《师说》读后感

时间:2024-10-25 07:52:57 心得体会 我要投稿
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《师说》读后感

  当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编为大家整理的《师说》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《师说》读后感

《师说》读后感1

  “吾生也有涯,而知也无涯”。人生,就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者,孰能无惑?”而答疑解惑的人就是教师。

  早在1200多年前,唐代的韩愈就提出“师者,所以传道、授业、解惑也。”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。教师是人类文化的传承者,教师向学生传承文化理所当然;教师是知识的传授者,教师向学生传授知识是践行其神圣职责;教师是聪明的启迪者,以聪明启迪聪明,以高尚人格塑造高尚人格,教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。韩愈以为:师是“传道”的`,假如一位教师不能“传道”,他就不能成其为教师。师与道是密不可分的,“道之所存,师之所存”。“道”是师存在的先决条件,“师”是道传播的社会载体,师道不可分离。

  当然,韩愈所谓“传道”,乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想,以维护封建社会统治的伦理道德观念。而在当今社会的中国,“传道”应是维护社会主义的核心价值体系,塑造学生正确的情感态度价值观,培养具有健全人格理想的社会主义新人。如此说来,教师的责任重大,每位教师,都应忠于理想,传播真理,传道授业解惑。作为教师,首先要有良好的社会公德,教师应是遵守社会公德的标兵。诚然,教师也是人,但教师担当的是“传道”的职责,为人师,须忠于道。教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气的好坏。爱国敬业、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、遵纪遵法、尊老爱幼、爱护公共财物等等,教师必须具备这些良好的社会公德,自己有“道”,方可传“道”;因道而德,因德而得。因此,道是师存之根基,师是道存之体现,道存所以师在。

  作为教师,其次还要有良好的职业操守。对于教师而言,做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责完成教学任务;更在于要有一颗大爱之心,仁心育人,爱生如子。在汶川大地震中,谭千秋老师用生命在每一位国人心中耸立起了一座丰碑,用大义诠释了大爱,他是当之无愧的“万世师表”!反之,范美忠,同样灾难来袭时,竟然弃学生不顾,他自己先跑了。更有甚之,事后他居然还大放厥词为自己的不义不仁行为百般辩护。道德的沉沦,师德的缺失,将范跑跑牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。是的,在价值多元化、文化多元化确当今社会,大部分教师仍然兢兢业业、勤勤恳恳地工作,他们安贫乐道,满足常乐,保持着为人师表的高风亮节,为众人景仰。但也有一些教师,对有权势或有钱家庭的孩子青眼有加,对家境贫冷或成绩欠佳的孩子则呵斥不断,总是利用教师的身份让家长做这做那,热衷于成为家长筵席上的座上宾,且自叫自得:咱有能耐有本事!我经常想:这样的教师教出来的学生将来会不会也是一群势利眼呢?伟大的孔子早就说过“有教无类”!是的,你可以因材施教、分层次教学,但你尽不可以偏爱,不可以厚此薄彼、区别对待!

  作为教师,还要有良好的个人修养。好教师总是以崇高的人格魅力和独特的精神气质影响着学生。“身教重于言教”。教师的言行举止,任何一点嘉言懿行,对学生都会起到“东风化雨、润物无声”的美好效果。“学高为师,身正为范”,要受人尊重,就必须自己身正言正;要自己身正言正就必须有高尚的道德操守。当院士、作协主席、大学教授纷纷陷进“造假门”,当我们教师的科研论文由精心撰写变成网上下载,堂而皇之地将剽窃变成了鉴戒,我对学生的抄袭作业现象也就充分理解了。学生只是老师的一面镜子而已!教师,历来被喻为春蚕、火烛、园丁、人梯、摆渡人......那是由于教师不光是教书,更主要的是育人。

  热爱教育事业,关爱学生,教书育人实乃教师天职!作为教师队伍中的一员,我衷心希看广大教师在教育岗位上能够更好地发挥主导作用,做优秀的传道者、卫道者,培养出一代又一代人才!让我们有足够的理由相信:“道之所存,师之所存”!

