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罪与罚的心得【精华15篇】
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，写一篇心得体会，记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编整理的罪与罚的心得，欢迎阅读与收藏。
罪与罚的心得1
Be it known, Crime and Punishment is a serious novel, or we may say, a serious and heavy psychological novel which stirs my heart profoundly, and substantially.
Yeah, I have to admit that this is a novel without mystery for the murderer is walking on the street day and night without any intention to avoid people except the warp that his suspicious frame of mind has produced in him. In this book, two women are supposed to be attractive with their virtues, composedness when suffering from pain and sadness, and of course with their beauty in soul. Sonia, the lover, earns a life with her “dirty” career, or at least it is supposed to be dirty by people in general. What is she supposed to do? I should like to know. What can she do without her “capital”, that is her body, her young and beautiful body? I don’t know. The only thing I get from that era and country in that era, is desperation. And the most urgent thing is to find a exit for the family, A step-Mother, Two step sisters and A step bother, and A Father. If I were put in that society, I would rather kill myself than lead a desperate life.
Another one, Dounia, sister. At the beginning, Dounia is supposed to impress us with her beauty, her knowledge, her behavior and her selflessness. To be frank, no women in this novel attract me. But, I appreciate her union with Razumihin, who may be the most selfless patron saint of Raskolnikov and his family. Razumihin is young, vigorous, virtuous and optimistic, regardless his empty-headed words and activities. His love to Dounia is ardent and I know from the first moment when they meet that they will fall in love with each other, or at least they do not dislike each other, which is the basic factor for a marriage as said by Qian Zhongshu (钱钟书) in Fortress Besieged (《围城》).
