读经典的心得体会
当我们对人生或者事物有了新的思考时，写心得体会是一个不错的选择，这样可以记录我们的思想活动。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编整理的读经典的心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
读经典的心得体会1
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
我班开展诵读经典诗文活动已有一个学期。一个学期下来，我发现学生身上发生了很大的变化：
1、学生的学习兴趣得到了激发。
为了能把《弟子规》背下来，并能在背诵比赛中获得好名次，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗读，这给他们学语文的自信心。
2、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》、经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间，孩子们逐步改变着自己的生活、学习习惯。通过背诵经典，也使学生从小就吸收经典的文化知识，不但能够陶冶情操，培养儿童心地善良，性格温和，举止文雅，促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高，而且有利于培养理解能力和语言表达能力，扩大知识面，有助于形成良好的读书学习习惯。
3、学生的`语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。同时，多读经典也能扩大学生的知识面。诵读该学生更多的时间、机会进行阅读，可以走进课外阅读的广阔天地，特别是经典诵读涉及到的文学、历史、地理、天文、数学、常识、艺术等知识。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大，语言表达能力也提高了。俗话说的好：“读书破万卷，下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且也学习到一些表达方法。
回首和孩子们一起走过的一学期诵经之路，我感慨；看着孩子们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
读经典的心得体会2
我阅读了《每个孩子都能成功》这本书。这是一本西方教育名著。 书中一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画。戏水。堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱。玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑。串。刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。
其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为拯救差生的'圣手的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
学业残疾这一概念应该换成学习差异，成千上万的被认为有学业残疾的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能。患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。
李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。 《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，身感受名师在教学环节上的准确把握，每节课后的教学反思，更是剖析深刻。这样的内容和形式安排，意在对教师起到举一反三。名师引路的作用。这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有方法阐释的形式，对本课采用什么方法，引领学生突破本课的难点，做以简练的总结，让我们教师一下子感受到他们的别出心裁，从中受到启发。读完这本专著，我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。
1、教学内容胖。我们在有领导。老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实。有看头，过于求全求美。结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀！而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。
2、教学环节碎。我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力，只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握，才能较好的落实教学目标，切实提高学生的综合能力。其根本在于提高设问的质量，扩大教学各环节的容量，保证每个人都有自主学习。探究的空间。