《师说》读后感2

  近日,我拜读了中国青年报记者董月玲的《师说》一文,感触颇深。文章中描绘了这样一个美好的画面:一群大学生,或坐在清华的草地上,或站在未名湖畔,声情并茂地回忆上高中语文课时的快乐时光,用诗一样的语言,描述深藏心底的感动。这画面让我陷入了深深的思索:李家声,一位平凡的中学语文教师,何以能赢得学生们这么不平凡的尊敬和爱戴?作为一名教师,我们应给予学生怎样一段幸福而快乐的人生呢?

  “世上最危险的职业有两个,一个是教师,一个是医生。从某种程度上说,教师比医生还危险,庸医害的是一个人,而庸师害的是一群人,毁的是孩子的精神和心灵。”这是李家声经常挂在嘴边的话。这句话让我感到了一种从未有过的震撼。教师这个职业,责任之重,重于泰山啊!教师工作与别的社会职业的不同,它是要建设孩子的精神和心灵的家园,这事关孩子一生的幸福。回望自己这些年走过的路,虽然我总是殚精竭虑、小心翼翼地向着好教师的目标迈进,但仍然有一些不尽人意之处。我有时想,如果时光倒流,兴许我可以做得更好。然而时光匆匆向前,我所能做的就只能牢牢把握今天和明天了。“教育是培养人材,教育也是培养平和诚实的劳动者。育人,是育好人,也是把可能成为坏人的人变成好人。”李老师的这些质朴的话语我将铭记于心。

  文章中谈到一种现象:有些老师,喜欢网上备课,互联网上,想要哪节课都有。这里一点,那里一点,大拼盘,内容也相当地丰富。针对这种不良现象,李老师说得好:“靠浮躁得来的东西,骗不了学生。肤浅的东西,绝对感染不了人的。”这话真有点振聋发聩的`意思了。课要如何去备,又该如何去上,李老师用他的行动做了很好的诠释。案例一:《离骚》是李家声最喜欢的古诗词之一,不知读过多少遍。对好多诗句,也有深刻的体悟。因为屈原《涉江》中有“登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光”之句,有一年暑假,李老师冒着高原反应之苦,特地到了青海格尔木,去直面巍峨雄浑、白雪覆盖的昆仑山,感受着诗中的意境。案例二:李老师认为:除了潜心研读体悟内容外,再用真情实感吟唱着讲古诗词,效果会更好。一首首古诗、一个个名句被他方正地写在黑板上,又脉脉地吟出来,教室里一下充满了温润。“情真有屈原”这是李家声讲《离骚》时定下的基调。在他动情、传神的讲述中,一个个子高高瘦瘦、穿着长衫,临着风,目光傲然,在江边向前走着的屈原形象,活生生地出现在了学生眼前,并永远烙印在了这些年轻学子的心底。案例三:李家声喜爱读书,且涉猎广泛。他认为教师必须不断地学,课才能常讲常新。他学过文字学,通读过《二十四史》、《十三经注疏》,熟诵《论语》、《楚辞》及唐诗宋词等,在精研了《诗经》后,他还写了一本《诗经全译全评》。

  “无论是听他吟诵千年绝句,还是看他刚劲飞舞的甲骨文,都是一种享受。”“对于许多历史人物,我们本是不了解的,自从上了他的课,我会主动去欣赏文言的音韵之美,会主动去欣赏草木的勃勃生气和顽强毅力。”“他用自己人格的魅力和中国传统文化的魅力,让我们摸索着形成了自己的价值观,并在今后的人生中,通过对这种价值观的坚守,构成了自己人生的最大幸福。”这些话语都出自李家声的学生之口,从中我们能读到学生对李老师高超教学技艺由衷的钦佩,也能感受到李老师高尚人格魅力对学生的深深感染。为人师者,能如此,就别无遗憾也。

  “只求耕耘,不问收获。重要的是发展自己的能力,多长本事,做更多的事情。一个人的心,要专注在做事上,而不能专注在名利上。”这是李老师经常教育学生的话,我也用它来勉励我自己吧。

《师说》读后感3

  “道之所存,师之所存”——《师说》

  “吾生也有涯,而知也无涯”。人生,就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者,孰能无惑?”而答疑解惑的人就是教师。

