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关于孔子人生名言
在日常生活或是工作学习中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。什么样的名言才经典呢?以下是小编收集整理的关于孔子人生名言,希望对大家有所帮助。
关于孔子人生名言1
一:人生态度
▲发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵,于我如浮云。
▲贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
▲士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
▲富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
▲富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
▲有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
▲志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
▲君子泰而不骄,小人骄而不泰。
▲君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
▲君子之仕也,行其义也。
▲子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
▲君子和而不同,小人同而不和。
▲君子矜而不争,群而不党。
▲君子周而不比,小人比而不周。
▲君子坦荡荡,小人常戚戚。
▲仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
▲放于利而行,多怨。
▲求仁而得仁,又何怨。
▲质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
▲君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
▲法语之言,能无从乎?改之为贵。
二:做人格言
▲不学礼,无以立。
▲己所不欲,匆施于人。
▲己欲立而立人,己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
▲吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
▲居处恭,执事敬,与人忠。
▲君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
▲行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
▲君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
▲过而不改,是谓过矣!
▲过,则匆惮改。
▲不迁怒,不二过。
▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
▲人无远虑,必有近忧。
▲无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
▲士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
▲执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
▲与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
▲益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
▲君子欲讷于言而敏于行。
三:孔子论学习
▲知之为知之,不知为不知,是知也。
▲盖有不知而作者,我无是也。
▲多闻,择其善者而从之;多见而识之。
▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
▲学如不及,犹恐失之。
▲敏而好学,不耻下问。
▲以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
▲兴于诗,立于礼。成于乐。
▲志于道,据于德,依于仁,游于艺。
▲不愤不启,不悱不发。
▲举一隅不以三隅反,则不复也。
▲知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
▲学而时习之,不亦说乎?
▲温故而知新,可以为师矣。
▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
▲不学诗,无以言。
▲诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
▲迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒,不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
关于孔子人生名言2
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、君子之仕也,行其义也。
20、君子矜而不争,群而不党。
21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25、士而怀居,不足为士矣!
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
关于孔子人生名言3
1、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
4、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
5、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
6、君子之仕也,行其义也。
7、子曰:温故而知新,可以为师矣。
8、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
9、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
11、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
12、鞭扑之子,不从父之教。
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
14、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
15、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
16、君于不以言举人,不以人废言。
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
18、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
19、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
20、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
21、听其言而观其行。
22、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
24、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、学而不厌,诲人不倦。
27、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
28、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
29、巧言令色,鲜矣仁!
30、父母在,不远游,游必有方。
31、见利思义,见危授命。
32、人之生也直,罔之生也幸而免。
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
34、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
35、学而不思则罔,思而不学则怠。
36、不迁怒,不贰过。
37、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
38、礼之用,和为贵。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
41、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
42、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
43、君子坦荡荡,小人常戚戚。
44、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
45、以文会友,以友辅仁。
46、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
47、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
48、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
49、己所不欲,勿施于人
50、一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
51、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
52、性相近也,习相远也。
53、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
54、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
55、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
56、智者乐水仁者乐山;智者动仁者静;智者乐仁者寿。
57、岁寒,然后知松柏之后雕也。
58、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
59、学如不及,犹恐失之。
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
61、君子耻其言而过其行。
62、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
63、益者三友:友直友谅友多闻。
64、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
65、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
66、过,则匆惮改。
67、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,
关于孔子人生名言4
一、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
二、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
三、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
四、 君子周而不比,小人比而不周。
五、 不义而富且贵,于我如浮云。
六、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
七、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
八、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
九、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
十、 有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
十一、 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
十二、 君子和而不同,小人同而不和。
十三、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
十四、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
十五、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
十六、 君于疾没世而名不称焉。
十七、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
十八、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
十九、 君子之仕也,行其义也。
二十、 君子矜而不争,群而不党。
二十一、 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
二十二、 法语之言,能无从乎?改之为贵。
二十三、 见善无不及,见不善如探汤。
二十四、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
二十五、 士而怀居,不足为士矣!
二十六、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
二十七、 放于利而行,多怨。
二十八、 求仁而得仁,又何怨。
二十九、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
三十、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
三十一、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
三十二、 己所不欲,匆施于人。
三十三、 人无远虑,必有近忧。——孔子
三十四、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
三十五、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
三十六、 己欲立而立人,己欲达而达人。
三十七、 道不同,不相为谋。
三十八、 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
三十九、 不学礼,无以立。
四十、 礼之用,和为贵。
四十一、 听其言而观其行。
四十二、 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
四十三、 有德者必育言,有言者不必育德。
四十四、 君子喻于义,小人喻于利。
四十五、 君于不以言举人,不以人废言。
四十六、 古者言之不出,耻躬不逮也。
四十七、 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
四十八、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
四十九、 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
五十、 过而不改,是谓过矣!
五十一、 过,则匆惮改。
五十二、 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
五十三、 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
五十四、 君子欲讷于言而敏于行。
五十五、 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
五十六、 唯仁者能好人,能恶人。
五十七、 不迁怒,不二过。
五十八、 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
五十九、 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
六十、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
六十一、 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
六十二、 巧言乱德。
六十三、 巧言令色,鲜矣仁。
六十四、 刚、毅、木、讷近仁。
六十五、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
六十六、 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
六十七、 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
六十八、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
六十九、 君子敬而无失,与人恭而有有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
七十、 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
七十一、 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
七十二、 事君,敬其事而后其食。
七十三、 居处恭,执事敬,与人忠。
七十四、 放于利而行,多怨。
七十五、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
关于孔子人生名言5
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
见利思义,见危授命。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
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