3、教学形式花。教师们热衷于形式的翻新。多媒体的滥用，通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中外显出来。我们这是东施效颦只学外表，反而丢弃了最根本的东西，那就是课堂的实效性。我们要切合实际，实事求是，根据教学的需要设计必要的教学形式，而不能盲目追求时髦。 这本书，不仅让我认识到自身存在的不足，还为我指明今后阅读教学的方向，我要创造性的使用教材，设计出更科学。更合理的教学过程，激发学生的兴趣，变被动学习，为主动学习。我感受到教师课堂角色的转化的必要性，学会与时俱进。活到老，学到老，名师们在三尺讲台上奋斗了几十年，有的甚至两鬓斑白，仍然奋斗在教学最前沿，不断探索，努力学习，以求不断完善与提高，这种终身学习。学无止境的热情，让我感动，名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴，要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。
读经典的心得体会3
今天，我有幸读到《教育常识》这本书，觉得很幸运，从中受益匪浅。作为一名体育教师，我们接触理论的东西本就不多，这让我的心灵受到一次震撼！
该书语言具有散文的风格，每章分为数节，每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始，或从一个日常故事的讲述入手，娓娓道来，引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里，他似乎又是一个隐者，需要思考的依旧是我们，是我们用自己的生活注释他的文字，而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的，多是严肃的话题，但是并不显得生硬，反而因为散文化的语言，使它在严肃中透着轻灵。
我对其中的学习是一种艰苦的劳作深有感触。我的女儿今年上七年级了，每天面无表情去上学，和小学时天壤之别，小学每天开开心心去学校，一回家就兴高采烈的给我讲学校的趣事。小学还没有升学的压力。可是，自从上了七年级，发现没有以前快乐了，而我也不觉得轻松了。每天回家就是作业多，学习累，而每次考试的分数也触动着我的敏感神经，考好，心情好，考不好，心情差，还急得到处报辅导班，我也不想这样，但是如果不督促她，不严厉的要求她，那升学的压力如何扛得住？
所以，我觉得学习真的是很劳苦的事，这其实就是一个修炼自身的过程。他们必须风雨兼程，每日奔赴课堂，那是他们的校园，也是他们的战场，他们未来能否在人世间立足，就看在这个战场上能够储备多少生命能量，收获多少信心和技能。他们需要投入时间，付出巨大精力，像农民一样踏实耕种，书本就是他们需要精耕细作的土地；像工人一样与机器为伴，各种作业、习题和试卷就是他们需要日夜操练的机器。在此过程中，他们必须忍受身体不适和心灵煎熬。学习过程中的身体之苦，莫过于中国古人的“头悬梁、锥刺股”，今天这一情形很少见，但艰苦程度并没有实质变化，只不过受苦形式改变了而已。除了克服身体的痛苦之外，还有绵绵不断的心灵煎熬。他们必须忍受学习中必不可少的失败、挫折，没有人在学习中总是一往无前。还有，教师的.批评、偏见、冷眼，家长的焦虑，同学之间的相互竞争，都构成了内心煎熬。
但是，学习也是一种承担责任的过程，对父母的责任，对教师的责任，更是对自己生命的责任。放弃学习，就是放弃对自我生命生长的责任。要热爱学习，不只是热爱那种能够给我们带来快乐的学习，还要热爱那些给我们带来不适和痛苦的学习。只有体验到学习艰辛，习惯于把学习当成劳作，同时又善于“苦中作乐”的学生，才可能适应未来人生挑战！
读经典的心得体会4
一、新课标的相关核心观点
《义务教育语文课程标准》分为三个部分：前言、课程标准和内容、实施建议。前言说明了语文学科的性质，提出了语文课程的基本理念，还提供了课程设计思路。这是语文学科发展的大目标和方向。第二部分提出了课程目标和内容，包括总目标和各个学段的目标和内容。这为语文学科的实际教学提供了方向，也为语文教学评价提供了标准。最后一部分从教学、评价和教材编写三个方面提出了实施建议，为语文教学助力。新课标更加重视学生的主体地位和对人才培养标准的界定，提出了以下观点。
工具性和人文性的统一语文在日常生活中的基础作用使工具性得到了广泛的关注和长期的重视，新课标仍突出了工具性是语文学科最基本的特点。语文的工具性决定了语文课程必然具有实践性。在日常生活中，语文是一种阅读、交流、写作的工具，是实用性极强的一门学科。由此，语文的重要性不言而喻，尤其表现在小学低年级阶段。当然，工具性并不是语文课程唯一的特点。
20xx年的《语文课程标准》提出语文的另一个基本特点人文性，并强调“工具性”与“人文性”是统一的。所谓人文性，即在语文教学中，重视思想文化修养和自身的精神成长，着眼于语文学科熏陶感染学生的重要作用和人文学科的特点。工具性强调了语文学科知识层面，可以通过听、说、读、写等方面体现出来，具有实用性，而人文性则是一种潜移默化的熏陶和影响，强调了语文学科的德育作用。语文教学中进行德育渗透，才能从真正意义上实现教书与育人的统一。从而更好地实现教学目标，促进学生的和谐发展，使学生不仅拥有扎实的基础知识，思想道德修养方面还得到提升，培养造福社会的健康的人。
自主合作探究的学习方式
语文是一门主观性很强的学科。学生的主体地位在语文课堂上应该是体现得最充分的。为此提倡自主合作探究的学习方式。“自主”强调学生是学习的主体。在教学过程中，教师应把主权还给学生，成为学生学习的引导者，进行合理的教学设计，设置环环相扣的教学环节、教学任务以及问题。与传统课堂上相比，教师应考虑的因素更多，面对的挑战也更大。“合作”是为了加强学生与学生之间的交流与讨论，培养学生的交际能力和合作精神，为学生适应社会生活打好基础。“探究”是为适应时代的发展而提出的，富有建设性。创新是一个国家进步的源泉。学会质疑、学会探究便是创新的第一步。由此自主合作探究的学习方式的提出是大势所趋，对学生的成长也有重要的作用。
二、以读促悟与其他教学方法的比较
新课标指出，有利于自主合作探究学习方式形成的.，才是评定教学方法有效应用的重要标准。在语文阅读教学中，教学方法有以语言传递为主的讲授法、讨论法，还有练习法等。这些教学方法以教学手段命名，直接明确教学内容。以读促悟指出教学过程以“读”为主的同时，还指出“读”的目的是促进学生的感悟。
