钱钟书的语录汇总88句
真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。下面是小编搜索整理的钱钟书的语录88句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
2、人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇；没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶、大残忍？没有比残忍更大的罪恶了？大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
3、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。
4、女人涂脂抹粉的脸，经不起酒饭蒸出来的汗气，和嚼咬运动的震掀，不免像黄梅时节的墙壁。
5、嫁女必须胜吾家，娶妇必须不胜吾家。
6、旅行，最誓言得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
7、假使订婚戒指是落入圈套的象征，纽扣也是扣留不放的预兆。
8、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。 （小说《围城》）
9、也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡兴奋。（小说《围城》）
10、他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补钉。
11、鸿渐要喉舌两头不留难这口酒，溜税似地直咽下去，只觉胃里的东西给这口酒激得要冒上来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。
12、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金创旧斑，脱—衣指示，使人惊佩。鸿渐只希望能在心理的黑暗里隐蔽着，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕风。
13、"我不要钱，我有钱，"鸿渐说话时的神气，就仿佛国立四大银行全他随身口袋里，没等周经理说完，高视阔步出经理室去了。只可惜经理室太小，走不上两步，他那高傲的背影已不复能供周经理瞻仰。而且气愤之中，精神照顾不周，皮鞋直踏在门外听差的脚上，鸿渐只好道歉，那听差提起了腿满脸苦笑，强说："没有关系。"
14、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
15、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
16、现代人有两个流行的信仰。第一：女子无貌便是德，所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。
17、能给你身心利益的人，未必算朋友。真正友谊的形成…带些偶然，带些不知不觉…真正的友谊产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的劝导。
18、自以为聪明的人做事情很难成功，原因有二：一是不愿下笨功夫；二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺少全力以赴的动力。越是聪明人，就越要懂得下笨功。
19、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
20、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
21、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。
22、"女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——"
23、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
24、他出门后浮泛地不安，知道今天说话触了苏小姐，那王尔恺一定又是个她的爱慕者。但他想到明天是访唐小姐的日子，兴奋得什么都忘了。
25、鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
26、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
27、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
28、他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
29、结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
30、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的外国科学进步，中国科学家进爵在外国，研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧；而在中国，只要你知道水电，土木，机械，动植物等等，你就可以行政治人——这是"自然齐一律"最大的胜利理科出身的人当个把校长，不过是政治生涯的开始；从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，并且是条坦道大道对于第一类，大学是张休息的摇椅；对于第二类，它是个培养的摇篮——只要他小心别摇摆的睡熟了。
31、一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
32、身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分解？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
33、亏得做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来，总能四脚着地，不致太狼狈。
34、素交，自有超越死生的厚谊。
35、天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。
36、既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
37、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。
38、我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！
39、倍根说过："赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心。"人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！
40、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
41、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
42、学国文的人出洋"深造"听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可……
43、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反思我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
44、方鸿渐说："女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。
45、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。——围城
46、做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
47、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是赤裸裸的，没有了包裹。——钱钟书
48、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她倾倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地地爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。——钱钟书
49、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。——钱钟书
50、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一个拨浪里的水打到岸边，就四面溅开。——钱钟书
51、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。——钱钟书
52、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。——钱钟书语录
53、一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似得自照着。——钱钟书
54、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。——钱钟书
55、电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友！——钱钟书
56、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。——钱钟书
57、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。——钱钟书
58、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。——钱钟书《管锥编》
59、某犬盗来吠之，故主人爱之，外遇来则不吠，故主妇亦爱之，是可谓善为犬者也，一笑。——钱钟书《管锥编》
60、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书
61、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。——钱钟书
62、世界上的大罪恶、大残忍——钱钟书没有比残忍更大的罪恶了——钱钟书大多是真有道德理想的人干的。——钱钟书
63、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。——钱钟书
64、爱尚语录：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书
65、也许我们都是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品。——钱钟书
66、发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真性情，诗歌才能有灵魂，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。——钱钟书《管锥编》
67、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——钱钟书
68、谐美之音乐必有哀声、诗文至美则令人颤栗、洋葱则亦可享文名。——钱钟书《管锥编》
69、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。
70、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼。
71、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。
72、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的自照着。
73、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕 下跌，也不用顷扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
74、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱锺书 《围城》
75、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱锺书《围城》
76、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？——钱锺书《围城》
77、房屋有了窗就像人体有了灵魂。 窗可以开阖，人心亦可以开阖。——钱锺书《写在人生边上 》
78、对于丑人，细看是一种残忍。——钱锺书《围城》
79、"永远快乐"这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会长久，我们说永远快乐，正好像说四方的圆形静止的动作同样地自相矛盾。
80、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出鱼片里干净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
81、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
82、好家伙！这饿像有牙齿似的从里面咬出来。
83、旅行最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿最麻烦，叫人本毕现的时候。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
84、法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
85、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。
86、发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真性情，诗歌才能有灵魂，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
87、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
88、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平。
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