匮。
43、为善则预，为恶则去。
44、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
45、苦学力文，不遑寝息。
46、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
47、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
48、人而无信，不知其可也。
49、水至清则无鱼，人至察则无徒。
50、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
51、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。
52、不教一日闲过。
53、烈士之爱国也如家。
54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
56、义之法在正我，不在正人。
57、业精于勤，荒于嬉。
58、外表美的缺限可以用内心美来弥补，而心灵的.卑污却不是外表美可以抵消的。
59、学而不厌，诲人不倦。
60、怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。
61、乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。
62、多读古人书，静思天下事，可以敛浮气而增定力。
63、天下兴亡，匹夫有责。
64、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
65、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
66、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
67、才以用而日生，思以引而不竭。
68、仁者必有勇，勇者不必有仁。
69、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
70、源洁则流清，形端则影直。
71、正当的游玩，是心苦的安慰，是工作的预备。
72、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。
73、民，吾同胞；物，吾与也。
74、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
75、言者无罪，闻者足戒。
76、疾风知劲草，板荡识诚臣。
77、一个商人要在经验中成熟，其中刻苦耐劳占了。
78、知耻近乎勇。
79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
80、义者，心之养也；利者，体之养也。
81、初生之犊不惧虎。
82、敏而好学，不耻下问。
83、志不强者智不达。
84、百尺竿头，更进一步。
85、生于忧患，死于安乐。
86、圣人无常师。
87、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
88、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
89、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
90、鞠躬尽瘁，死而后已。
91、事莫明于有效，论莫定于有证。
92、惟进取也故日新。
93、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
94、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
95、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
96、言必信，行必果。
97、士不可以不弘毅，任重而道远。
98、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
99、单者易折，众则难摧。
100、位卑未敢忘忧国。
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