Then, there are two mothers detailed in this novel. Pulcheria Alexandrovna, Raskolnikov’s mother, from whom, we can easily find the generous and selfless mother love, which is supposed to touch our heart greatly, what do you think? Another one is Katerina Ivanovna, Sonia’s step-mother. The most moving scene she plays is when she protects Sonia from the theft- slander. In that case, what I see is her trust to Sonia and her deep love as well as penance confession. She is faint in protection. But her love is great and her heart is blood-dripping. I even have the feeling that I have heard the cracking sound of her heart, a sobbing cracking, which touches my heart and mind softly, but to a certainty.
I'd like to say more, maybe next time.
As for me,this is a novel of crime, a novel of love, a novel of duplicity, a novel of faithfulness, a novel of punishment, a novel of forgiveness, a novel of stupidness, a novel of intelligence, a novel of behavior, a novel of words.
众所周知，犯罪与惩罚是一部严肃的小说，或者说，一部严肃而沉重的心理小说，深深地激起了我的心。
是的，我不得不承认，这是一本没有神秘的小说，因为凶手是在街上行走，白天和黑夜没有任何意图，以避免人，除了扭曲，他的可疑的心态产生了他。在这本书中，两个女人应该是有吸引力的美德，composedness遭受痛苦和悲伤的时候，当然与他们的心灵美。索尼亚，情人，赚取生活与她的“肮脏”的职业，或至少它应该是肮脏的人一般。她应该做什么?我想知道。没有她的“资本”，那是她的身体，她年轻美丽的身体，她能做什么?我不知道。我从那个时代和那个国家所得到的唯一的东西就是绝望。最紧急的'事情是为家里找到一个出口，一个继母，两步姐妹，一步一步，一个父亲。如果我被放在那个社会里，我宁愿自杀也不愿过着绝望的生活。
另一个Dounia，姐姐。在开始的时候，Dounia应该是她的美丽，给我们留下深刻的印象，她的知识，她和她的无私的行为。坦率地说，这本小说中没有女人吸引我。但是，我很欣赏她与Razumihin的结合，可能是Raskolnikov和他的家人最无私的守护神。这时是年轻，充满活力，善良和乐观，无论他浑浑噩噩单词和活动。他对Dounia的爱是热烈的，我知道从第一次见面时，他们会爱上对方，或者至少他们不讨厌彼此，这是婚姻的基本因素说钱钟书在围城。
然后，有两个母亲在这本小说详细。Pulcheria Alexandrovna，Raskolnikov的母亲，谁，我们可以很容易找到的慷慨和无私的母爱，这应该是我们的心联系很大，你怎么认为?另一个是Katerina Ivanovna，索尼亚的继母。她扮演的最动人的场面是当她保护索尼亚免受盗窃-诽谤。在这种情况下，我看到的是她对索尼亚的信任和她的爱以及忏悔忏悔。她在保护中昏倒了。但她的爱是伟大的，她的心是血滴。我甚至有这样的感觉：我听到了她那破碎的声音，一种呜咽的裂缝，它轻轻地触动着我的心和心，但却是确定的。
我想说的更多，也许下一次。
对我来说，这是一种新型的犯罪，是一种新型的爱，是一种新型的口是心非，一种忠诚，一种惩罚，一种宽容，一种愚蠢，一种智慧，一种行为，一种话语。
罪与罚的心得2
读完《罪与罚》，曾经深深的被拉斯柯尼科夫流放时“毫无意义的梦魇”所困扰：他在病中梦见，全世界都注定了要遭到从亚洲腹地蔓延到欧洲的一种闻所未闻、见所未见的可怕瘟疫。除了极少数幸存以外，所有的人都将死亡。出现了一些侵入人体的新的旋毛虫、微生物。然而这些微生物都具有智慧和意志的精神。被它们侵入体内的人会立刻发疯，失去理智。但是人们还从来不曾像那些被传染的人那样，认为自己那么聪明和坚持真理。也从来没有人像他们那样，认为自己的判断、自己的科学结论、自己的道德信念和信仰是那样不可动摇。所有的村镇，所有的城市和民族都染上这病而且疯狂了。他们惊恐万状，但是彼此都不了解，每个人都认为只有他自己拥有真理，在看别人的时候总感到非常苦恼，捶着自己的胸膛，哭泣，伤心欲绝。他们不知道应该评价什么人和怎样评价，对于什么是善，什么是恶，也得不到一致的看法。他们不知道应该判谁有罪，判谁无罪。人们出于毫无意义的仇恨，相互残杀。他们集成大军，相互攻打，但是军队还在行军途中就突然自相残杀起来，队伍溃散，军人互相火并，互相砍杀，你咬我，我咬你，你吃我，我吃你。城里整天敲着警钟：把大家召集在一起，但是谁召集他们和为什么要召集他们，谁也不知道，每个人心里都充满了惊恐。最普通的行业也被置之不顾，因为人人都提出了自己的主张，自己的修改方案，众说纷纭，莫衷一是；农业停顿了。有些地方，人们成群地聚在一起，商量采取共同的熊东，发誓永不分离，——但是，马上又做出跟他们刚才打算做的截然不同的事来，他们开始相互指责，殴打和厮杀。火灾发生了，饥荒发生了。一切人和一切东西都在毁灭。