以学生为主体。把课堂还给学生
以读促悟的教学过程的核心是学生的读，学习的主动权在于学生，把课堂还给学生，让学生真正成为学习的主人。为了保证课堂教学活动有序进行，教师是学生学习的引导者，掌控全局。传统语文课堂普遍使用讲授法，这有利于系统性比较强的知识的传授，使学生形成较为完整的知识体系;但这种教学方法容易忽略学生的主体性体验，从而出现“满堂灌”现象，不利于提高学生的学习能力。工具性成为讲授法语文课堂上的主旋律，而人文性则被忽略。相对而言，以读促悟教学方法尊重学生的主體地位，使学生的读成为课堂的核心环节，尊重学生的阅读主观感受。与此同时，教师是教学的设计者和组织者，与学生处于平等地位，双方是和谐共进的关系。以读促悟教学方法富有工具性的同时充满人文性。
朗读形式多样，促进学生进行主体性阅读体验
以读促悟教学方法以“读”为教学的核心环节。这里的‘‘读”分自读、精读、朗读，包括有声阅读和默读。新课标提出：“阅读教学是一种个性化的教学。”阅读应是学生自身独特的感受和体会，由此，阅读教学的第一步，应是学生的自读。笔者认为，自读的最佳方法是默读。默读有利于自主学习的开展，也有利于培养学生的自主学习习惯。阅读中的感悟主要凭借语感而产生，语感是阅读学习的一个重要中介，沟通了语言文字这种特定的符号和阅读主体的内心世界。语感属于一种直觉思维。默读相对优生阅读而言，对文字的发音要求较低，甚至可以选择性忽略，从而更有利于流畅快速地阅读，有利于初步了解文章的整体结构和基本内容。符合新课标提出的“语文课程应注重整体把握”的要求。在此基础上，反复朗读重点段落和句子，从而不断感受和体会。“书读百遍，其义自见。”有读才有悟，悟是读的结果和目标。精读是为了揭示文章的深层意义，需反复推敲。文本与内涵之间有一定的跳跃性，教师是其中的跳板，为文本与内涵之间的距离设置以学生现有水平可以触及的小目标，这些小目标就需要通过问题的思考来达到。为此，教师对问题的设置尤其重要，直接影响学生思考的方向和思考的深度，一定程度上掌控着学生的思维水平程度发展。练习法作为传统的教学方法，是训练学生思维的一种重要途径，但练习法是以习题形式进行的有针对性的阅读。这种阅读过于功利，主要服务于测验或考试。教师喜欢采取题海战术，用大量的习题使学生掌握答题方法，让学生意会标准答案的方向。这难免容易陷入一个怪圈——学生为了摆脱疑惑的困扰而尽量靠近正确答案，用一个标准来限定自己的思维。这违背了新语文课程标准中所鼓励的自主阅读和自由表达。为此，相对过去传统教学模式，在新课标的号召下，跟随时代发展的潮流，以学生为中心和尊重学生主观感受和想法的课堂对教师挑战更大。在教学设计时，以学定教成为主旋律，课堂上可能出现的意外因素多了，这对教师的课堂教学组织能力的要求就更高。学生通过思考课堂上的问题，经过反复地读，仔细品味其中的内涵和情感，体会感受，最后通过富有感情朗读表现出来。是否有感情地朗读是检验学生对文章理解程度的重要方法，也是学生抒发情感的重要途径，由此加深学生对文章的理解和体会。
强调自主探究。尊重学生的个性化阅读体验
阅读主体自身应有一定的生活经验和情感体验，否则单凭“读”无法真正走进文本。语感便是在建立语言符号与阅读主体自身已有的生活经验之间反复的对应关系，从而成为直觉化的联系。丰富的生活经验和情感体验犹如一个资源库，是文本解读的重要催化剂。讨论法也是增长见识和丰富学生生活体验的重要方法，看似尊重了学生的主体地位，课堂的氛围也热烈，却容易出现两个弊端。第一，用部分学生的看法代替全部学生的想法。第二，使部分学生的学习态度变得懒散，最终导致课堂低效。在讨论课堂上，积极响应的是平时学习比较积极、表现活跃的学生，而其他学生仍然保持沉默。此时，教师若没有及时调动不爱表现的学生的学习积极性，学生的感受和理解能力很难得到提高。然而，新课标提出阅读教学应注重学生情感体验，发展感受和理解的能力。所以，在以读促悟教学方法中，教师通过读来引导学生联系自身的生活经验，进行情感体验，激发学生的学习激情，此时每个学生都是独立的个体，在与文本对话的过程即是自我探究的过程。能够通过联系自身经历走进文本，得到成就感和自豪感，学生才会产生学习动力，从而深入文本。这是一个良性循环的过程。每个学生都有自我的生活经历和情感体验，为此，与文本对话是一个个性化的阅读体验的过程。以读促悟教学方法鼓励学生通过有感情的朗读来诠释对文本的理解，充分尊重了学生个性化的阅读体验。学生独立自主地与文本对话，通过多种形式的朗读逐渐增强语感，从而发展对文本的感受能力。
读经典的心得体会5
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻。
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活!中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。
这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称;都会有大小、高低但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。 ”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环;境总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望甚至跟! “掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择。
