[精选]孔子的名言
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![[精选]孔子的名言](http://p.c321.cn/00/l/bfd7d7d32_5efbf6bb6f197.jpg)
孔子的名言1
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子的名言2
1、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
2、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
4、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
5、博学于文，约之以礼。
6、君子量不极，胸吞百川流。——佚名
7、量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语
8、知耻近乎勇。 ——孔子
9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
10、谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫
11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。——陈果
12、宽容意味着尊重别人的`任何信念。——爱因斯坦
13、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
15、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
16、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
17、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
18、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
19、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——周向潮
20、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。——伏尔泰
21、学如不及，犹恐失之。
22、过而不改，是谓过也。 ——孔子
23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
24、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
25、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
26、放于利而行，多怨。
27、与朋友交，言而有信。
28、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
29、民无信不立。 ——孔丘
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
31、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
32、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
33、恶人胆大，小人气大，君子量大。——中国谚语
孔子的名言3
1、君子之敬而不损，以礼待人，是四海之内皆兄弟，忠贞，本笃敬之，是貌是国，行是国。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？
2、我从人们开始，相信他们所说的。今天，我听人们说什么，看他们做什么。
3、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
4、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
5、三个人必须有我的严老师，选择它的好和从它，它不好和改变它。
6、知道的比知道的好，知道的比快乐的好。
7、他学而不厌，诲人不倦。
8、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
9、周监狱的第二代，悲伤的在哉！
10、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
11、气要忘记饭，乐要忘记愁，不知道老了会不会云来。
12、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
13、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
14、没有利润就没有速度。如果你想加速，你将达不到；微小的利润使伟大的事情不可能。
15、上面也可以是关于语言的，下面不能是关于语言的。
16、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。
17、聪明的人没有疑虑，善良的`人没有忧虑，勇敢的人没有恐惧。
18、能与不能同语，失；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
19、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
20、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；
21、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
22、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
23、教人们不去战斗就是放弃战斗。
24、富有而昂贵，是人类的欲望；如果你不遵循正确的道路，你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价，是人类的罪恶；如果你不沿着这条路走，你就不会去。
25、给予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收敛。
26、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
27、你的父亲，远事君；更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
28、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
29、公义是君子之质，礼之举，日之行，信之达。
30、大学之道，在于德，在于民，在于完善。
31、我不认识作者，我也不认识。
32、天知其死，月不忘其能，故曰学也。
33、细心结束，追求远，民风还浓。
34、谁在乎你是否选择努力工作？要仁得仁，又怎么贪心？
35、古语说不出，羞惭弯腰也抓不住。
36、君子的德风，小人的德草，草上的风，都会弯曲。
37、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
38、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
39、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
40、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
41、志在道，依德，依仁，游于艺。
42、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
43、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
44、在尊重中修炼自己，在平静中修炼自己。
45、多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。
孔子的名言4
1) 学而不思则罔，思而不学则殆
2) 敏而好学，不耻下问
3) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
4) 兴于《诗》，立于礼，成于乐
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
7) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"
9) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
10) 学而时习之，不亦说乎?
11) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝闻道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍昼夜。
15) 君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子的名言5
（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
（12）仁者无敌。
【译文】仁德的.人是无敌于天下的。
孔子的名言
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
知之为知之，不知为不知，是知也。
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
是可忍，孰不可忍？
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
孔子的名言6
1. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
2. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
3. 敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
4. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?
5. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6. 温故而知新，可以为师矣。
7. 朝闻道，夕死可矣。
8. 君子周而不比，小人比而不周。
9. 君子喻于义，小人喻于利。
10. 不患人之不己知，患不知人也。
11. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
12. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
15. 智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
孔子的名言7
(1)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子－－ 孔子
(2)不愤不启不悱不发。——孔子不迁怒，不贰过。——孔子－－ 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子－－ 孔子
(4)独学而无友，则孤陋而寡闻。－－ 孔子
(5)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。－－ 孔子
(6)兴于《诗》，立于礼，成于乐。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－ 孔子
(8)敏而好学，不耻下问。－－ 孔子
(9)独学而无友，则孤陋而寡闻。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－ 孔子
(11)兴于《诗》，立于礼，成于乐。－－ 孔子
(12)敏而好学，不耻下问。－－ 孔子
(13)三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。－－ 孔子
(14)与朋友交，严而有信。－－ 孔子
(15)独学而无友，则孤陋而寡闻。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友谅友多闻。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。－－ 孔子
(21)礼之于人，犹酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言8
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
2、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
3、真理的海洋，让一切未被发现的东西躺在我的眼前，让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧，就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。
7、倡导科学文明，勇当反恶先锋。
8、眼界决定境界，思维决定出路，头脑决定口袋，科学发展决定未来。
9、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
10、恶压倒善，善则灵长，恶，一旦错足，后悔。
11、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
12、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
13、抛弃邪教，提倡科学，促进和谐。
14、不思发展的`庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。
15、金钱，只要它能解决个人的生活问题，就太多了，它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教，彻底铲除社会毒瘤。
孔子的名言9
（1）真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
（2）孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢
（3）子曰：巧言令色，鲜矣仁。
（4）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
（5）子曰：“学习之，不乎
（6）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
（7）轻千乘之国，而重一言之信。
（8）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
（9）孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
（10）修身齐家治国平天下都需要学习。
（11）子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（12）未知生，焉知死？——孔子
（13）不义而富且贵，于我如浮云。
（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
（15）富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
（16）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子中华文明的先祖，我们后人都在学他的意想。
（17）子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
（18）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
（19）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（20）读史者，考实录。通古今，若亲目。
（21）昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
（22）生死有命，富贵在天——孔子
（23）“恕”——己所不欲勿施于人；宽容一点给自己留下一片海阔天空；关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
（24）叶公问孔子于子路，子路不对。
（25）信誉是你行走于世最基础的保障。
（26）孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。
（27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（28）为政的“五美”“四恶”
（29）孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
（30）人而无信，不知其可也。
（31）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（32）人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子
（33）孔子说：“人无信誉，不知能干什么
（34）孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
（35）子曰：“人而无信，不知其可也。
（36）“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。
（37）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（38）百善孝为先，孝为行敬为心。
（39）死而后已，不亦远乎
（40）父母之年不可不知也，一则以喜一则以惧。
（41）子曰：“三人行，必有我师焉。
（42）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
（43）君子坦荡荡，小人常戚戚。
（44）彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
（45）孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命对子女的提携；父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
（47）孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
（48）子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
（49）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
（50）见善无不及，见不善如探汤。
（51）在家靠父母在外靠朋友；物以类聚人以群分。
（52）子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
（53）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
（54）孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。
（55）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（56）仁者不忧智者不惑勇者不惧。
（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
（59）孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。
（60）孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
（61）孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
（62）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
（63）如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
（64）子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
（65）口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
（67）真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷国家和百姓做点事情。
（68）择其善者而从之其不善者而改之
（69）温故而知新，可以为师亦。
（70）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
（71）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（72）有朋自远方来，不亦乐乎。
（73）其智可及也，其愚不可及也。
（74）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
（75）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
（76）人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
（77）有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
（78）孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。
（79）孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
（80）子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
（81）把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗
（82）他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
（83）孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
（84）一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问；学习时要确认消息是真实的吗确认消息是善意的吗确认消息是真的这么重要吗？
（85）道理本身是什么不重要，但表达方式很重要；最近的人最伤不得。
（86）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
（87）孔子在论语中告诉我们
（88）子曰：“不在其位，不谋其政。
（89）已所不欲，勿施于人。
（90）孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
（91）世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的；距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
（92）孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
（93）有朋自远，不亦乐乎
（94）头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
（95）子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（96）子曰：“三人行，必有我师焉。
（97）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
（98）修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度；修己以安人——修炼自己以安顿别人。
（99）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
（100）孔子教学有四项内容：文献品行忠诚信实。
（101）孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
