日行一善的名言

关于日行一善的名言（合集）

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编收集整理的关于日行一善的名言，希望对大家有所帮助。

　　1、行善不期获报，自然梦稳心安。

　　2、善乃万德之源，孝是百善之首。

　　3、善，即修身律己，即心想他人。

　　4、天不可无日月，人不可无善德日行一善

　　5、暗处行善不求人知，是真贤人。

　　6、以情恕人，以理律己，以善助人。

　　7、上士忘善，中士行善，下士伪善。

　　8、求名求利之善行，日久必显其害。

　　9、真行善者，当不求名，当暗处行。

　　10、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

　　11、恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

　　12、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是日行一善

　　13、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

　　14、无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

　　15、心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。

　　16、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

　　17、居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。

　　18、木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。

　　19、日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。

　　20、莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。

　　21、人心之广，何恶不容，何善不容。

　　22、静坐收心，日久便可知自家善恶。

　　23、善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。

　　24、心有善，德乃大;必有忍，事乃成日行一善名言警句格言大全。

　　25、观人行善之后而议得失，只增是非

　　26、尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。

　　27、念念行善终不悔，终有一日花开时。

　　28、世上难有十恶之人，亦难有十善之人。

　　29、善从心生。

　　30、为善者寿。

　　31、人敬善者。

　　32、行善不期获报，自然梦稳心安。

　　33、善乃万德之源，孝是百善之首。

　　34、善，即修身律己，即心想他人。

　　35、天不可无日月，人不可无善德。

　　36、暗处行善不求人知，是真贤人。

　　37、以情恕人，以理律己，以善助人。

　　38、上士忘善，中士行善，下士伪善。

　　39、求名求利之善行，日久必显其害。

　　40、真行善者，当不求名，当暗处行。

　　41、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

　　42、恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

　　43、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。

　　44、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

　　45、无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

　　46、心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。

　　47、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

　　48、居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。

　　49、木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。

　　50、日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。

　　51、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

　　52、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

　　53、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

　　54、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　　55、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

　　56、上善若水。——《老子》

　　57、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

　　58、报怨以德，安可以为善？——《老子》

　　59、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

　　60、母氏圣善。——《诗经》

　　61、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

　　62、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》

　　63、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

　　64、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》

　　65、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　　66、善，德之建也。―——《国语》

　　67、修身践言，谓之善行。——《礼记》

　　68、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

　　69、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

　　70、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》

　　71、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》

　　72、善不可失，恶不可长。——《左转》

　　73、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》

　　74、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》

　　75、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》

　　76、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　　77、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

　　78、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

　　79、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

　　80、善人者，人亦善之。——《管仲》

　　81、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

　　82、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》

　　83、言人之不善，当如后患何！——《孟子》

　　84、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》

　　85、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》

　　86、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

　　87、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

　　88、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》

　　89、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》

　　90、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

　　91、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》

　　92、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

　　93、积善成德。——《荀子》

　　94、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》

　　95、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》

　　96、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》

　　97、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

　　98、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》

　　99、善人者，人亦善之——汉《管子》

　　100、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》

　　101、善，吉也。——汉许慎《说文解字》

　　102、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》

　　103、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备

　　104、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修

　　105、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙

　　106、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼

　　107、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里

　　108、锄一恶，长十善。——《宋史》

　　109、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》

　　110、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》

　　111、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——（明）王守仁

　　112、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（明）陈继儒《小窗幽记》

　　113、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》

　　114、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》

　　115、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》

　　116、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》

　　117、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》

　　118、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》

　　119、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》

　　120、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》

　　121、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》

　　122、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——（明）《菜根谭》

　　123、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——（明）洪应明《菜根谭》

　　124、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》

　　125、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》

　　126、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》

　　127、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》

　　128、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》

　　129、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》

　　130、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》

　　131、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》

　　132、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》

　　133、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》

　　134、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》

　　135、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》

　　136、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》

　　137、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》

　　138、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》

　　139、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》

　　140、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金兰生《格言联璧》

　　141、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——（清）金兰生《格言联璧》

　　142、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》

　　143、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》

　　144、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》

　　145、谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。——（清）金兰生《格言联璧》

　　146、惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小仇，引我为不善者大仇。——（清）金兰生《格言联璧》

　　147、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——（清）金兰生《格言联璧》

　　148、诗书起家之本，积善传家之本。——（清）金兰生《格言联璧》

　　149、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——（清）金兰生《格言联璧》

　　150、为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。——（清）金兰生《格言联璧》

　　151、开卷有益，作善降祥。——（清）金兰生《格言联璧》

　　152、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——（清）金兰生《格言联璧》

　　153、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——（清）金兰生《格言联璧》

　　154、终日说善言，不如做好一件；终身行善事，须防错了一桩。——（清）金兰生《格言联璧》

　　155、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》

　　156、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》

　　157、行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——（清）金兰生《格言联璧》

　　158、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》

　　159、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》

　　160、为恶畏人知，恶中尚有转念；为善欲人知，善处即是恶根。——（清）金兰生《格言联璧》

　　161、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》

　　162、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——（清）金兰生《格言联璧》

　　163、为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》

　　164、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——（清）金兰生《格言联璧》

　　165、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——（清）金兰生《格言联璧》

　　166、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。——（清）金兰生《格言联璧》

　　167、毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》

　　168、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃。——（清）金兰生《格言联璧》

　　169、诸恶莫作，众善奉行。——古语

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