“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 ”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 ”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。 “天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有!道理的精华。凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的`心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交;换，换得一时的轻松、愉快你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。
怎样把一件事情做得出色呢唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求!!!无愧我心”我们努力了然这所有的前提见出于“专心致志”唯有积极，我们才能!有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中?;寻乐趣呢这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。?而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢从职业中体会快乐，从快乐中! !品味生活对于有的人总叹息“做工作好苦呀”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性
规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真!正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩才使我们享受的无限的乐趣。
读经典的心得体会6
我一直不明白，很多人嘴上说着创新，却还在讲究对称，平仄……，为什么我们要依照古人规定的来约束现代的我们？难道你们所谓的创新只是创新诗词的内容？
我的诗词都是围绕着生活中的点点滴滴来写的，主要用意就是能够描述当时的心情，意境，事物的状态，而且，后来我为了让诗词顺口，又在追求押运。因为对于读者来说，我们可以像阅读儿歌一样，朗朗上口，又不用去猜笔者的心；在当今社会，读者多半是为了寻找文字的乐趣，或是为了打发时间，而且所谓的文字，真正的诗词几乎所有人都不懂；因为时代不同了，人们欣赏的眼光不同了，就连思考事情的思维也都不同了；我可以很肯定的说，那些所谓专业的诗人如果真的拿古代的那种规定来衡量他的作品，不合格的也是居多；既然比猫画虎不成，为什么不从根本上来一个大反转的创新呢！
很多诗人批判我的诗词不是诗词，那只能说他们还是没跳出古人所谓的囚笼；我曾读过一些所谓当代名人的诗，用我的眼光来看，第一，不够押韵，读的时候总是感觉到别扭；第二，完全是讲述了心的一种遐想，一种心灵的满足，感想，没有深读的价值，就像是一种流体，即使流传也不会经典。我不否认这是诗的另一种境界，好多次都在强调说，诗词分好多种；有的诗词是讲究格式，对仗，平仄，也就是所谓的语法。而我的诗词追求的就是一种生活中的点滴，用文字的表达，描述的都是实实在在的事物，心境。
当代的很多诗，虽然追求了所谓古人的.规定，但是其诗的意思比较单一，仅仅是种表达，描述；而我的诗词，表面上看是比较简单明了的现代诗词，让人一看就懂是什么意思。我追求诗词的境界，是利用诗的一层意思来表达另一层意思，然后再隐藏一层意思；所以，如果你仅仅觉得我的诗是那么简单毫无章法的杂词，恐怕就是你孤陋寡闻了。
在的时候，我写了一个关于人生感慨的诗；人生如梦亦如风，看你怎么去形容，爱恨本是必经事，懂得宿舍才可以。表面上说的是一种人生现象，事实上这也是人生的感悟，更是一种人生的无奈，同时也借诗告诉别人，人生活是需要心态，要学会取舍；但我最想表达的就是我当时的迷茫，因为虽然我能看透这些，但是我没有方向。
还有一首是今年四月末写的，当时是朋友给我发了一个她朋友的照片，让我给她写首诗。花无开期奈香留，如春已逝踏青游，面容娇媚半遮绣，笑声定格婉自由。诗的大概意思是说虽然花并没有固定开的季节，但是它的味道还在，就像春天已经过去还有人去踏青旅游一样，像一个美丽的女子虽然羞涩，可是她的笑容确是有自己控制的；另外，这首诗是藏头诗，笑面如花，意思就是说图片中的女孩笑的灿烂，像盛开的花儿；这首诗还可以理解成，虽然过去的东西不再拥有，但是还可以回味，还可以努力，遇到事情应该尽力去做，坚持或努力都是自己决定的。当然，这最后的意思也是我对世人的一种劝解，那些因为错过，因为失败，而灰心，放弃的人要努力，坚持，因为成功是自己能够决定的，一次的错过不是永远都会错过，一次失败不是每次都会失败。
有人说，我的诗没有新意，而是在看图写诗，对此我只能说，写诗完全是不需要图片的，但是如果一个喜欢写诗的人，不知道作者加图片的意义，我只能说你真的太专业了。带上图片的诗词，不仅增加了文字的乐趣，让读者不枯燥无味，还能增添色彩，最重要的是抒发自己情感的时候，还可以给别人带去一份快乐。
如果你说我的诗不是诗，我不反驳；就像我很喜欢曹操的那句话一样：也许昨天别人看错了我曹操，今天也看错了我，我依然是我，我不怕别人看错我；我的诗词是不是一种独特的风格，后人自会有结果。
至所有的作者或专业人士：我觉得每个人的诗词都有他的独特，也许没有你的诗正规，也许没有你的意境好，但是作为文学的交流，我们应该去尊重每一位爱好文学朋友的风格，用一种不是自己的思想去品评别人的作品，不要拿死的规定来对待活的人，也不要拿你的思想来批判别人的不好。
读经典的心得体会7
几年前曾看到过这样一段话“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。”我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这次终于如愿以偿了。