显而易见，陀陀写这个梦就是展示一个没有绝对信仰绝对价值众说纷纭百家争鸣的世界是多么可怕，而且这样一个世界必定走向毁灭。于是陀陀说接受基督教的教义吧！只有人人信上帝，这个世界才能和谐太平。虽然被这个梦吓得不轻，但要我接受基督教总有点不甘心，因为在一个唯物主义无神论的国家浸淫这么多年，要我相信上帝存在还是非常困难的。何况统统信仰上帝不就是否定哲学否定思考了吗？因为教义已经是被定死的了，你怎么能再提出新的理论呢？拉祖米欣说：“因为我胡说八道，所以我才是人。”，如果大家都信上帝，不就不可以胡说八道了吗？于是苦恼。找人聊天。无意间提到了萨特，有种久旱逢甘霖的感觉。萨特的存在主义是一种无神论的存在主义，而且否定绝对价值，那他又如何解决拉斯柯尼科夫的困境，陀思妥耶夫斯基的梦魇呢？
本人才疏学浅，没敢去翻《存在与虚无》，只是把《存在主义是一种人道主义》这篇小短文重新读了一遍。
萨特说，人的存在先于本质。比如说一把裁纸刀，总是工人先有了裁纸刀的概念，知道了需要的材料，了解它的作用，明白制作的工艺，这把裁纸刀才会被制造出来，这就是本质先于存在，也就是裁纸刀的概念先于裁纸刀的存在。但人呢？如果说人是上帝创造的，那么必定在上帝的脑子里存在着人的概念，那么人的目的也就是确定的，可这样一来，人不就和物一样了么？另外人的目的到底是什么呢？所以为了说“人比一块石头或者一张桌子具有更大的尊严”，我们就必须认为上帝是不存在的，人不是为了某种目的而被创造的，人的存在是先于本质的`，也就是“首先有人，人碰上自己，在世界上涌现出来——然后才给自己下定义”。如此一来，人性就是不存在的，因为没有上帝提供人的概念；绝对的价值和道德也是不存在的，因为没有上帝提供人的概念。
读到这里，很为萨特担心，因为感觉他正一步步走进陀陀的“陷阱”。
但接下去，萨特又像承认自己的错误一样说存在主义者“认为上帝不存在是一个极端尴尬的事情，因为随着上帝的消失，一切能在理性的天堂内找到价值的可能性都消失了。任何先天的价值都不再存在了，原因是没有一个无限的和十全十美的心灵去思索它了。”，之后他还引了一句陀陀的话“如果上帝不存在，什么事情都将是容许的。”，人是自由的，人就是自由。但正因为这样的自由，使人陷于一种孤苦伶仃的局面，他没有依靠没有借口，他必须为自己的一切行为负责。而且不仅仅是为自己负责，而是为全世界所有人负责，因为只要他采取了某种行动，就说明他认为这样的行为是好，那么全世界的人都可以模仿他，而当他发现自己要为全人类的行为负责时，“他应该说：‘难道我真有这样的资格吗，使我的所作所为能成为人类的表率？’”于是他会感到“痛苦”。所以人虽然是绝对自由的，但并不会使人胡作非为，因为一个人要为自己的行为负责，如果他做了不能成为人类表率的事，他就会感到痛苦。
这大概就是存在主义的核心部分。对这种理论我也有自己的疑问：我们并不能对一个逃避“痛苦”的人怎么样，就是说对一个做事从来不问自己如果所有人都这样怎么办的人，我们毫无办法，也就是我们不能确保每一个都使自己的行为对全人类负责。这就类似于孔子说的“己所不欲勿施于人”，完全是一种自觉行为。比如陀陀的梦魇，如果那些人都能意识到“如果所有人都为了自己认为的真理相互杀来杀去会让这个世界毁灭”，那么他们或许就不会再杀来杀去了。问题是在陀陀的梦魇中，不论是因为微生物的影响，还是人类本身的问题，他们根本就没意识到这一点，他们统统选择了逃避“痛苦”，所以世界照样毁灭。
我这样认为，萨特的存在主义在理论上解决了陀陀的梦魇，但在实践中，还是会有很大问题。因为他依靠人的自觉。
但反过来，陀陀的梦魇就一定是正常的吗？思想的多样性就一定会导致战争，世界毁灭吗？这里面是否有陀陀为了宣扬他的东正教而有意无意夸大的成分呢？我觉得首先不至于每个人都觉得要把不同意见者杀掉才是真理吧？这么多人不至于每个人的思想都是迥异的吧？总有一些人是相近的吧？其次，有一种东西叫做自然法，对于存在主义者来说自然法可能不存在，但除此之外，人的内心中真的没有一些最最基本的，最最低层的共同点吗？或许还真没有，比如你说不能杀人，但是法院就可以光明正大的杀人。但人都会怜悯不是吗？
另外，就算信仰了某种宗教，非常抽象的，非常粗犷的教义仍然不能解决许许多多生活中的具体问题，比如萨特在文中提到的这样一种情况：一个二战时的法国人，为了给自己的哥哥报仇想去英国参加自由法国军队，但如果离开母亲，或者阵亡，他的母亲就没有了活下去的动力，很可能自杀，而且他知道，就算他去参军，也不一定能成功，但是留在母亲身边却肯定能帮助她继续活下去，他该如何选择呢？“基督教的教义说：对人要慈善，要爱你的邻人，要为别人克制你自己，选择最艰苦的道路，等等。但是什么是最艰苦的道路？谁应当承受这种兄弟般的爱呢？是爱国者，还是那个母亲？那一个目的比较有用呢？是参加整个社会斗争这个一般性的目的，还是帮助某以特定的人生活下去的具体目的？”再说，对于教义的解释都是人为的，但是谁有资格代替上帝来解释教义呢？而如果我们没办法解释教义，又如何信仰宗教呢？而且生活中常常遇到这种情况，一条教义从不同的角度来解释会有截然不同的结果，非常精密严谨的法律尚且会如此，何况是粗犷的教义呢？再者，即使所有的俄国人都相信了东正教，由于地理的阻隔和文化的不同，其他民族会有其他的绝对信仰和绝对价值，又怎么办呢？中东的教派冲突怎么办？让他们统统皈依东正教？而且基督教世界和伊斯兰世界从古冲突不断，这又该怎么解决呢？
