2023年精选静思的语录集锦99句
欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。下面是小编精心整理的静思的语录99句,欢迎阅读借鉴。
1、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
3、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
4、为自己找藉口的人永远不会进步。
5、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
6、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
7、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
8、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
9、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
10、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
11、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
12、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
13、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
14、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
15、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
16、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
17、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
18、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
19、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
20、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
21、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
22、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
23、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
24、内能自谦是功，外能礼让是德。
25、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
26、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
27、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
28、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
29、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
30、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
31、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
32、水滴虽微，渐盈大气。
33、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
34、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
35、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
36、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
37、真正自爱的人，不会与人计较。
38、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
39、临事须替别人想，论人先向自己想。
40、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
41、理直气和，得理要饶人。
42、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
43、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
44、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
45、人生多一分感恩，就多一分美化。
46、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
47、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
48、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
49、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。
50、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
51、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
52、受苦的人，没有悲观的权利。
53、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
54、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
55、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
56、人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
57、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
58、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
59、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
60、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
61、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
62、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
63、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
64、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
65、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
66、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
67、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
68、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
69、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
70、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
71、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
72、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
73、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
74、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
75、人生要为善竞争，分秒必争。
76、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
77、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
78、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
79、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
80、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
81、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
82、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
83、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
84、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
85、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
86、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
87、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
88、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
89、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
90、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
91、天上最美是星星，人声最美是温情。
92、看淡自己最般若，看重自己是执着。
93、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
94、最好的医生应该是自己。
95、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
96、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
97、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
98、越难锻炼的铁，价值也较高。
99、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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