这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的`爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样也让我被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
读经典的心得体会8
童话是一个无穷尽的世界，充满着想象力和神秘感，不管年龄大小，每个人的童话世界都是独特而美好的。童话有着浓郁的艺术气息，体现着人们对美好生活的向往和追求。通过走进经典童话，我深感其意义重大，让人受益匪浅。
在童话中，我们看到了不同的人物形象，他们有的拥有勇气和智慧，有的善良和柔情，有的则像恶龙般凶狠而残忍。这些形象给我们提供了很好的学习资源，让我们了解更多的道德准则和价值观。例如，《美女与野兽》中的野兽，其外表丑陋，但内心善良，爱慕美丽的贝尔，表现出对爱的真挚和坚持。在这个看重外貌的社会，很多人都忘记了重要的价值观：内在美的价值。童话故事不仅让我们深刻地认识到这个问题，也给了我们启示，如何挖掘和发掘自己的内在美。
童话中传递的情感也很有启示性。在《灰姑娘》中，主角被继母和姐姐虐待，但她没有因此迷失自己，也没有想要恶报森山。相反她使用善意和勤劳，赢得了王子的心，获得了幸福美好的生活。这种情感在现实中同样重要，生活中总会遇到类似的人和事，学会用善良和努力获得美好的未来才是最重要的。同样，在《小红帽》故事中，教会我们识别和规避险恶的人和事，保护好自己，保持警惕是一种必要的技能。
在童话中，有很多美妙的故事和情节，给我们带去精神上的触动。例如，《白雪公主》故事的美丽和善良，彰显出王子所爱是内在美的形象。而巫婆的化身，也告诉我们不要贪图外表，体现了人性的复杂。童话中还有很多关于友谊和家庭的故事，如《小蝌蚪找妈妈》和《好朋友》等，都体现了深厚的情感沉淀和生动的热闹场面。
童话还启迪了我们思考对大自然的态度和生命的意义。在《小狗钱钱》故事中，主人公打碎了一只小鸟的窝蛋，意识到了他的过错，于是立即采取补救措施。这个故事告诉我们，对于自己的过错，应该勇于认错、改正错误，不断追求完美。同样，关于资源的有限性也在《金鸡》故事中得到了生动的.体现。故事告诉我们，贪婪是不好的，我们应该珍惜自然资源，呵护我们的环境，保持谦虚和感恩。
在童话世界里，每一个角色都可以成为我们人生的好榜样，让我们认清自我，认识他人，发掘优点，减少缺点。经典童话巨著像老师一样教育我们，帮助我们挑战困难，创造美好的人生。
综上所述，走入经典童话，是进入一个处处富有启示性和教育意义的精神世界，给我们提供了一个不断探究人性和思考人生意义的机会。童话世界给我们展现了动人的情节，让我们认识到重要的道德观念和价值观。我们应该用我们的时间和心智，深入童话世界，并尝试将其转化为现实生活中的可行行动。
读经典的心得体会9
假期里，爸爸给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，我十分喜欢，一口气就读完了。
“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母教师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，的确是这样的。但又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我明白，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，教师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至是萍水相逢的人们的一个微笑……透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的教师！
当安利柯的教师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的`学生都信服于他，这位教师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，教师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要！每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的提高却常常会被忽略！每个人都不期望成为教师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自我的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的教师给我们
最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅仅是大人们的事，
读经典的心得体会10
作为一名年轻父母，如何和孩子交流，如何培养孩子良好品质，是我们每个做家长值得思考的问题。其实，开展“亲子共读”活动是一个好的途径。书是人类最好的朋友，孩子在轻松愉快阅读过程中，不再掩饰自己的想法和评价，碰到问题也乐意向父母请教。
作为家长，和孩子一起阅读，也会从中找到许多快乐和惊喜。
下面我就针对亲子阅读谈几点心得。
一、要抓住孩子的心理特点，选好孩子“爱看”的书，使孩子对书产生好感。
在阅读的初期，家长一定要对书刊进行精心的挑选，书刊的内容和外观色彩尽量迎合孩子的心理。印刷美观漂亮，图案色彩鲜艳、故事内容新颖并浅显易懂比其他的书籍更能吸引她注意力。
二、观察阅读爱好，把阅读选择的权利交给孩子，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。