最后来说说拉斯柯尼科夫的那个思想，这其实是很典型的功利主义，为了最大多数的幸福（其实拉斯柯尼科夫的功利主义不是很纯，他杀老太婆更多是为了救杜妮娅，他妈妈，和他自己，在救了自己的基础上他说因为救了我对全世界都有好处，其实很虚伪很卑鄙，但在他杀人以前他一直认为自己是拿破仑，他并没有意识到杀人完全是为了自己，所以他还是诚实的。），对于功利主义，最经典的几个反驳是，你怎么知道别人的幸福是什么呢？而且幸福可以被度量吗？凭什么为了最大多数的幸福就要牺牲那么几个少数人呢？难道他们不是人吗？拉斯柯尼科夫最后承认了，他并不是拿破仑，他并没有资格去杀人，他也和那个被杀的老太婆一样是一只虱子。我的解释是，这个世界具有超验性，人并不是能完全了解这个世界是什么样的，所以也就不能决定他人的命运，参看甘道夫对弗罗多说的这段话：“可是，许多活着的人都应该死，一些死了的人却该活，你能把命还给他们吗？若是不能就别记着断人生死吧。即便是极有智慧的人，也不能洞悉万物的结局。”但直到最后都使他无法释怀的是，凭什么警察，法官有资格来审判我？“我在他们面前有什么罪？我为什么要到他们那儿去？我对他们说什么呢？这一切不说是幻想罢了……他们自己杀死了千千万万的人，还认为那样做是善行。索尼娅，他们都是骗子和流氓！”而且这个问题最后似乎被陀陀绕过去了，我没搞懂拉斯柯尼科夫是怎么想开这个问题的。
还有小说最后的这段话“但是那天晚上，他无法长久不断地思索任何一件事情，也无法把他的注意力集中在任何一个思想上；如今他似乎也不能自觉地解决任何问题；他只能感受罢了。生活代替了推理，他的头脑里应该产生一种截然不同的东西。”但只生活不思考可以吗？
拉斯柯尼科夫的悲剧原因或许是他太封闭自己了？
罪与罚的心得3
书本很厚，600多页，但故事并不长。我大概花了一个多月（或许更久）的时间阅读这本只讲了不到两周故事的书。
或许是因为阅读这本书用的时间过于琐碎，我对整本书绵密的描写从一开始的惊艳慢慢地变得有些厌倦痛苦。
陀思妥耶夫斯基真是把一个人心里的纠结体现得淋漓尽致，看完内心还是很震撼的。拉斯柯尼科夫杀人之后整个人都不好了，他的内心充满了矛盾，原以为自己能成为像拿破仑那样的人物，却依然敌不过现实的牢笼，不得不承认自己只是一只普普通通的虱子。
主人公的一个观点我觉得挺有意思的，就是那些大人物在做事时，不会顾及路边踩过的花花草草，也只要最后的大事业能够成功，之前的所作所为不管是不是正义的都将被世人原谅。书后面的评论文章里说这是一种“算学”，通过计算使得最后的利益能够得到最大化。
不过不得不说，我认为主人公的这种想法挺有道理的，但与此同时，我们也不得不承认，这世上能成为大人物的人毕竟只是少数，而且，能大人物并不是天生就是大人物，时势造英雄，有时还会需要一点机会和运气。
不管怎么说，相较于之前，我认为这是一次失败的阅读经历。不管是阅读的节奏、体验还是最后的收获，都可以说是很不理想的，对于这样一本有口碑的作品，我得到的东西却是如此的少。但眼下，我已没有精力再把这本书像之前一样重读一遍了，留给以后吧。
最开始知道这本书，不不不，应该是最开始强化了这本书在脑海中印象的是当时看《最高的离婚》，里面结夏说她看了男主喜欢的《罪与罚》，哭的稀里哗啦，最后才发现这本书是分上中下，而她只看了上下哈哈哈（好像跑题了......
最后的最后，附上整本书的.结尾吧（寒假在家里看妈妈放的电视剧也提到了这一段的内容）但这已是一个新故事的开端，这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。这可以成为一篇新小说的主题——但是我们现在的这篇小说就到此为止了。
罪与罚的心得4
前几天，我在图书馆找到一本小说，俄国的著名小说家陀思妥耶夫斯基写的。书的主人公的一位穷大学生—拉斯科尔尼科夫。
拉斯科尔尼科夫的家很小，是租来的，老板娘心狠手辣;这位穷大学生因为没有钱，吃不饱，睡不好，必须要自己当保姆的妹妹把辛辛苦苦赚来的工资从远方寄来帮助他。欠了很久房租的他，每天看老板娘的'脸色!他相出了一个坏脑筋—把可恶的老板娘杀了!
后来，穷大学生娶了老婆，在老婆索尼娅的劝说下，拉斯科尔尼科夫自首了。他们的爱情可并没有被锁起来!
我想，假如当时，大学生没有杀人，他们一对可以离开这个城镇，去找一份适合他们的工作，赚一点儿钱，也许就会好多了。而且，还能把自己的妹妹接到一起住呢!
读了这本书后，我明白了一个道理，做人一定要考虑清楚，自己的行为和什么应该做，什么不可以做，这样才不会让自己后悔，甚至于影响了自己的一生!
首先，我们应该懂得最基本的守法，不能违法乱纪，一定要懂得面对事实，怎么样才能去克服面前的困难才是最重要的，即使是做错了事情，那更应该去勇敢的承认和改正它!这才是我心目中最勇敢最聪明的人啊!
最后，我希望大家都不要去做拉斯科尔尼科夫，不要去犯一些让我们后悔都来不及的错误。希望大家能去看看这本书，去感受一下吧!
