狂人日记读后感
一天又结束了，在你心中有什么感想呢？是时候用心地写一篇日记了。快来参考日记是怎么写的吧，下面是小编整理的狂人日记读后感，希望能够帮助到大家。
狂人日记读后感1
黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异?
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的.灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦爲这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦爲这个年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
狂人日记读后感2
他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为“民族魂”的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。日记中的“狂人”害怕所有人的眼光，认为身边的人都想害他，想吃掉它。医生给他看病，让他“静养”，他便以为是让他养肥，可以多吃肉。“狂人”实际是觉醒的知识分子形象，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所害怕和反抗的则是封建传统“吃人”的惯例。
让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子，或者还有？”这是作者对孩子的深深期望。“救救孩子！”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此，他一次次的.呐喊“救救孩子！“那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的希望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。
现如今，新中国已经成立，过去的封建传统早已消失在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中国两弹一星功勋奖获得者，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家，正因为有钱学森这样子的人，我们才会有如此强大的国家。
我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。其中的“从来如此，便对吗？”让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为“凡事总需要研究，才会明白。”
狂人日记读后感3
《狂人日记》是中国现代文学中第一部真正的现代白话小说。令人惊讶的是，这部具有开山意义的中国现代小说作品表现出了极其成熟的特点，吸引了许多后来的研究人员。除了鲁迅深厚的文学素质外，我们还不能不叹于余先生的天才。接下来，我将个性化地解读狂人日记，这自然是有偏见的。然而，作为一名读者，我认为我也可以有权放肆。
就他的文学作品而言，也要说上半天。我看过他疯狂的日记。鲁迅利用日记和精神病人内心的独白，充分发挥他想要表达的内容。当时，人们生活在火热的水中，鲁迅为了我们中华民族的生存，在这个生死时刻，他放弃了学习医学的梦想，放弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，向文学宫的门，用笔与敌人战斗，用笔拯救中华民族的`灵魂，让人们知道祖国的繁荣和耻辱。鲁迅是作家，也是伟大的革命家。他用手中的笔描绘了自己的蓝天，他在这片蓝天中展翅高飞，写作是最适合他的“翅膀”。
《狂人日记》的原创性主要体现在大胆运用写实与象征相协调的方法上。象征与理想紧密融合，象征含蓄清晰和谐统一，也是一个突出的特点。小说充满了深刻的哲学意义，使心理刻画具有凝重而深刻的格词。对鲁迅自身灵魂的揭露和潜意识的表白，也是值得人们深刻品味的一个特点。采用日记体，各章节相互差异，相互联系，形成完美的整体。从艺术风格的角度来看，树立了时代与民族统一的楷模。
狂人日记读后感4
《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一个短篇白话日记体小说，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》。本文描写了一个患有迫害恐惧症的狂人的心理独白，他出生在一个十分保守封建的家庭。
狂人离家多年，他已多年没有见到大哥了。他回到他的镇上时，他发现村裡的人。都用一种奇怪的眼神看着他，连赵家的狗也多看了他一眼。虽然这对我们来言没什么大不了的，但对有迫害恐惧症的狂人而言，那却是一种无形的威胁。回到家后，大哥发现他脸色苍白，又不想吃饭，便叫了一位医生给他看病，狂人认为他大哥找医生来是为了检查他的肉肥不肥，好不好吃。那医生说了静静地养病就好了。“静静地养”这几个字吓到了狂人，他认为大哥是想把他养肥了后才吃。过一天的`早晨，他把他大哥叫到院子裡，质问他有没有吃人，大哥却说易牙蒸了自己的儿子给桀吃，去年城裡杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这裡是一个吃人的地方。
