孔子的名言精华(15篇)
在日常学习、工作和生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编为大家收集的孔子的名言,欢迎阅读与收藏。
孔子的名言1
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、敏而好学,不耻下问。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、学而时习之,不亦说乎?
15、温故而知新,可以为师矣。
16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17、不学诗,无以言。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒,不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
孔子的名言2
一、孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
二、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
三、孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧
四、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也
五、孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
六、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
七、孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的`长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正
八、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎
九、曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗
十、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也
十一、孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的
十二、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人
十三、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上
十四、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
十五、孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗
十六、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
十七、子曰:"温故而知新,可以为师矣
十八、孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了
十九、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆
孔子的名言3
1)裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
2)人而无恒,不可以作巫医。
3)听其言而观其行。
4)子路问事君。子日: "" 勿欺也,而犯之。”"
5)放于利而行,多怨。
6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7)政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
8)三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9)巧言乱德。
10)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
11)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12)自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
13)君子和而不同,小人同而不和。
14)有教无类。
15)仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
18)见善无不及,见不善如探汤。
19)事君,敬其事而后其食。
20)法语之言,能无从乎?改之为贵。
21)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
22)以不教民战,是谓弃之。
23)君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
24)不愤不启,不悱不发。
25)不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
26)知之为知之,不知为不知,是知也。
27)上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
28)好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
29)不学诗,无以言。
30)可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
31)君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
32)与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
33)慎终,追远,民德归厚矣。
34)日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
35)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
36)士而怀居,不足为士矣
37)恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38)不义而富且贵,于我如浮云。
39)兴于诗,立于礼.成于乐。
40)为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
41)盖有不知而作者,我无是也。
42)圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
43)居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
44)君于不以言举人,不以人废言。"
45)多闻,择其善者而从之;多见而识之。
46)工欲善其事,必先利其器。
47)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
48)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
49)君子之仕也,行其义也。
50)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
51)学而时习之,不亦说乎?
52)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
53)不迁怒,不二过。
54)过,则匆惮改。
55)君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
56)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
57)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
58)先有司,赦小过、举贤才。
59)有德者必育言,有言者不必育德。
60)礼之用,和为贵。
61)人无远虑,必有近忧。
62)举一隅不以三隅反,则不复也。
63)居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
64)以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
65)君子之行也,度于礼。
66)知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
67)己欲立而立人,己欲达而达人。
68)执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
69)饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
70)择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
71)躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
72)己所不欲,匆施于人。
73)众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
74)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
75)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
76)君子坦荡荡,小人常戚戚。
77)君子欲讷于言而敏于行。
78)发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
79)夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
80)敏而好学,不耻下问。
81)君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
82)居处恭,执事敬,与人忠。
83)子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
84)出门如见大宾,使民如承大祭。
85)放于利而行,多怨。
86)君于疾没世而名不称焉。
87)刚、毅、木、讷近仁。
88)迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
89)求仁而得仁,又何怨。
90)(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
91)行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
92)君子矜而不争,群而不党。
93)君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
94)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
95)志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
96)不学礼,无以立。
97)言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
98)过而不改,是谓过矣!
99)知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
100)君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
101)温故而知新,可以为师矣。
102)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
103)无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
104)百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
105)君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
106)巧言令色,鲜矣仁。
107)苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
108)君子泰而不骄,小人骄而不泰。
109)有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
110)使民敬、忠以劝,如之何?
111)施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
112)富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
113)文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
114)士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
115)益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
116)君子周而不比,小人比而不周。
117)学而不思则罔,思而不学则殆。
118)君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
119)学如不及,犹恐失之。
120)……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
121)诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
122)君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
123)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
124)志于道,据于德,依于仁,游于艺。
125)子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
126)知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
127)君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
128)古者言之不出,耻躬不逮也。"
孔子的名言4
1) 温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
2) 学如不及,犹恐失之。
3) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4) 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
5) 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
6) 不迁怒,不二过。
7) 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
8) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
9) 古者言之不出,耻躬不逮也。
10) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
11) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
12) 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
13) 有朋自远方来,不亦乐乎?
14) 有德者必育言,有言者不必育德。
15) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
16) 见利思义,见危授命。
孔子的名言5
孔子的名言名句
1. 不贰过。——《论语·雍也》
2. 每事问。—— 《论语·几佾》
3. 因材施教。——《论语·为政》
4. 有教无类。——《论语·卫灵公》
5. 大言不惭。—— 《论语·宪问》
6. 过犹不及。——《论语·先进》
7. 无为而治。——《论语·卫灵公》
8. 不念旧恶。——《论语·公冶长》
9. 既往不咎。—— 《论语·八佾》
10. 苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
孔子的名言警句
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒,不可以作巫医。
4、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
5、巧言令色,鲜矣仁!