罪与罚的心得5
今天，我看了一本书，这本书的名字叫《罪与罚》，它是俄罗斯陀思妥耶夫斯基的作品。
小说描写了一个贫困交迫的大学生，因痛恨放贷款的老板娘的盘剥，愤而行凶却自以为是伸张正义。然而杀人的恐惧，良心的谴责，使她饱受心灵的煎熬，整天心惊胆战。最后在爱人，朋友，家人和警官的帮助下，投案自首。这样，她整天就不在发生心灵的`恐惧。
想对大学生说：我知道你们都很痛恨那个老板娘，但你已经知道那个老板娘已经身患肺病活不了多久，但你为了伸张正义的名称去杀人，这样是不对的。
想对老板娘说：你的凶狠压榨穷人的钱，谁都知道，难道你想一直走在黑暗里，不去寻找光明，再加上只做坏事不做好事，你真是罪大恶极。
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
罪与罚的心得6
某天午夜，我读了《罪与罚》，这本书是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。 这本书叙述了这样一个故事：小说描写了穷大学生拉斯柯尔尼科夫从小就认为自己是个无所不能的人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆房东跟她无辜的妹妹，这起凶杀案震惊全俄。在他经历了场场内心痛苦的挣扎后，他最终在教徒索尼雅姑娘的规劝下，进行了灵魂的忏悔，并且最终投案自首，他被判流放西伯利亚的故事。
就是这样一个残酷血腥的杀人事件，紧紧缠绕着罪与罚的主题。读起来真让人不寒而栗，仿佛我们就置身于其中，仿佛我们就是公拉斯科尔尼科夫。杀人的元凶就是我们自己。如果贴近拉斯科尔尼科夫狂热的信念，燥郁交加的心理和患病的身体，那么在他杀人之后，那种巨大的恐惧的阴影就一直顽固地笼罩在我们的世界里，使我们感同身受，就像我们也杀了人，仿佛我们的罪也一直在等待审判。本书就我的`理解而言，主人公的主要思想就是无政府主义，个人主义。他不考虑杀人后所要承当的罪果，如果在他决定杀人之前考虑考虑我想他也就不会陷入无限的恐惧和罪恶中了。
但他那骄傲自大的性格也注定了他将犯下罪恶，让他从新认识自己的渺小，认识自己的性格缺点，从而升华自己的精神层次。
《罪与罚》是一部非常优秀的社会心理小说，读完这本《罪与罚》的时候，我的心已经久久不能平静了，这本书带给我的震撼已经让我开始对人生的真理从新认识。上帝对每个人都是公平的，有功有奖，有罪就有罚，就像《罪与罚》里表现出对于完全违反人和人道的生活的罪恶进行无情揭露和批判。他揭示的城市里贫困人民生活的艰辛,对卢仁的冷酷卑鄙和极端利己主义,地主斯维里加洛夫的荒淫无耻的批判。
《罪与罚》对于我们当今的社会的启示也是巨大的，当今社会中，人与社会及组织之间同样存在着巨大的精神压力，只有正确的处理人与人的关系，才能够从精神上找寻到无限的轻松跟快乐。
罪与罚的心得7
罗加原本是一位大学生，因为缴不起学费而休学家教工作也丢了，房租也有好几个月没缴。对他而言，放的老妇人是以不正当的方法赚钱，她对社会有害无益，即使被杀了。罗加终于犯下可怕的'杀人案，他以为自己的行为是正确的，却受不了 良心的遗责。她帮助了一位喝醉酒的人，因此认识桑妮亚。远在故乡的母亲和妹妹，也在这时候搬到他家附近，母亲对他的爱，都一直在折磨着罗加的良知。
我们大家有父母的照顾，已经很好了，还让我们念书，如果没有像大家一样，还是要努力的生活，不要用杀人来解决方法，如果这样做会比之前还要难生 活，也不能帮助喝醉酒的人，有些人会假装喝醉酒，较别人帮他做事情。
罪与罚的心得8
一部大部头的书，看了一些书评，关于犯罪心理学，对俄罗斯贫富不均的丑陋社会的无情揭露等等等等。下面我写一下我的看法，不是科班出生，勿喷。
在看小说后半段的过程中，让我最纠结的莫过于这个老太婆该不该杀。一方面，正如主人公所说，他是一个虱子，杀了她还可以造福无数人。但另一方面，她作为一个普通人，即使再卑鄙龌龊，我们似乎也没有权利去结束她。但是，假如一个人真的`能够成为拿破仑，那么，这样的纠结不知道还会不会继续存在下去。好在小说在结尾给了我们答案，无论这个答案是否符合每个人的观点看法，这毕竟是作者最终在人性的罪与罚间作出抉择。
小说最吸引我的有两个方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一个极为复杂的人。心怀理想，但这种理想符不符合实际我们又不得而知。志向远大，但我们也不知道这种志向是不是年轻人的年少轻狂。他既是一个善良的人，又是一个自私的人，即使一个自尊的人，又是一个虚荣的人。但这似乎才是一个现实的人，不是小说的人。吸引我的第二个方面便是小说紧张的节奏和人物双方之间步步为营的对话。尤其是拉斯科尼福与波尔菲力之间的几次对话，真的是让人紧张到了极点。像这样的节奏，小说中比比皆是。
我一直认为一部小说或是电影最吸引人的地方就在于，你永远也不会知道下一步会是什么，而最让人欲罢不能的地方则在于，你永远无法知道她的结局会是什么。
这部小说中，会有一切你喜欢的人物，各种性格的，而且，就我个人而言，我还是非常喜欢大团圆形式的结局的。
罪与罚的心得9
The main character of the novel Crime and Punishment by Feodor Dostoevsky, Raskolnikov, is in reality two totally contradicting personalities. One part of him is the the intellectual. He is cold, unfeeling and inhumane. He exibits tremendous self-will. It is this side that enables him to commit the most terrible crime imaginable - taking another human life. The other part of his personality is warm
And compassionate. This is the side of him that does charitable acts and fights out against the evil in his society.
