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静思的语录集合100条
美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。以下是关于静思的语录100条,欢迎大家分享。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、君子行事为目标，小人行事为目的。
3、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
4、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
5、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
6、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
7、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
8、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
9、做任何事都要专心，专心就是定。
10、因果感应，如回应声，如影随行。
11、佛是真理的发现者，不是创造者。
12、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
13、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
14、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
15、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
16、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
17、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
18、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
19、对父母要知恩，感恩、报恩。
20、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
21、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
22、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
23、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
24、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
25、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
26、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
27、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
28、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
29、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
30、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
31、心若开，运就通，运通福就来。
32、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
33、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
34、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
35、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
36、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
37、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
38、人生多一分感恩，就多一分美化。
39、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
40、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
41、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
42、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
43、珍惜当下，就是珍重未来。
44、欢喜心是良药，不生气是消业障。
45、遗失现在，就会后悔过去。
46、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
47、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
48、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
49、缩小自己，反求诸己，包容别人。
50、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
51、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
52、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
53、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
54、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
55、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
56、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
57、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
58、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
59、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
60、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
61、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
62、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
63、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
64、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
65、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
66、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
67、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
68、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
69、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
70、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
71、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
72、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
73、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
74、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
75、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
76、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
77、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
78、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
79、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
80、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
81、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
82、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
83、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
84、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
85、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
86、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
87、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
88、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
89、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
90、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
91、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
92、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。
93、当你大便通畅的时候，心情会很好。
94、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
95、看淡自己最般若，看重自己是执着。
96、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
97、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
98、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
99、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
100、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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