孩子好奇、好动、缺乏耐心和持久力是他们普遍的心理特点，他们不可能像大人那样把一本书从头至尾看完。我们需要尽可能给她提供一个愉快的阅读环境。刚开始我也会强迫她读书，但是发现这样做，孩子根本不专心听你说话，而且情绪低落，阅读效果不好。阅读是一种求知行为，也是一种享受。后来我和她爸爸尊重她的意愿，不再强调读书，就陪她一起玩耍。
通过观察，我发现西方童话故事比东方传统神话故事更具有吸引力，比如《小红帽》、《白雪公主和七个小矮人》。还有一些智力游戏类的书，她也更爱看。 今后我会更加注意挑选中国的优秀故事让她学习。让她尽量眼界更开阔一些，知识面更广一些。
三、亲子共读，营造阅读氛围。
首先，我们做父母的，应该从认识上提高“亲子共读”的重要性及其具有的深远影响力。书籍是知识的源泉，是人类精神文明的精华，是人生百态的概括。教会孩子读书，就是让她提前从书本中认识人生，认识社会，去吸取自己人生成长阶段中需要的知识。“亲子共读”活动的开展的目的正是以阅读为纽带，通过共读，父母与孩子共同学习，一同成长，为父母创造与孩子沟通互动的机会，分享读书的感动和乐趣，为孩子的心带去更多的关爱慰藉：欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。
今年孩子开始上学后，实际上一天的大部分时间都在学校中度过了。我们亲子共处的.时间很有限，为了尽量保证她充足的睡眠，第二天早上按时上学，一般九点左右就上床睡觉。所以每次亲子阅读机会都是很珍贵的。
以上几点仅仅是我一点心得，还需要向老师学习，加强沟通，这样才能更好的了解她的学习需要和学习兴趣在哪，更好的协助老师做好家庭教育工作，为孩子的进步打下一定的基础。
读经典的心得体会11
相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等。此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。
不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公
种“双赢”的局面。
乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的.工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。
不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公
司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊！
总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。
读经典的心得体会12
小学语文古诗大多为景物描写，借以生动画面描绘进而表达出古诗中心思想，因此将情景教学法融入到小学语文古诗中，便显得尤为重要。利用情景教学法一方面可以更好将古诗的内容视觉化，学生易于抓住古诗的特点教学，好像学生亲眼目睹古诗中的景色一般。下面我结合近年来的教学体会以及实际教学经验，对小学语文古诗应用情景教学法，谈谈自己的看法。
情景指人们通过实物、语言的表达或是听觉的感受，人为创造出一种真实的环境，让古诗教学内容更加形象生动，并将古诗中表达的场景更好呈现在学生面前，从而激发学生的积极情感，加速学生对古诗的理解及运用。与此同时能够提高学生的学习兴趣，以达到更好掌握知识的目的，学生也更愿意与老师在课堂上互动。第一，就教师而言对情景教学方法的认知还有待完善。虽然少数老师在教学情境法提出之前应用过类似的教学方案，但对教学情境法没有明确的概念。因此教师对教学情境法的认知程度，是影响教学情境法应用效果的重要原因。然而其中有一部分教师错误认为所谓的教学情境法是简单利用投影仪向学生展示图片即可，不仅使教学情境法流于形式，也使小学生无法从教学情境法中获益。第二，就环境而言，教学情境法和传统的教学方法并不完全相同，不仅依靠粉笔黑板和老师的讲解来组织课堂。若要配合新课程改革使用新式教学方法，则需要学校加大教育投资，并引进多媒体设备配合教学。但是对于那些经济落后的学校而言，仅有桌椅这些基本教学设施都很难，何况是多媒体设备，要求教师在这样的环境下情景教学，确实不容易。第三，就应用策略而言，大多数教师的应用方法都是错的。其原因不一，一部分教师教师对情景创设过分重视，忽视了沟通的重要性；另外一部分教师忽视了学生的审美，并未把学生作为教学主体进行教学，导致情景教学应用存在困难。教学情境法作为新式教学方案，只有被正确的应用到教学中，才能发挥出其积极作用。
小学阶段的学生相同的特点即注意力集中时间短，好奇心强，语文教师可以紧抓学生心理特点创设相应的教学情境，进而调动学生学习的`积极性。如，创设语言情境渲染古诗美的意境。古诗中的语言简短且优美，教师在朗读故事时可带有感情地描绘其中的场景，激发学生的联想和情绪，使其全身心投入古诗情境中。例如，某小学教师在讲解《春晓》一课时，就邀请一名学生上台朗读，同时运用多媒体播放相应的视频，一下子就将学生注意力吸引到那个春回大地、万物复苏的季节。此时学生再读出“天渐渐地黑了，你趴在桌上不知不觉睡着了（让其他学生趴在课桌上做睡觉状），朦朦胧胧地听到外面刮着呼呼的风，一会儿又下起了淅淅沥沥的小雨，你又睡着了，突然被耳边的鸟叫声惊醒了，你睁眼一看说：“我怎么睡着了？”看着窗外兴奋的小鸟不知不觉地读出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，再看到楼下花园中树木上的花被刚才的风雨吹得满地都是，又想起“夜来风雨声，花落知多少”。学生在语言情境中既明白了古诗要表达的含义，也体会了诗的意境，提高了古诗教学效率。