The confusion in Raskolnikov"s soul is best seen when he tries to help a girl in the street who has been raped and left to the whims of anyone who finds her. Raskolnikov tries to protect her from the evil of the street, then stops himself when he is revulsed by the wickedness of his society. Why did I take it upon myself to interfere? Was it for me to try to help? Let them eat one another alive - what is it to me? At one time Raskolnikov is both caring and concerned and yet he is able to push aside the whole affair by being totally indifferent. The goal of the novel is to make Raskolnikov into one character. Sonya helps bring Raskolnikov back into his emotional, humane side.
Through her suffering, she shows him that it is important to have a love for all humanity and that no person should ever be able to exist like a parasite off of another person. Porifery, the official investigating the crime, acts as the intellectual who shows Roskolnikov that all intellect must be used for the good of mankind.
罪与罚的心得10
读完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》，至今仍时时感受到其震撼与感动，男主角拉斯科纳夫聪明的头脑，独特的思维让我十分惊异，他构建的学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。这给我固守公正法律与所谓坚持平等的思想带来的冲击可想而知。
他一直想把自己的构想付诸于实践，他想要成为拿破仑，但是贫困穷苦的生活给他带来了更多的痛苦与绝望，他在现实的压迫下杀过刻薄的老夫人，夺取其钱财，但是在他以为自己在做着正确有益的事情的时候，他没有想到他还被迫杀害一个善良无辜的老太太。当时他内心的挣扎与悔恨几乎将他湮灭。因为他不是为达目的不择手段的残忍独裁者，他内心的博爱可以带给所有人他所能想到的最多的温暖与光明，如果拉斯科纳夫没有一颗坚强的心，那么命运会带来更多的困苦与坎坷，你越是踌躇不前，它越是会增添阻挡你前进的阻碍。或许说拉斯科纳夫唯一的不幸便是他在一个平凡的环境里长了一幅不甘平庸的头脑与思想，他因为人民的困苦而焦虑忧愁，他想要改变这一切黑暗可怕的现实，所以有了一场轰动社会的谋杀案，但是当一切朝着他不能控制的方向发展时，他才清醒地认识到自己只是一个如此平凡的人，没有超人的力量，没有翻手为云覆手为雨的权力，他没有像拿破仑一样轻松地跨过一些自以为小的坎坷，继续着理想之路。他被现实牵制在原地，他杀死的不是恶毒的老夫人，而是他自己。他对这个社会感到绝望孤独，他开始自我封闭，想要摆脱这所谓的正直的世界，“他好像用剪刀把他与一切人一切事物都剪断了”然而现实是只要他还生存在这里，就不可能绝对地脱离人群，就像是命运冥冥之中的安排，有人让你寒冷疼痛躲避一切，也有人让你温暖开心敞开心扉，索尼娅是他透彻清醒的诱因，真正解救他的是他自己忏悔，他突然明白自己一直坚持的美好的理想的信念并不像他想象之中那么美好，那些信念所开的鲜艳的花朵下面是虚伪与不甘的愤懑在做养分，而不是美好的未来的憧憬，他慢慢揭开一直伏在他眼前的面纱，清晰认真地看待这个世界，他在悔恨与眼泪中获得新生，他看到了一直围绕着他自己的信仰与真情，他从反抗坎坷压抑的命运变为慢慢心平气和的接受，但是这名誉却没有像他想象那般阴暗寒冷，因为他懂得了现实的.命运是教会你学会感受爱和信仰，他开始终于正视自己的坎坷与挫折，微笑安然地向前走去。
给我感受最深，最让我觉得可怕的是这本书露骨尖锐的语言揭开了我们这个世界一切人类想要掩盖的肮脏腐烂血肉的皮肤，我开始思考着面对血淋淋的现实。“猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！”在这句话里我看到了曾经人类的贪婪和利益与生命的挣扎，当习惯了哭泣绝望之后，慢慢就会开始忘记疼痛享受那些血与泪滋养的果实。这句话是作者是作者陀思妥耶夫斯基内心的独白，拉斯科纳夫的一生也是作者的写照，他在善于恶中挣扎，不满现实，自大又卑微，向往着圣洁的灵魂却也在忍受着污秽，贫乏困苦却一直向他人伸出援助之手，最终终于看的清命运的本质，在信仰与爱里重生。