6、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
7、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、不迁怒,不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
13、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、礼之用,和为贵。
16、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也,习相远也。
18、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
19、益者三友:友直、友谅、友多闻。
20、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
孔子的名人名言
1. 欲速则不达。——《论语·子路》
2. 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
3. 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
4. 闻一以知十。——《论语·公冶长》
5. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6. 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
7. 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
8. 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
9. 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
10. 无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
11. 言必信,行必果。——《论语·子路》
12. 不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
13. 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
14. 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
15. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》
16. 食不语,寝不言。—— 《论语·乡党》
17. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
18. 当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
19. 既来之,则安之。——《论语·季氏》
20. 不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》
21. 德不孤,必有邻。——《论语》
22. 君子以当仁不让。——《论语》
23. 未知生,焉知死? ——《论语·先进》
24. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
25. 为君难,为臣不易。——《论语·子路》
26. 不知言,无以知人。——《论语·尧日》
27. 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
28. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
29. 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
30. 朝闻道,夕死可矣。—— 《论语·里仁》
孔子的名言6
1、敏而好学,不耻下问。
2、知之为知之,不知为不知,是知也。
3、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
4、知耻近乎勇。
5、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
6、举一隅不以三隅反,则不复也。
7、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
8、盖有不知而作者,我无是也。
9、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
10、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
11、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
12、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
14、不愤不启,不悱不发。
15、不患人之不己知,患不知人也。
16、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
17、君子欲讷于言而敏于行。
18、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
19、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
20、学而时习之,不亦说乎?
21、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
22、君子周而不比,小人比而不周。
23、德不孤,必有邻。
24、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
25、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
28、逝者如斯夫,不舍昼夜。
29、温故而知新,可以为师矣。
30、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
31、言必信,行必果。
32、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
33、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
34、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
35、父母在,不远游,游必有方。
36、兴于诗,立于礼。成于乐。
37、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
38、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
39、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
40、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
41、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
42、不在其位,不谋其政。
43、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
44、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
45、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
46、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
47、君子坦荡荡,小人长戚戚。
48、学如不及,犹恐失之。
49、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
50、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
51、君子喻于义,小人喻于利。
52、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
53、人而无恒,不可以作巫医。
54、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
55、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
56、不学诗,无以言。
57、未知生,焉知死?
58、朝闻道,夕死可矣。
59、因材施教。
60、君子和而不同,小人同而不和。
孔子的名言7
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
17、不义而富且贵,于我如浮云。
18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
30、君子之仕也,行其义也。
31、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、君子矜而不争,群而不党。
34、君子周而不比,小人比而不周。
35、君子坦荡荡,小人常戚戚。
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
37、放于利而行,多怨。
38、求仁而得仁,又何怨。
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
40、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
41、法语之言,能无从乎?改之为贵。
42、见善无不及,见不善如探汤。
43、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
44、士而怀居,不足为士矣!
45、不学礼,无以立。
46、己所不欲,匆施于人。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
49、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
50、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
51、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
52、居处恭,执事敬,与人忠。
53、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
54、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子的名言8
1) 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
2) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
3) 岁寒,然后知松柏之后雕也。
4) 鞭扑之子,不从父之教。
5) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
6) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7) 君子之仕也,行其义也。
8) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
9) 以文会友,以友辅仁。
10) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
11) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
12) 子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
13) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
14) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?
15) 不以其道,得之不去也。
孔子的名言9
己所不欲,勿施于人。
子曰:巧言令色,鲜矣仁。
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
子曰:不患人之不己知,患不知人也。
子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
不义而富且贵,于我如浮云。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
不学礼,无以立。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
慎终,追远,民德归厚矣。
学而不思则罔,思而不学则殆。
小不忍则乱大谋。
匹夫不可夺志也。
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
道不同,不相为谋。
子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子以四教:文、行、忠、信。
子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
子曰:不在其位,不谋其政。
孔子的名言10
1、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。
2、知道自己有困惑不解的地方,然后才能够自我奋发进取。所以说:教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
3、他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导,他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
4、人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。——李贽
5、子曰:”我非生而知之者。“
6、孔子说:“(他)聪敏而且又喜欢学习,并且不以向不如自己的人请教为耻辱,因此称他为‘文’。”;既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教。
7、孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
8、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同,给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求,也是对学生的要求。
9、教育是什么?我觉得就是《师说》中说的“师者,传道、授业、解惑也”!