这本书透彻的揭露了旧社会的黑暗，“吃人”表示了当时清政府的腐败和堕落。看这本书时真令我毛骨悚然，尤其是当狂人意识到自己可能吃了自己的妹妹时。但这本书让我知道在那个黑暗的社会，人吃人这个可怕的现像是真的存在的，在那个时代，人们竟会为了填饱肚子而残害同伴，连自己的安全都保障不了！
最后一句“救救孩子”，或许不止是拯救孩子的肉体，而是孩子的心灵吧。让他们摆脱这种可怕又黑暗的旧社会的封建迷信。鲁迅先生的书真有深意。
狂人日记读后感5
人类文学史的星空，大师云集，星河璀璨。在古老的东方，鲁迅先生就是在这星河中放射异彩的一颗明星。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？没错，这就准确无疑的述出了鲁还先生的小说《狂人日记》。
它是由十三则日记组成，并在“五四”前夕春雷般震动了人们。在文章前端，它通过描写人们对狂人的围观、注视、议论以及小孩子们铁青的脸体现了狂人生活的充满杀机的生活环境。
接着，它又通过狂人的联想，把这种危险的环境扩展到社会，织成了一个吃人的罗网。后来，狂人又有了一个触目惊心的发现；几乎所有书中都写满了“吃人”二字，使狂人的心更加鼓湃，也明确指出封建钢常名教“吃人”以及荼毒中国人的本质啊！作品由此完成了对封建礼教“吃人”本质的深层次揭露。
《狂人日记》还特别表现了强烈的反叛与变革的精神。面对千年封建的思想，狂人大胆提出从来如此，便对么”的质疑；狂人期望未来，瞩目下一代的崛起，所以，狂人发出了来自内心深处的呼喊““救救孩子”，希望可以打破封建思想，让孩子们去创造最美好的未来…
此外，它还采用了现实主义与象征主义结合的艺术创作手法。实写人物，用的.是现实主义，狂人奇怪的推理，不正常的判断，是一个典型的狂人的模样。象征主义是虚写寓意。十三则日记，每一句话都是狂人的疯话，但里面却包含着深刻的真理。
也可以这样说：“现实主义构成了小说的骨架和血肉，而象征主义成就了它的灵魂；狂人将月光理解为了光明的象征，现实主义是有血有肉的实写，象往主义却是只有灵魂的虚写。
狂人的经历是悲剧的，而他的结局更应让世人反思！
狂人日记读后感6
昨日读了《狂人日记》，今早又看见养蚕幼虫的纸盒里头，几只幼虫啃着桑叶，尾巴上还拖着没蜕完的皮。
连蚕都知道皮小了就得蜕去，人难道不知道人为的规则如果阻碍了社会的发展，就要扔掉，换新的？
狂人周围的人，都是被当时人为的规则锁死了的人。有些人，觉得这人为的规则是对的；还有些人，明知道这人为的规则已经过时，却依旧使劲把着不肯放手。这些人，都紧紧的'抓着这根早已枯萎的，无力的稻草，仿佛这样他们就能过得好了；狂人是明智的人，一开shi一定也抓这根旧稻草，不过一阵风吹过，这旧稻草便摇摇晃晃随时要倒下的时候，狂人就放弃了它，找了根结实的新稻草，伸手要去抓。
但是，那些死死的抓着旧稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的举动。他们不肯抓新的稻草。的确，要再抓一根新稻草，需要改变自己的一些旧习惯。改变习惯很难，这从蚕蜕皮时硬是没法把旧皮从尾巴上甩掉就能看的出来—在旧皮里头待着就是蚕蜕皮时早已养成的习惯。
但是，旧稻草已经摇摇欲坠了。这些人非得抓着旧稻草摔到地上才肯抓新稻草吗？自己的习惯不想改，最后还是要改。不然，还能抓着旧稻草坐在地上发誓死也不抓新稻草？这样，还不如在旧稻草被风吹的摇摇欲坠时就放弃它，抓住新稻草。
所以，在人为的规则过时的时候，如果不想摔到地上，就只有一条道：再抓一根新稻草（或者，你也可以选择硬抓着旧稻草不放，最后摔到地上疼的是谁，都知道）。
蚕把尾巴上的旧皮弄掉了。纸盒放在窗台上，刚好有一缕阳光洒在纸盒里头。桑叶被照得油亮。蜕完旧皮的蚕舒适的躺在阳光中。看来，它们的新皮比旧皮舒服多了。
狂人日记读后感7
这已经不是第一次读《狂人日记》了，每一次读都有更多地感受和体会。记得第一次读的时候，文学水平太低，根本就没有看懂鲁迅所写的《狂人日记》，唯一的感觉就是《狂人日记》，狂人真够狂!而如今再读《狂人日记》别又一种风味。也许，经过课堂中对当时背景的理解和对鲁迅写作风格的了解，《狂人日记》让我明白了更多。
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说和第一篇白话小说。他的身份在文学界上占领者不可磨灭的位置。在来说说《狂人日记》的内容，它通过自己的心理活动，与自己看待他人的眼神、行为、想法的'猜想，很形象，很生动地揭露了“吃人”的恶行。
从《狂人日记》的内容中，让我对当时的北京又有了进一步的认识。当时的社会封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社会的黑暗所迫害，在这种背景下生活，不但使人发狂，也可以把人给吃掉，根本就没有真正的仁义道德。
鲁迅曾经去过日本学医，所以对神经病人相当了解。在《狂人日记》中，鲁迅就是那个狂人，在他的笔下，有这狂人的臆想世界，有这对别人充满了猜想和害怕，总认为别人会害他，在他被治愈以后，看清了这个世界的黑暗和丑陋的一面，但是人们无法容忍他的清醒，而对他再一次加以迫害，只是最后与其一起同流合污。
从《狂人日记》中读出，那时的中国是可悲的，是愚昧的，他们只会受迫害，不会反抗，连“吃人”都吃同胞的肉，也难怪，鲁迅为何要弃医从文，来拯救中国。