我们都会经历苦难，不同的是我们的选择，是忍辱负重浴火重生，还是执迷不悔化为灰烬，希望信仰与爱如期而至救赎我们！
罪与罚的心得11
应该属于难懂的书。很多内容和精髓已经有人叙述，在此不做赘述。读完这本书，感觉很深奥。作者描写人物心理的`能力太强大了，而且他的人物只对话就能让读者明白他们在做什么动作或什么表情，很有意思。此书中有很多值得我学习的地方，希望以后再能读一次。
罪与罚的心得12
说到世界文学名著，就不得不提到列夫·托尔斯泰，说到托尔斯泰，就不得不提到与他同一代时同在俄国的陀思妥耶夫斯基，而说到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同学们开始变得昏昏欲睡的神情……
我想，我们长久以来由于被动读书而造成的对“世界名著”的恐惧在某种程度上误导了我们。塞万提斯、狄更斯、司汤达、巴尔扎克……这些名字总让我们感到难以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》却不一样。著名作家格非在提到这部作品时说，即便把《罪与罚》和其它畅销书放到一起，它也可以是一本毫不逊色的悬疑小说。如果我们排除如上所述的感情色彩和对俄国拗口人名的不习惯，重新审视这本小说，就会发现它所具有的独特魅力。
《罪与罚》的情节布置得十分紧凑，而且悬念设置十分到位。就以开头来说，“七月初，天气特别热的时候，傍晚时分，有个年轻人走出他在C胡同向二房东租来的那间斗室，来到街上，然后慢腾腾地，仿佛犹豫不决地往K桥那边走去。时间，人物，然后就是事件，没有大段的风景描述，也没有写这个“年轻人”的衣装身着，只说他“仿佛犹豫不决”，也就是说，他有心事，是什么心事呢？作者并不急于说破，慢慢开始传达关于这个年轻人的各种信息，到了第三段才说，他决定要做一件事，是一个非常重要的，让他想到都会感到恐惧的计划，是什么计划呢？作者又打住了，只是说他去抵押东西之事。吊足了我们的胃口之后，作者转向叙述他遇到醉汉和家信，导出另外两条重要的线索。直到我们的耐性消磨待尽，作者终于说，他是要去杀人！于是我们马上打起精神来，想要看看一个品行并不算差的大学生（即主角拉斯科尔尼科夫）怎么去杀人、能否成功……我们就是这样一步步跟着作者的脚步走进小说里，被情节本身所吸引住，从而读完这样一本“世界名著”。
当然，如果仅只是情节具有吸引力，那么《罪与罚》也算不上伟大。《罪与罚》所表现的`对于小说中人物行为的评价是前所未有的，他对人物的评价是：没有评价。对于主角拉斯科尔尼科夫，作者同时把可怜、正义、凶残、软弱各种性格集中到了他的身上，而且从始至终没有对他是正是邪作出论断。这与我们通常所看充满了正义与邪恶对抗的小说是不一样的，与讽刺小说是不一样的，与颂扬小说也是不一样的。如果我们对生活稍微思考，就会发现它的真实面目就是如此，我们几乎不可能对身边的任一个人物作出其是正是邪的判断（如果你足够公正的话），也就是说，这样一部小说不再是对我们进行教化，而是反应出我们生活最真实的状态，然后带着我们一起去思考，生活中的某些事情，究竟是对是错，是好是坏。最终我们会发现，生活中的事总是复杂万分，难言是非。意识到了这点，也就意味着我们的成长。
《罪与罚》情节布置的平易近人让我们感切亲切，带给我们思想上的精进又让我们仰首。我们发现这是一部“可以仰望”的世界名著。读完了这本书，你定会大声感叹，原来世界名著也可以这么精彩！
罪与罚的心得13
辍学穷大学生拉斯柯尔尼科夫，犯罪毁灭，认罪伏法、赎罪，改变信仰的故事。拉斯柯尔尼科夫是个很奇怪的人，思想行为矛盾，反复无常，从故事开始到结束，从他的犯罪堕落到悔悟整个过程每个转变，都透出荒谬的气息。他的慷慨、他的正义、善良、清高，他的残暴、他的冷漠、怯懦、卑劣，他变幻的信仰，全部都透出一股轻率、飘摇无力的青年的鲁莽盲目。小说有大量19世纪时期，沙俄贫苦大众的生活细节描写，前半部像渺小的历史片段万花筒令人目不暇接,但也充满悲苦与阴暗。后半部大量对人物心理变化的剖析，让人憋屈窒息，看到尾声的简明叙述，简直是解脱。或许这种令人窒息厌烦的心理活动描写，是此书的珍贵之处吧?内心的负罪感，纠结，煎熬，冲突才是真正的罪与罚。当主人公拉斯柯尔尼科夫真正悔罪改变信仰后，他反而获得了解脱。
读完后的最大感受“贫困是万恶之源”拉斯柯尔尼科夫原本是个聪明而有才华，前途光明的法学专业学生，他原本学业优秀，能在杂志上发表，家庭门第高贵，乐于助人，有正义感，见义勇为，爱家人，宁可忍饥受冻辍学，也不肯牺牲自己妹妹的`婚姻。 但是贫困毁了一切。首先，贫穷造成的尖锐贫富矛盾，经济困顿摧残他的自尊心，让他变得尖刻激愤，让他在思想上走上极端，他认为：超凡的人可以凌驾于法律之上，认为自己杀人抢劫(放高利贷的)是为社会除害。
同时贫困磨损了他的健康，让他营养不良，他患上了热病，反复发烧，失去行动工作能力，自控力判断力变得低下，情绪总在失控边缘。任何优秀的人在疾病的阴影下都会被摧毁心智和尊严。
他的犯罪过程是悲剧，他的逃罪，认罪，悔罪过程是惨剧，无论是被他杀害的那对姐妹，还是在惊恐悲痛绝望中发疯死去的拉斯柯尔尼科夫的母亲，都是他荒诞反复无常思想的牺牲品。作者安排给拉斯柯尔尼科夫的救赎，温柔高尚但地位卑微的女性和宗教，显得有些一厢情愿，与前书基调力度不匹配。但也是身处那个混沌时代的迷惘与无可奈何吧? 拉斯柯尔尼科夫坐牢时有两处令人印象较深的讽刺点：一是牢房里也有鄙视链，政治犯看不起一般罪犯，一般罪犯看不起拉斯柯尔尼科夫，因为他的杀人犯罪方式太粗鲁，不符合他的阶层身份。二是拉斯柯尔尼科夫在牢房里吃得比他念大学时好，穿得也更暖……