10、剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。虽有嘉肴,不尝不知其旨;虽有善道,不学不达其功。故学然后知不足,教然后知不究。不足,故自愧而勉;不究,故尽师而熟。由此观之,则教学相长也。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
12、“师也者,教之以事而喻诸德也。”
13、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育,培养德才兼备的士、君和成人,达到改良社会政治的`目的。
14、子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”
15、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
16、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。
17、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:;敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。;原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
孔子的名言11
1、孔子大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
2、知之为知之不知为不知之是知也。孔子《论语为政》
3、中人以上,可以语上也中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
4、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?孔子
5、孔子里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
6、知之为知之,不知为不知,是知也。孔子
7、居天下而无忧者,则思不远处身而常逸者,则至不广。&mdsh孔子
8、人而无信,不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒,朝缕缕阳光微笑。
(拓展即孔子,孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界大文化名人”之首。)
10、朝闻道,夕死可矣。孔子
11、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。--孔子
12、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。孔子看,蓝色的地球多美呀!千万不要让她变成单调的黄色!
13、以力假仁者霸。霸必有大国以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
14、吾有而志于学,而立,而不惑,而知天命,而耳顺,而从心所欲,不逾矩。孔子
15、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
16、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《孔子家语》
17、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。孔子
18、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子
19、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子hefirsse
20、学而不思则罔,思而不学则殆孔子
21、人的一生,最值得赞美的时代,便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲,不逾矩。人的成熟,在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
22、孔子曰益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、在春秋时代的文章是没有标点符号的,后人要研读那时侯的文章,便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿,这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢?这其一当然是孔子本身的名望使然,其,则是因为他的语录涵盖的范围非常广,几乎包括了社会生活的方方面面,这样一来,后来的人无论是谁,抱着什么目的,都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的.相关部分,再加以自己个人倾向的理解和句断,用来证明自己的观点。
24、孔子不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
25、第五形成一支共同学习型团队。孔子曰三人行,必有吾师,闻其善而知之,闻其恶而改之团队中每个成员的能力和技巧都不一样,有的人际关系比较好,有的业务水平比较高,有的思维比较清晰
26、君子耻其言而过其行。孔子
27、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子
29、人而无信,不知其可也。——孔子《论语为政》
30、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底比阿斯其身正,不令而行其身不正,虽令不从。孔子
31、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子
32、小人同而不和,君子和而不同孔子《论语.子路》
33、温故而知新,可以为师矣。——孔子
34、父母在,不远游,游必有方。孔子
35、孔子君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
36、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)人为刀俎,我为鱼肉。(史记)
37、政者,正也。子帅从正,孰能不正。孔子
38、万般皆下品,唯有读书高!--孔子
39、敏于事而慎于言。孔子
40、孔子曰“不学礼,无以立。”
41、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?孔子
42、言必诚信,行必忠正。孔子
43、玉不琢,不成器,人不学,不知道。孔子
44、礼貌是儿童与青所应该特别小心养成习惯的第一件大事。约翰洛克敏而好学,不耻下问。孔子
45、敏而好学,不耻下问。(孔子)
46、益者友,损者友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
孔子的名言12
1、孔子曰“君子有三戒少之时,血气未定,戒之在色及其壮也,血气方刚,戒之在斗及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语季氏》
2、博学于文,约之以礼。孔子
3、学而不厌。诲人不倦。孔子
4、不在其位,不谋其政。孔子
5、注释孔子说“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
6、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
7、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——(先秦)孔子
8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。孔子《论语》
9、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。孔子
10、少成若天性,习惯如自然。孔子
11、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!孔子《论语》
12、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
13、孔子曰智者乐水。老子曰上善若水。禅语曰善心如水。我曰人当学水。人在世上不顺多,当学水之能潜能涌能流能奔能升能降,灵活善变,适镜而生,适镜而居,善待一切,不妄求环境适应自己,而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。
14、学而不厌诲人不倦。孔子
15、学而时习之,不亦说乎?孔子《论语学而》
16、独学而无友则孤陋而寡闻。——孔子
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——孔子"
18、古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。
19、学而不思则罔思而不学则殆。——孔子
20、社会成员的一系列行为规范之和就是礼。“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”作为人,应当严守自己的人伦操守,不仅要懂得什么该做,什么不该做,而且要为其所当为行其所当行。齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子。”做到君行君道,臣行臣道,父行父道,子行子道。严格遵循人伦操守,即是严格依礼做事。做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”人并不是一生下来就是一个人,只有当一个人知道什么该做什么不该做,并且切实做到为其所当为行其所当行的时候,才是一个真正意义上的社会人。儒家把这一过程称之为“学为好人”,也叫“成人”。
21、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!孔子《论语》
22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
23、解释孔子说中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
24、中华民族自古以来就有着讲诚信的`传统美德。两千多年前,孔子就提出了无信不立的思想。强调无信不能立身,立家,立国,立业,国可以无兵,人可以无食,但不可以无信。唐代宰相魏徽把诚信称作国之大纲
25、内不欺己,外不欺人。——孔子
26、己所不欲,勿施于人孔子读书破万卷,下笔如有神杜甫
27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
28、孔子吾有而志于学,而立,而不惑,而知天命,而耳顺,而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
29、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。孔子
30、孔子发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
31、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
32、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至云尔。叶公向子路问是个什么样的人,子路不答。孔子(对子路)说“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”
33、逝者如斯夫,不舍昼夜孔子)
34、己所不欲,勿施于人孔子读书破万卷,下笔如有神杜甫
35、春秋。孔子《论语。学而》老师以他的温和善良恭敬俭朴谦让而得到这样的资格,(这种资格也可以说是求得的),但他求的方法,或许与别人的求法不同吧?
