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通用禅意的语录大集合66条
有些学佛人,表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进,然而生活中,对家人缺乏关爱,不能做到家庭和睦,对金刚师兄缺乏包容,不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦,表明失去了做人的基础,与金刚师兄不团结,表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本,那么学佛又有什么成就的希望呢?下面是小编为大家整理推荐的禅意的语录66条,一起来欣赏吧。
1、看过人生繁华,还是平淡最真。人生只有经历才会懂得,只有懂得才会去珍惜,人非圣人,谁能无错,看淡一切,一切也就过眼云烟,如果真的忘不了,就默默地珍藏在心底的最深处,藏到岁月的烟尘触及不到的地方。
2、没有走不通的路,只有想不开的人;没有不能修的心,只有不肯歇的妄。无染不住,知足常乐,否则拥有再多也不会幸福。实现真正的自我,不是成就一世功名,而是回归西乡莲邦。衡量一个人的能力,不是看他能否驾驭别人,而是看他能否驾驭自我。任浮世蹁跹,我自清净;任外境扰扰,冰心如玉。
3、人生要恒持当下这一刻,不要空谈、妄想。
4、觉者,把握刹那为永恒;迷者,虚度光阴后悔迟。
5、[天天禅语]人格升华,需有成人之美、包容之德。
6、以佛心做事,一切事都是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷,即使佛音盈耳、整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳。
7、城市里的高楼大厦日新月异,可我们的内心却没有因此而更强大,反而像构筑在沙丘上的楼阁,日渐脆弱,风雨飘摇。我们的房价和经济发展一样,与日俱增,而住在豪华别墅里的人和住在十平米小陋室的人相比,他们所能感受的幸福却正好相反。越是富有,越对幸福麻木不仁,他们在人前光鲜亮丽,但在人后,再豪华的服饰都无法掩盖内心贫乏的虚空。
8、土耳其遭遇地震灾难,近儿年发生的地震,更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理:一、比如地震时高楼大厦都倒塌了,这说明"高则必倒";二、物质钱财都损坏了,这说明"积则必尽";三、成千上万的人死亡了,这说明"生则必死";四。亲朋好友都离散了,这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。
9、所谓"难过",并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。
10、智与慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。
11、天灾无法抗拒,善念却能消弭灾难。
12、[天天禅语]计较少一点,付出多一些,就是可爱的人生。
13、僧问:"如何是佛法的大意?"师日:"龙腾沧海,鱼跃深潭。"——《际上座》
14、菩萨见外道及恶人,一言谤佛音声,如三百矛刺心,况口自谤!《梵网经》卷下
15、内心常存仁德,至诚待人,自然得人心。
16、拥有一颗宁静的心,痛苦将不再有。
17、从付出中收获心灵的富足生活中占有再多的金钱、名誉、权力,也不能换来幸福。
18、我直抒胸臆,将自己全部坦露给所有人看,其实也有自己小小的企 图,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所体悟。
19、古德云:佛是众生药。有众生病即用,无众生病用药,即药返为病,甚于有病者。
20、通向胜利之路要务实,不要坐而论道,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。因此,行动才是我们做事的起点,它使我们的幻想、计划、目标都变为现实,成为—股活动的力量。行动,是滋养成功的食物和水,是接近梦想的捷径。
21、五十肩,胳膊僵硬,平时能弯曲到的角度就是弯曲不到,穿衣、洗澡、刷牙都困难,稍一用力,疼痛难忍.只好作罢。心地刚强,不柔软,不能怪它不听话,因为它虽想听话,无奈心太疼,出家人,出世俗家,人佛法家。家是讲爱的地方,不是讲理的地方。讲爱而血浓于水,讲理则恩断义绝。身要有家,心更要有家。有佛、有法才有家;无佛、无法没有家。三界火宅,六道逆旅,唯净土是心之家。安住于法,以法为家,生诸佛家。我家广大。只好作罢。
22、诸法如芭蕉,一切从心生,若知法无实,是心亦复空。(古印度)龙树《大智度论》卷八
23、财富如流水,无论富有到什么程度,终归要销毁散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,积蓄的财富也就越大。因此,富有要懂得付出,有钱不用正如有田不种,最终只会成为空无的积聚,散财才可以获得大聚集。能回报,能喜舍,才是真正的富有。
24、心念难免起伏,要有毅力降伏,让心在轻安、清净的境界。
25、付出无所求,是最大的成就。
26、人间净土理念主张用佛教改造人世间,以普度众生为己任。
27、男人爱你的时候总会觉得你笨,处处要他担心;反之,他不爱你的时候,会觉得你聪明伶俐,不劳任何人操心……心中有碍才有爱,心无挂碍哪有爱?爱,就是懂了也要装作不懂,让男人我见犹怜,不娶了你就不放心。
28、饱经人世风霜的人,任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;看透人情世故的人,对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人,他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。
29、做自己该做的事,不做不该做的事,消除一切妄念。
30、有苦有难者,当去多关照,人与人之间,相爱互友好。《即兴自说·居士经》
31、"尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。"一路行走一路歌是人人向往的境界,一路行走一路愁却是大多数现代人生活的常态。生活的旅途中,人们常常忽略美好而执著于痛苦,在不停歇的拼搏和追逐中,疲惫万分。