  早在1200多年前,唐代的韩愈就提出“师者,所以传道、授业、解惑也。”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。教师是人类文化的传承者,教师向学生传承文化理所当然;教师是知识的传授者,教师向学生传授知识是践行其神圣职责;教师是智慧的启迪者,以智慧启迪智慧,以高尚人格塑造高尚人格,教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。韩愈认为:师是“传道”的,如果一位教师不能“传道”,他就不能成其为教师。师与道是密不可分的,“道之所存,师之所存”。“道”是师存在的先决条件,“师”是道传播的社会载体,师道不可分离。当然,韩愈所谓“传道”,乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想,以维护封建社会统治的伦理道德观念。而在当今社会的中国,“传道”应是维护社会主义的核心价值体系,塑造学生正确的情感态度价值观,培养具有健全人格理想的社会主义新人。如此说来,教师的责任重大,每位教师,都应忠于理想,传播真理,传道授业解惑。

  作为教师,首先要有良好的社会公德,教师应是遵守社会公德的标兵。诚然,教师也是人,但教师担当的是“传道”的职责,为人师,须忠于道。教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气的好坏。爱国敬业、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、遵纪守法、尊老爱幼、爱护公共财物等等,教师必须具备这些良好的社会公德,自己有“道”,方可传“道”;因道而德,因德而得。因此,道是师存之根基,师是道存之体现,道存所以师在。

  作为教师,其次还要有良好的职业操守。对于教师而言,做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责完成教学任务;更在于要有一颗大爱之心,仁心育人,爱生如子。在汶川大地震中,谭千秋老师用生命在每一位国人心中矗立起了一座丰碑,用大义诠释了大爱,他是当之无愧的“万世师表”!反之,范美忠,同样灾难来袭时,竟然弃学生不顾,他自己先跑了。更有甚之,事后他居然还大放厥词为自己的.不义不仁行为百般辩护。道德的沉沦,师德的缺失,将范跑跑牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。是的,在价值多元化、文化多元化的当今社会,大部分教师仍然兢兢业业、勤勤恳恳地工作,他们安贫乐道,知足常乐,保持着为人师表的高风亮节,为世人景仰。但也有一些教师,对有权势或有钱家庭的孩子青眼有加,对家境贫寒或成绩欠佳的孩子则呵斥不断,总是利用教师的身份让家长做这做那,热衷于成为家长筵席上的座上宾,且自鸣得意:咱有能耐有本事!我常常想:这样的教师教出来的学生将来会不会也是一群势利眼呢?伟大的孔子早就说过“有教无类”!是的,你可以因材施教、分层次教学,但你绝不可以偏爱,不可以厚此薄彼、区别对待!

  作为教师,还要有良好的个人修养。好教师总是以崇高的人格魅力和独特的精神气质影响着学生。“身教重于言教”。教师的言行举止,任何一点嘉言懿行,对学生都会起到“春风化雨、润物无声”的美好效果。“学高为师,身正为范”,要受人尊重,就必须自己身正言正;要自己身正言正就必须有高尚的道德操守。当院士、作协主席、大学教授纷纷陷入“造假门”,当我们教师的科研论文由精心撰写变成网上下载,堂而皇之地将剽窃变成了借鉴,我对学生的抄袭作业现象也就充分理解了。学生只是老师的一面镜子而已!

  教师,历来被喻为春蚕、蜡烛、园丁、人梯、摆渡人......

  那是因为教师不光是教书,更主要的是育人。热爱教育事业,关爱学生,教书育人实乃教师天职!作为教师队伍中的一员,我衷心希望广大教师在教育岗位上能够更好地发挥主导作用,做优秀的传道者、卫道者,培养出一代又一代人才!让我们有足够的理由相信:“道之所存,师之所存”!