（102）与朋友交而不信乎
（103）子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
（104）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
（105）送人玫瑰手留余香；君子求诸己小人求诸人；自省——认知；宽容源自于理解；忠诚自己善待他人。
（106）一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
（107）非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的`非爱性掠夺。
（108）《三字经》短小精悍，浅显易懂，蕴含着中国传统文化哲学伦理等思想，是三大国学启蒙读物之一。“熟读《三字经》，可知古今事”，《三字经》中包含了丰富的历史故事和蕴涵着做人做事的道理，而以下这句金玉良言，更是从中择取的精华，值得我们反复品味！
（109）交友是否守信
（110）（《里仁》）孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。
（111）孔子名言体现：智者乐水，仁者乐山，言必行，行必果。
（112）孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
（113）人之初，性本善。性相近，习相远。
（114）朝闻道夕可死矣——孔子
（115）礼之用，和为贵。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
（117）孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
（118）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
（119）择其善者而从之，其不善者而改之。
（120）子曰：“不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
（121）曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
（122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
（123）最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
（124）人不不愠，不亦君子乎
（125）曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
（126）人生有三个坎：青少年时，戒之在色壮年时，戒之在斗老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上壮年时的坎在与人争斗上老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
（127）孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
（128）长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
（129）只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
（130）学而不思则罔，思而不学则殆。
（131）仁以为己任，不亦重乎
（132）孔子说：“花言巧语满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
（133）孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
（134）孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
（135）子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也
（136）孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
（137）益者三友：友直友谅友多聞；损者三友：友便辟（暴躁）友善柔（优柔寡断）友便ni（心怀鬼胎的人）。
（138）孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗
（139）人无远虑，必有近忧。
（140）不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
（141）表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
（142）季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
（143）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
（144）孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
（145）夫子之道，忠恕而已矣。
（146）孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
（147）他说：“没想到好音乐这样迷人。
（148）敏而好学，不耻下问。
（149）我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
（150）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（151）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（152）五美——惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”不戒视之谓之“暴”慢令至期谓之“贼”。
（153）与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
（154）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
（155）己所不欲，勿施于人。
（156）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（157）尽己之谓忠，推己之谓恕。
（158）曰：“不图为乐之至于斯也。
（159）孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
（160）恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
（161）在其位谋其政，不在其位不谋其政；世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
（162）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
（163）孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
（164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳顺七十从心所欲而不越矩；三十而立就是建立心灵的自信；物质的东西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是内心有一种力量去对抗外界；耳顺就是悲天悯人理解与包容。
（165）孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。
（166）判断导致信念信念导致情绪情绪导致困扰。
（167）真正的忠诚是内心的道德判断。
（168）生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子
（169）孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
（170）德不孤，必有邻。
（171）我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
（172）慎于言；如临深渊如履薄冰；多思多想多看，少指责少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人无远虑必有近忧。
（173）曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
（174）“恕”——善待别人，己所不欲勿施于人。
（175）有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
（176）尺有所短，寸有所长。
（177）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
（178）（《述而》）孔子说：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
（179）四海之内皆兄弟也。
（180）君子泰而不骄小人骄而不泰；不可无傲骨不可有傲气；君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
（181）子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（182）发奋忘食乐以忘忧不知老之将至也。
（183）孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
（184）孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
（185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
（186）孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
（187）孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
（188）尺有所短，寸有所长
（189）与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
（190）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
（191）父母在不远游游必有方。
（192）蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
（193）子不学，非所宜。幼不学，老何为。
（194）死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
（195）孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
（196）不耻下问；学海无涯苦作舟；坚持容易变通难。
（197）以诚待人言而有信；子曰：人而无信不知其可也。
（198）孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
（199）人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
（200）孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样
（201）一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
（202）信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证；人品的高下，诚信是一块试金石。
（203）己欲立而立人，己欲达而达人。
（204）居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
（205）在学习中如何对待别人的优点和缺点呢
（206）曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
（207）以直报怨以德报德。
（208）叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
（209）成功的职业不一定是你心中的理想。
（210）过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
（211）孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
（212）子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
（213）曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
孔子的名言10
1.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
2.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
3.力不足者，中道而废。今女画
4.女为君子儒，无为小人儒
5.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
6.谁能出不由户?何莫由斯道也
7.质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然后君子 —— 孔子名句
8.中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
9.敬鬼神而远之，可谓知矣
10.先劳苦而后得功，此所以为仁
11.齐一变至於鲁，鲁一变至於道
12.逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 —— 孔子名句
13.君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
14.何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!