别林斯基认为诗歌是最接近音乐的文体，诗歌就起源于人们的口头吟唱。因此，诗词从一开始就富于节奏和音律。在小学课堂上，以读代教，反复吟咏，是学生进入诗文意境的最佳方法。教师要善于引导引导学生用读把诗的文字符号变为可感的声音形象。如李白的《将进酒》，诗人的文字行云流水，多用夸张和比喻，气魄豪迈，但是全诗却始终有一股浓厚的悲凉情调。教师可以通过读书的轻重缓急、抑扬顿挫让学生通过朗读走入到情境之中。在读《诗经》时，还可以配合诗歌本身的节奏，帮助学生记忆。在反复吟诵之中，学生自然就走进了文本中的意境里。
导入是一节课的开始。好的导入，能将学生一下子带入情境之中。教师可以通过多媒体播放相关主题的歌曲、动画、图片等进行导入，拉近诗歌内容与学生间的距离。也可以通过介绍作者生平事迹、写作背景，使学生能够理解作者的思想情感。还可以结合诗歌内容用情景再的方式导入，如：你听到了呼呼的北风狂啸声，刮到脸上，寒在心里，读—―柴门闻犬吠，风雪夜归人。你看到大雪纷飞的凄凉，读——柴门闻犬吠，风雪夜归人。你看到寒屋，听到犬吠，读——柴门闻犬吠，风雪夜归人。此刻夜半三更，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，寒屋柴门有犬在叫着，唯见一个行人，裹紧了衣服，深一脚浅一脚地向家走去。齐读——柴门闻犬吠，风雪夜归人。学生听完教师情景剧式的描述后，基本能够想象出当时的画面，体会到诗歌内容中的情感。
情境在课堂上的展开多半伴随着教学活动，我们可以通过角色扮演、亲近自然来进行情境优化。在角色扮演的过程中，学生能够通过换位思考，将教材内容迅速替换成自己的生活经验从而理解。如在李白的《将进酒》教学中，学生没有社会经验，难以理解李白喝酒的感觉，甚至觉得李白写这首诗是因为读起诗来就无法带入自己的情感，可以让学生一个扮演李白，一个扮演曾岑，一个扮演丹丘生，进行酒宴语言动作表演。
总而言之，学好古诗是当前小学教学的客观要求，也是对我国传统文化的传承，作为小学语文教师，一定要善于站在学生的角度看问题，既要激发他们的学习兴趣，又要探索出新的教学方法，通过多措并举，丰富教学手段，改变以往单一的教学模式，以便让学生进一步理解古诗所具有的内涵。
读经典的心得体会13
一、关于《大学》
《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》开篇写道：“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这是《大学》全文的提要，也是全文的纲领。
1、内容简介
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
《大学》是讲什么的呢?三项任务，或谓之三大纲领：明明德，亲(新)民，达到社会的至善。如何完成，要有先有后，而且举出了人们在思考过程中不能先后相混的几个层次。前者是目的，后者是方法，全文围绕明明德、新民、止于至善展开，层层推进，次第分明，结构严密。
2、作者简介
曾子，名参，字子舆，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奋好学，颇得孔子真传，世称曾子，有宗圣之称。积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，其修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的.的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。曾以“忠恕”去应对孔子的“吾道一以贯之”，编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》。
二、读《大学》的感悟
对这本书最初是在中国哲学史的课上，应老师的要求每天读点书并坚持打卡，《学》是这一学期中打卡的第一本书。
对于《大学》这本书，我印象深刻的是“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”这段话。大体意思就是“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平”。无论是意诚、心正、身修，还是家齐、国治、天下平，归根到底都是有了知识作为支撑。探求知识就要明知万事万物的生存规律。作为学生，追求知识是我们现阶段必备的生存技能。
生活中我们会遇到很多浮躁的情况，比如期末考试来临，面对几天的复习时间，一本后货的书籍，没有重难点，通常我们会感觉无从下手。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”《大学》中的这段话就是告诉我们在浮躁的情况下，在处在迷茫中时，要知道自己的目标，坚定自己的志向，不要轻易被其他事情干扰，学会在烦躁的时候静静回忆思考自我反思，独善齐心的以一个平和的心态去学习，去对待你身边的人和事。大学是我们追求梦想的地方，有些人会在安逸的时光中碌碌无为，有追求的人才会不急于求成，静而不躁，深入思考，一步一步踏踏实实的走好大学之路。
读《大学》就是要发扬品德，提高修养，增强自己的生活魅力和升华自己的人生，一个拥有良好修养的能带给大家和社会的正能量的人，才会得到亲人朋友乃至社会的认可。作为一名大学生，认真学习，把握自我，求知学习以提高自己的修养道德品行，做到从善而终，而行善可以从身边小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之。“所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正”修养自身不能心有恐惧，心有喜好，心有忧虑。在成长中我们要提高自己的理智，只有用理智来控制感情，保持平和的心态，才能集中思想左右自己的行动。