32、当知归依有四正行:一亲近善士,二听闻正法,三如理作意,四法随法行。
33、倒是人心总是纷乱复杂,起伏不定,愚痴的人总想改变什么,智慧的人能够顺其自然。
34、生死相续,由惑、业、苦。发业润生,烦恼名惑;能感后有诸业名业;业所引生众苦为苦。(古印度)护法等《成唯识论》卷六
35、在生活中,人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰,沉溺于这样的小事中不能自拔,不仅会影响自己的情绪,影响我们与他人的关系,还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西,忘却自己的不满之心,如此便能活得自在、轻松,能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
36、得利心不高,失利心不下,其心坚不动,譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
37、学佛的关键,首先是通过佛法的智慧认识白己,要明白自己处于什么状态,是什么根器的弟子,然后对症下药,进一步实修,才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样,非常危险。自己明明是处于下等根器的人,却自以为上等根器,藐视因果、毁坏戒律,最终误入歧途、一无所成。
38、佛陀曾说"甜语第一善"、"恶语第一恶"。凡能伤害他人的恶言恶语,即使对仇敌也不要说,否则,就算你让他一时哑口无言、无地自容,但你骂他的那些话,就如空谷的回声一样,终会成熟在自己身上。
39、道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。
40、"得"是一种本事,"舍"是一门学问,没有能力的人得不到,没有悟性的人舍不得;舍得金钱才能赢得自己,主宰生活;舍得功名才能静下心来,顺其自然,品味人生。舍得之妙,妙在微言大义;舍得之精,精在有舍有得。
41、恒静法师:云散了,月来。梦破了,醒来。禅悟了,佛来。人生本过客,何必千千結。烦恼皆虚幻,庸人自来扰。
42、放弃,有时候比争取还要困难,因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本,人生最大的成本不是金钱和时间,而是机会。一个人越是什么也不愿放弃,就越容易错过人生中最宝贵的机会!
43、知恩报恩,人间真情;冤冤相报,何时是头?是非恩怨,又有谁人能平?不见那古今多少英雄汉,南北青山黄土埋;空山空水空明月,千秋往事一梦间。"了然只是梦,茫茫复何求",当明了何来的恩怨情仇,你还会为了曾有恩于他人而望报,无意间的仇恨而烦恼吗?人间不平到处是,不平只近幽怨来,怨天尤人,叫天不平,但可曾自我醒省,何以只有自己不平多?
44、快乐是需要自己去培植的,需要用心去体会的。如果我们用心去体会,濛濛细雨会给我们欣喜,习习凉风会给我们惬意,万里晴空会给我们舒畅。一句简单而朴实的问候传递的是友好,一个无言而坚定的眼神传递的是鼓励,一次有力而温暖的握手传递的是支持。哪怕递给我们的只是一杯白开水,这里面也蕴涵了浓浓的关爱。生活其实一直是被幸福包围着的,只要我们用心去体会,快乐便时常和我们相伴。
45、人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
46、生活这场经过,遇到的善待,遇到的冷遇,谁对这叵测的命运安排都无能为力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狭隘,不去因为烦恼而抱怨,不去因为伤害而怀疑,生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。
47、那些真实存在过的东西啊,哪那么容易去逃避。
48、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中,做任何事情前要以善良的动机而行动,这样才能远离不满足的痛苦。
49、诸事放下,一切皆胜。放不下,自然挣不脱。一个人,能释怀,才能释然,能在内心修篱种菊,自不必避车马喧嚣。走千里万里,逃不出自我的喧嚣,就逃不开尘世的喧闹。也就是说,当我们安静下来了,这个尘世也就安静下来了。
50、人心难以控制,往往忘乎所以,一念不牢,便有万千苦乐。
51、只要心中有佛,人人都是佛,处处都有佛,所以人人皆可自度。
52、所谓"十年树木,百年树人",人经不起时间的磨炼,经不起挫折,要有所成就很难。
53、佛曰:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
54、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故,那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
55、住在大城市的人会觉得孤单,意思不是他们没有人作伴,而是没有人关心。这样可能会让他们的心理变得很不健康。另外一方面,那些在一种温暖气氛下长大的人,身、心和行为都会有比较正面与和谐的发展。
56、真性空寂,本自不生,今则不灭。
57、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。
58、无住无往亦无来,三世诸佛从中出。
59、空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。
60、心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
61、凡是能站在他人的角度为他人着想,学习自己。这个就是慈悲。
62、放下是解脱,放弃是罪过!
63、追求世间的利益是一条路,通往永恒的寂静之道又是另外一条路。遵奉佛陀为师的佛弟子们啊,不要贪求世间的利益啊!应远离这条道路。
64、智者了解真理,因为他遵循真理所指的道迹而行,因此智者可以说是了解真理的两种用意,一是真理的含义,一是真理的实践之理。
65、佛心没有远近,人的愿望也没有大小,只要心诚意正,即可达到弘愿。手心向下是助人,手心向上是求人;助人为乐,求人痛苦。
66、快马一鞭,快人一言。
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