罪与罚的心得14
读《罪与罚》有感
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，?^穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
贫穷，并不能成为杀人的理由，但它却足以促使一个人去杀人。没有人愿意拿自己的生命当赌注，杀人的真正理由只有一个，那就是—赤贫。世界上有两种路，一种是光明大道，另一种是羊肠小道。无论你的选择是哪一种，都会有桎梏的监牢，涅??的神话。而当你孑身长途的时候，又有很多事情都不是你能决定的，比如说你的旅伴，你的栖息地。但是基于不同的角度来说，这一切的不能决定又带有先天的脆弱性，让你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。
事实是多么变幻莫测，老天所做的一切安排仿佛是在导演一部光怪陆离的传奇电影，而我们正在竭力寻找自己心中满意的角色 ，而在这时我们恰恰扮演了另一个在别人眼里再平常不过而又如此鲜明的角色。如果世界上的人都是一个样，那一切的罪恶，搏杀就变得如此荒唐，殊不知，唯有一切的不平和仇恨才会是麻木不仁的灵魂获得拥有另一个角色的权利，获得的角色越多，人生也就变得更加与众不同，而重要的.是，无论扮演什么角色都要全心全意,活出自己。
读《罪与罚》有感
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，?^穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
贫穷，并不能成为杀人的理由，但它却足以促使一个人去杀人。没有人愿意拿自己的生命当赌注，杀人的真正理由只有一个，那就是—赤贫。世界上有两种路，一种是光明大道，另一种是羊肠小道。无论你的选择是哪一种，都会有桎梏的监牢，涅??的神话。而当你孑身长途的时候，又有很多事情都不是你能决定的，比如说你的旅伴，你的栖息地。但是基于不同的角度来说，这一切的不能决定又带有先天的脆弱性，让你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。
事实是多么变幻莫测，老天所做的一切安排仿佛是在导演一部光怪陆离的传奇电影，而我们正在竭力寻找自己心中满意的角色 ，而在这时我们恰恰扮演了另一个在别人眼里再平常不过而又如此鲜明的角色。如果世界上的人都是一个样，那一切的罪恶，搏杀就变得如此荒唐，殊不知，唯有一切的不平和仇恨才会是麻木不仁的灵魂获得拥有另一个角色的权利，获得的角色越多，人生也就变得更加与众不同，而重要的是，无论扮演什么角色都要全心全意,活出自己。
罪与罚的心得15
天道好轮回，人皆有宿命。也许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。
刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨——他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。
为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的.普通人，他们用来繁殖;另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了第二种人的追求道路。
他原本是个大学生，虽然家里贫穷，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力，执着地去挣脱命运的枷锁，便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。
那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命，他也会恐惧，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。
那么，直接促成他自杀的原因是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜欢上了罗佳的妹妹，并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面用枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法直接跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。
他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。
这时，想起尼采的箴言:当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。
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