《狂人日记》届时当时的社会的阴暗，也激发人们仁义之道。如今让我们读这样的文章，可以清楚，准确了解历史，也警示了我们不要再沦落为那时的悲壮。
狂人日记读后感8
鲁迅先生创作的《狂人日记》第一部短篇白话文日记体小说，也是中国文学史上第一部现代白话文小说。
首先，让我们简要介绍一下这部小说：“我”一位老同学昆仲生病时写了日记。碰巧我回家探亲，得到了这位老同学的日记，导致了以下内容。昆仲被村民们视为异端，因为他多年前踢了老先生的陈年流水簿。他们都认为他是个疯子。他整天把他当鸡鸭关在房间里，他怀疑他的兄弟们秘密谋杀他，吃他的肉。害怕的'昆仲去劝他哥哥不要吃他，说在一群吃人的人中，迟早会互相吃掉，让他不要吃人。但是他哥哥让他不要胡思乱想，安心养病，还请了一个郎中给他看病，但是这个医生他以为是刽子手，和外面吃人的乡在一起。在他的日记中，他还怀疑他死去的妹妹是他哥哥煮的。最后，他还吃了人肉，大喊“救孩子”。
这部小说塑造了反封建战士“疯子”的形象。通过狂人的叙述，作者揭示了中国社会几千年的反映。事实上，这是一段吃人的历史：封建家庭制度和封建礼教，披着“仁义道德”的外衣，本质上是吃人。与此同时，作者发出了“救孩子”的呼声，呼吁人们意识到并推翻封建制度。这篇文章以其独特的反封建思想和强烈的艺术吸引力，在思想文化领域引起了巨大的反响，为整个中国的新文学运动奠定了坚实的基础。他在艺术手法上具有特色，对新文化运动产生了广泛的影响。实主义手法描述了狂人的多疑症和妄想症，都符合迫害狂的病态特征，象征性手法描述了狂人一语双关的表态。《狂人日记》使用现代语言，语言凌乱而敏锐，既符合精神病人的特点，又表达了被压迫者的心声。
狂人日记读后感9
鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。
《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。
就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。
这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥作文/找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养不过是想养肥了吃“我”。后来又认为“哥哥”要吃“我”。
这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，但是我认为鲁迅所写的“吃人”应该是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的'迫害。
文中最后的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，希望旧社会不要在迫害其他人。
“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。
狂人日记读后感10
我高度赞扬鲁迅。在很大程度上，我性格的形成与鲁迅密切相关。我在启蒙时期读的所有书都是鲁迅的。当然，环境因素仍然是一个很大的因素。
但我总是带着鲁迅的书去吃饭。吃饭的时候，我还是不读书。我现在已经失去了最初的幸福，取而代之的是一种忧郁，一种自嘲和难忘的忧郁。我应该转身指责鲁迅的作品吗？当然不是，我还是我，鲁迅还是鲁迅。
《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学史上占有非常重要的地位。我看过很多次。在这个时候，我真的很难说出我的感受。
疯子真的疯了吗？当然不是，但他不疯吗？如果你不疯狂，你怎么能说这些话？事实上，鲁迅在很大程度上扮演了这样一个疯子的角色。疯子是清醒的，鲁迅也是清醒的。然而，他们非常孤独，从最初的暗室理论到后来无法控制的呐喊。
鲁迅走了很长的路，不仅在自己的思想中，而且在中国文化的'发展中。当然，我们也需要不断提炼出一些深层次的文化核心。
事实上，狂人形象的根源在于文化的内在升华，同时，我们所理解的是一种极其深刻的压抑。
在这种情况下，我们不需要详细讨论疯子是什么样子的。也许我们可以把它应用到现实中。如果一个人的思想落后或超越这个时代，那其实是痛苦的。
当然，痛苦是一方面的，另一方面会被时代视为狂人，但时间会证明一切。
狂人日记读后感11
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
这本书中，有很多“吃人”。有很多人因为利益等，而把人“吃掉”。当然，还有另一种吃人：旧社会中，人们认为血馒头吃了能治肺痨，于是，在处决犯人时，便有人想刽子手买人血馒头治病。这种就是真正的吃人了。在这两种吃人中，当然，第一种较多。
这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的，却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益，让一个活人像牲口一样失去自己生的权利，活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤，她就是因为利益被迫变成了交易对象，此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。