15.述而不作，信而好古，窃比於我老彭
16.自行束?以上，吾未尝无诲焉
17.甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公 —— 孔子名言
18.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
19.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
20.不图为乐之至於斯也
21.加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
22.听其言而观其行。
23.解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
24.不在其位，不谋其政。
25.解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
26.名不正，则言不顺。
27.解释名分不正，说话就不能顺理成章。
28.割鸡焉用牛刀?
29.解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
30.君子不以言举人，不以人废言。
31.解释执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
32.有教无类
33.解释我对凡来求学的.人，都无区别地加以教育。
34.知之为知之，不知为不知，是知也。
35.解释懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
36.知者不失人，亦不失言。
37.子张曰“何谓五美?”子曰“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰“何为四恶?”子曰“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
38.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
39.君于疾没世而名不称焉。
40.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
41.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
42.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
43.君子之仕也，行其义也。
44.子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
45.君子和而不同，小人同而不和。
46.君子矜而不争，群而不党。
47.君子周而不比，小人比而不周。
48.君子坦荡荡，小人常戚戚。
49.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
50.放于利而行，多怨。
51.求仁而得仁，又何怨。
52.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
53.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
54.法语之言，能无从乎?改之为贵。
55.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
56.见善无不及，见不善如探汤。
57.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
58.士而怀居，不足为士矣!
59. 不学礼，无以立。
60.己所不欲，匆施于人。
孔子的名言11
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
8、法语之言，能无从乎？改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学，不耻下问。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、学而时习之，不亦乐乎？
14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也，行其义也。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、学如不及，犹恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，习相远也。
45、轻千乘之国，而重一言之信。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而怀居，不足为士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子的名言12
1．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
2．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
3．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
4．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
6．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
7．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
8．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【翻译】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
9．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
10．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
【翻译】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
11．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
12．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
13．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
14．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
【翻译】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
15．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
孔子背后的故事
孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的'，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”
孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。
孔子的名言13
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎终，追远，民德归厚矣。
57、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
58、君子之行也，度于礼。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、不学诗，无以言。
66、温故而知新，可以为师矣。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
70、唯仁者能好人，能恶人。
71、不学礼，无以立。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、凡事豫则立，不豫则废。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
79、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
82、古者言之不出，耻躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
85、人无远虑，必有近忧。
86、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教无类。
孔子的名言14
1) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
4) 以文会友，以友辅仁。
5) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9) 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
10) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11) 求仁而得仁，又何怨。
12) 见利思义，见危授命。
13) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
14) 逝者如斯夫，不舍昼夜。
15) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
孔子的名言15
1、有教无类。——摘孔子《论语》
译文 对人进行教育，不管他是哪一类。
2、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
译文 自己不愿干的，不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
译文 腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
译文 君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
译文 能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
译文 主张不同，不相互商量事情。
8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
译文 自己有善德，才能要求别人行善。
10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
11、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
14、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
16、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
17、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
20、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
23、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
25、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
28、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
译文 聪明好学，不以向地位低下的.人请教为耻，所以称他为“文”。
30、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
31、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
译文 君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
译文 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
33、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
35、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
36、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
37、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
译文 《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
译文 对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
39、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
译文 君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
40、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
41、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
译文 君子一切靠自己，小人处处要求别人。
42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
译文 孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
43、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
44、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
译文 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
47、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
译文 鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
48、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
译文 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
译文 孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
50、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
译文 广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
51、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
译文 君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
52、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
译文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
53、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
54、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
译文 孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
55、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
译文 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
56、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
译文 《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
57、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
58、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
59、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
译文 只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
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