《大学》一书教会我们很多学习的道理和做人做事的准则，用良好的品德修养去生活，去生存。加强自身的学习才是根本是最重要的，进而充实完善自己。在社会坚定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身边人，少一点的计较多一点退步和帮助，得到自我提升和灵魂净化
读经典的心得体会14
在“亲子共读”中让我感受最深的是贵在坚持。每日为工作和家务劳碌的我几乎没有陪孩子看过课外书。后来，在学校开展“亲子共读”活动后，为了做好家庭教育与学校教育相一样的培育目标和教化方法，我不得不忙中抽空，每天固定了一个时间和孩子一起阅读，做孩子阅读的榜样，使之成为习惯。我是利用晚饭后，家庭作业完成后的时间，每晚20分钟至30分钟，双休日每天早晚共同阅读一小时左右，就这样常常去和孩子沟通，激励孩子把书中的故事情节或详细内容复述出来，把自己的观点和看法讲出来，然后与孩子一起分析、探讨、发表看法，对孩子进行教化。以下是我对近段时间亲子共读的心得体会：
一、顺应孩子的心理特点，选好孩子爱看的书，是孩子对书产生好感，除了老师要求的读刊外，可依据孩子现有的学问水平，尽量给孩子供应一些印刷美观美丽，内容丰富好玩，符合儿童想象和思维特点的'书。二、不易对孩子的阅读过程管的太死，我家孩子缺乏耐性和长久力，不用心，一般都是我读他听，过几天习惯了，他就会自己产生爱好了，主动读书。三、把阅读选择的权利教给孩子，家长只需视察、了解、引导，不宜过多干涉，假如让孩子完全根据你的安排，那注定是不会许久的，要让孩子形成自己的爱好和爱好。四、亲子共读为孩子建立良好的榜样。和孩子一起读书时时时常的提出一些问题，让孩子把自己的看法和观点说一下，然后和他一起探讨、分析，会发觉他每天的阅读水平都会进步。
通过亲子阅读，能让孩子在平常讲话和理解实力上，有了明显的提高。有的时候，他的一番讲话能让我们大吃一惊，从来没想到他的话里能够迸出一些不常用的语句，问他是从哪里学来的，他总是很骄傲地说是从书里。总之，作为家长，陪孩子多玩多读是提高孩子素养的一种方式。我很感谢学校组织了这样的亲子阅读活动，亲子阅读使我与孩子得到了很好的沟通与沟通，同时也让我体会到了儿童文学的魅力，拉近了与孩子之间的距离。而孩子也将在学问的海洋中开阔自己的视野。
读经典的心得体会15
中华民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。通过学习国学，能够让人明白许多人生道理，如对自己的父母就应以感恩的心去对待;对有困难的人就应从乐于助人的心去对待;对犯错的人就应以宽容的心去对待能够说，国学知识里应对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
在国学经典的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波;在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最完美的教育诗篇;能够用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;能够用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌——“善政得民财，善教得民心”!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人秀丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到教学工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一向闪耀着个性的光芒。人们应对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮忙，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水
此刻年轻人一味追求“酷”，漠视礼仪，不尊重长辈老师前辈的都有，直到踏上了社会、工作岗位、吃到了苦头才意识到了“礼”的重要性。校园中有些出口成“脏”的同学是否也该引起重视，把逞一时口快的坏习惯给改改，养成基本的道德素质。当然体会不是三言两语就说尽的，只是略举一例。有许多的标准就算是在现代看来也还是绝不失色的。
互联网，手机，汽车等现代工具让我们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利。现代化提高了国人的生活节奏，但并没有从根本上带给人们快乐，反而带给人们更大的压力。是高科技的错吗?我想不是，人类要进步，社会要发展，必定要进入现代化。当人们的心灵应对这烦躁的社会，不明白如何生活了，心中少了那份宁静与自在。当大家只是以物质为基础，而精神上却一片荒芜时，这是很危险的事情。是我们该静下心来，研读下我们圣贤的教诲时候了。读了这些经典的语句我明白，“学而不思则惘，思而不学则怠”，“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代也一样的适用，不仅仅仅此刻而且在以后绵长的.岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。总的来说，孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，尽管
其教育思想带有很强的阶级色彩，但对于学习方法，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴的今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生简单而洒脱。
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