36、兴于《诗》,立于礼,成于乐孔子
37、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
38、朱熹江西湖南孔子孟子
39、学而不厌,诲人不倦。孔子
40、孟子的「性善说」,主要发挥孔子「仁」的观念。孔子中的「仁」缺乏了理论基础及尚未解释「道德价值根源」的问题。因此,孔子要建立「道德价值根源之自觉心」,认为善是人的基本自觉,这种自觉是表现於恻隐羞恶辞让及是非端。「端」说明道德价值的自觉,是与生俱来的。这便能补充孔子「仁」学理论的不足。
41、不愤不启,不启不发。孔子
42、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。孔子《论语述而》
43、君子忧道不忧贫。孔子
44、损者乐乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。——孔子
45、敏而好学,不耻下问。孔子求学将以致用读书先在虚心。《对联集锦》
46、这是孔子对人生发展的感悟。这应该也许是历史上最早的人生经营意识。因此,可以说孔子是第一位人生导师,其儒家理论也可以说是中国传统的人生经营管理理念,且系统而博大精深,历久弥新,堪称圣人而伟大。
47、三人行必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
48、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强,就一定能成为领袖。——易中天
49、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云“少成若天性,习惯如自然。”是也。俗谚曰“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语。
孔子的名言13
1. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
2. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
3. 敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
4. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
5. 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6. 温故而知新,可以为师矣。
7. 朝闻道,夕死可矣。
8. 君子周而不比,小人比而不周。
9. 君子喻于义,小人喻于利。
10. 不患人之不己知,患不知人也。
11. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
12. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
13. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14. 宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
15. 智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
孔子的名言14
1) 贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
2) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
3) 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
4) 礼之用,和为贵。
5) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
6) 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
7) 故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
8) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
9) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
10) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
11) 君于疾没世而名不称焉。
12) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
13) 君子周而不比,小人比而不周。
孔子的名言15
1、正直的人是公义的。看所说的,所见的,并要思想以下的事。
2、默然而知,学而不厌,诲人不倦,我有什么?
3、如果你不说,就不要规劝,过去的.就让它过去吧。
4、君子同意差异,小人同意差异。
5、用它行,给它藏,只有我和你是丈夫。
6、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅,然后才是君子。
7、高尚的人有他自己的一切,然后他寻找所有其他人。
8、博学而笃志,切问而思,仁在其中。
9、智慧乐水,仁爱乐山;明智的举动,仁慈的安静;音乐给智者,长寿给贤者。
10、整天群居,说话没有意义,好小智慧;多么困难!
11、持德不弘,信不笃,我们怎能拥有,我们怎能死去。
12、它知道自己有多蠢,就有多蠢。
13、很咦,我也谢绝!有很长一段时间,我不再梦见周公了。
14、诗,可以上升,可以看到,可以群体,可以抱怨。
15、默然而知,学而不厌,诲人不倦,我有什么?
16、美德之道,礼貌之道,羞耻之道,尊严之道。
17、公义是君子之质,礼之举,日之行,信之达。
18、一个国家有一千英里重,一个字和一个字母就够了。
19、人不知道他儿子的恶,也不知道他枝条的大。
20、三连,必有我严老师。选择好的,然后跟随它;选择坏的,然后改变它。
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