回归正题。书中的疯子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一个人都是青面獠牙的，在他所看到的书中，全部都是“吃人，吃人“。这个人还认为所有人都想要吃掉他，甚至认为他的'哥哥也要把他吃掉。如此，我感觉他想的有些夸张，但不难体现出旧社会的黑暗，混乱，与人吃人的制度，弱肉强食的制度。这里的每一个人都带着一副假面具，而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。
现在，人吃人的现象还是有一些的，希望，人吃人的状况会永远消失。
狂人日记读后感12
寒假期间，我看了一本《鲁迅专集》，其代表作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。
我对《呐喊》中一篇《狂人日记》影响非常深刻，它是鲁迅先生的第一篇白话小说，在中国现代文学史上具有特殊意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判，他同情弱者，痛恨以强欺弱。书中描绘狂人是一位疯人他看到封建社会是一个人吃人的社会，他时时需要提防被他人吃掉，又担心他吃了别人的肉，过着亦实亦虚，亦真亦幻的生活。
从疯人的跳跃的思维中我能看到可怕的封建社会，老百姓永远受上层社会的人欺压，过着痛苦的生活。想到我们现在过着多么幸福，生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运，我们应该感谢那些为了推翻封建社会而献出生命的英雄们，并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高理想努力奋斗精神。
《狂人日记读后感300字》（四）
《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的.朽坏。
《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特别，颇激动了一部分青年读者的心。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
狂人日记读后感13
当我看到《疯狂日记》的标题时，我觉得这篇文章似乎是一个不正常的人写的。整篇文章可能会疯狂或混乱。这样想，忍不住看了看。
“今晚，月光很好。我已经30多年没见到他了；今天见了，精神特别爽快。才知道过去30年，全是头晕；但是要非常小心。否则，赵家的狗，为什么要看我的眼睛呢？我害怕得有理。“我已经30多年没见到他了，”我从这段话中说。想到主人公三十年前可能见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和我们现在写的'文章大不相同。他的写作不需要好的单词和句子来描述，这也让我们忍不住继续读下去，就像我亲眼看到了故事中的场景一样。
整个日记都在说吃人的事，“不要乱想，静静养！如果你长胖了，他们自然可以多吃；我有什么好处？怎么会好起来？他们这群人又想吃人，又偷偷摸摸。他们掩饰自己的想法，不敢直接开始。他们真的想让我笑死。
有些人仍然有绿色的面条和尖牙，微笑着。我知道他们是一群人，都是吃人的人。大哥也突然出现凶猛的外表，大声喝酒，都出去了！疯子有什么好看的！在这个时候，我知道了他们的另一个聪明的东西。“在正常人看来，他们为英雄做的事情是正常的。
但在疯子眼里，这些话会引起他的思考，怀疑他们的行为是吃它，疯子有些恐慌和七八个人，谈论我，张开嘴，对我微笑；我从头到脚根都很冷。我直跳起来，睁开眼睛，这个人就消失了。全身都出汗了。这篇文章描述了疯子可疑和紧张的外表，我认为他真的很荒谬。
狂人日记读后感14
黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的'耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
狂人日记读后感15
今天早上，在我的倡议下全家人共读了鲁迅的《狂人日记》。这篇小说几乎是无人不知，因为它是现代文学史上第一篇反封建的白话小说。然而，20年前读过的书今日再读，我仍不知从何写起。沉思良久，我才从“吃人”两字找到些创作的端倪。
前一段时间，有一本畅销书叫《天才在左，疯子在右》。我当时读这本书仅是猎奇而已。现在看来，天才疯子，也许就是一个人的一体两面：天才可以洞察世界，疯子同样可以发现隐微。鲁迅笔下的那个患“迫害狂”症的疯子终于病愈了，成为了候补道员。然而，看病中的文字未尝不是“满纸荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寝其皮”《本草纲目》等等。正邪不论，都在吃人肉。吃人者谁，滔滔者天下，皆是也。连“我”也未尝没有吃妹妹的肉，“四千余年的历史，满是仁义道德”然而其字里行间夹着的却是血淋淋的“吃人”。
是什么驱使全民都投入到“吃人”的'队伍中而不自知，非要一个“疯子”来挑明呢？我想定是根植于每个人心中的某种隐微而又强大的力量。表现于外，便是“仁义道德”。那又是怎样的标准来评判“仁义道德”呢？我想那便是“礼教”。
五四的狂飙，要反封建而成功，正是鲁迅的这一招，釜底抽薪。功也过也，姑待后人评说。
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