《师说》读后感4

  教育是一门科学,更是一门艺术。中小学教学名师论坛这门课从不同层次、角度促使我们对教育进行全方位的思考,几堂课下来,通过辨析教育矛盾的焦点,诠释经典的教育名言,各位教师阐述自己的教育观点等方式,使复杂问题简单化,糊涂问题明白化,抽象问题具体化,深奥问题浅显化,及时有效地探讨教书育人新方法。

  课程接近尾声,让我颇有感触:

  “太崇高的理想教育使大多数学生既当不成伟人,也当不好普通人”—— 在小学,你随便问一个学生的人数理想是什么?学生会不假思索地回答:当科学家、艺术家、总理。而一个学生如果说自己的理想是做工人、农民、厨师等普通劳动者,他一定会被说成胸无大志,难成大器。这就是目前我们的“以成伟人为荣,以当常人为耻”的精英教育。这种教育使学生树立了只有成为名人,才是成功人生的观念,在孩子幼小的心灵中产生瞧不起普通人的不健康心理。然而,现实世界绝对是平凡人的世界。当远大的理想变得遥遥无期,绚丽的美景还是那样的虚无缥缈,从一个壮志凌云的学生到最后做一个普通的劳动者,心灵上定会备受挫折,导致高不成低不就。

  大多数学生不可能成为大人物,但将来必是国家的公民,为人父母,去过平凡人的普通生活。我们的理想教育应为大多数学生服务,应教育学生树立正

  确的公民观、平民观,带着一颗平常心去做普通人,在平凡的岗位上踏踏实实一步步向上攀登,每前进一步,心中都会感受成就、成功,收获幸福和快乐。

  有些事往往很奇怪,你越想把孩子培养成伟人,但是最可能的结果却是平庸,甚至连普通人也做不好。如果你按照平常人的模式培养孩子,做普通人,干平凡事,尽最大力,发最亮光,经过不断历练,孩子最后真能成为灿烂星空中一颗夺目的明星。

  “学生最不可爱的时候,恰恰是最需要爱的时候”

  爱生之心,师皆有之,差别在于爱什么样的学生。可爱的学生人见人爱,不足称道,爱“不可爱”的学生才是真正的爱。不可爱的学生之所以不可爱,是因为他们时常为了吸引老师和同学的注意故意惹事,犯一些美丽的错误。他们这样做事因为缺少爱而叛逆的表现。面对这些不可爱的学生,如果一味地批评指责,学生可能会对你更加反感,甚至对你的教育形成逆反心理,师生关系越来越僵。

  站在学生的角度想一想,此时他们最需要的是什么?学生最不可爱的时候,恰恰是他最需要爱的时候,他们迫切想得到的就是宽容、理解和帮助。这不需要太多的语言,或许一个批评的眼神,一个无声的抚摸,一句理解的话语,就可以使他们感受到被爱的温暖。教师的`表扬或鼓励,对可爱的学生而言或许只是锦上添花,而对这些不可爱的学生而言却是雪中送炭。

  教育的艺术魅力就在于用爱帮助这些不可爱的学生改正身上的缺点,把他

  们变成可爱的学生。作为教师,我们没有理由挑选学生,孩子们无论是可爱的或者是不可爱的,只要他坐在我的教室里,就是我的学生,我就要对他的成长负责。爱所有的学生是教师的天职,要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆,从中汲取奋发向上的力量,更加自爱、自尊、自信和自强。 “教师要学会用孩子的眼光看问题”

  时刻站在孩子的立场上能把我们的心与孩子的心融汇在一起。用“孩子的眼光”去看问题,用“孩子的情感”去体验,我们会发现一个光彩夺目的世界,我们就会感叹孩子“荒唐”中隐含的创造力,就会欣赏孩子”恶作剧“中包含的纯真,就会载遇到问题时,放弃成见,倾听孩子的心声,与孩子产生思想共鸣,取得孩子的信任,真诚地与他们做朋友。

  日后,作为一名教师,或为人父母,都应该意识到,教育是一门艺术,是一种缓慢的、需要等待的艺术。望子成龙不能“揠苗助长“,要遵循孩子的天性,重在培养孩子良好的学习、生活习惯,为孩子未来的发展奠定基础。纠正孩子的错误不能期望”立竿见影“,要平和地看待学生成长中的错误,留给学生宝贵的反思时间。教育不可”目中无人“。每个孩子都是鲜活的生命,都是单独的个体。我们要努力使他们健康快乐的成长。

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