读《镜花缘》心得
心中有不少心得体会时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的读《镜花缘》心得 ，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《镜花缘》心得 1
在寒冷的冬天，泡一壶热茶，靠着窗户，读几页书，举目眺望蓝天，无疑是一种极大的享受。它在阳光下看起来清澈明亮。
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的.故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思。
回忆起父亲经常对我说的话：“我年轻时读的书是你的十倍多，我仍然后悔当时没有读更多的书！”这是对“黑头发不知道如何早起学习，白头发后悔读书晚”这句老话的回应。
读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。
只要你意识到这些，就可以理解黑牙人对书籍的贪婪。毫不奇怪，牛角挂着一封信，凿出一堵墙来偷光，反射着雪。不是为了别的，只是为了从书本中获取知识的乐趣！
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的延续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加珍贵的宝物。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
读《镜花缘》心得 2
读了李汝珍的《镜花》后，我感慨万千。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。
文章的前50章是关于唐敖、林志阳和多九功出海的故事，以及唐晓山寻找父亲的旅程。最后五十章是关于女性参加考试的。
全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原本是天上的百花仙子。因为他在王母娘娘的生日宴会上与嫦娥发生争执，他发誓说所有的花都会在合适的时间开花。但新月狐狸转世成了武则天的冬日。当她喝醉时，她命令所有的花都开花。但是花仙子正在和马姑喝酒下棋。我不知道。其他99位仙女必须听从命令，才能开花。后来，百花仙子按照赌博协议下凡，但拒绝为嫦娥扫地，因此她不得不重生为学者唐敖的女儿。
唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。
最让我惊讶的是嫦娥。最初，在我的印象中，嫦娥是一个可怜的女人，她吃药来挽救自己的不朽。她独自一人呆在广汉宫。当我看到嫦娥告诉月牙狐她想下凡：让百花齐放，显示她的威望，她不是可怜的`嫦娥。每个人都有两面，善和恶。在这本书中，嫦娥阴险狡猾，这与唐小山聪明正直形成了鲜明的对比。但也因为这种对比，唐晓山在这本书中成为了一个积极的人物。
这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。
虽然这本书是作者想象出来的，但没有一个世界是凭空想象出来的，没有根据的。这本书所讽刺的正是这个社会所讽刺的。
没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。
世界不是完美的，世界是善与恶。
这，是一部歌颂了女子才华的书，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表现了作者尊重女子地位的民主思想。这，就是女作家李汝珍写的《镜花缘》。
这本书重点讲述了女皇武则天的诏书，即百花齐放，众神被迫服从命令，并直接进入世界成为100位才女。它写了许多漂亮的文章，赞美女性的才华。
书中，唐敖，林之洋，多九公寻访各个国家，从君子国到轩辕国，共九个国家，分别认识了100位才女。其中包括又亲骆宾王之女骆红藻，徐承志之妻司徒娬儿……
这本书告诉大家，女性也可以很有才华，很有地位。机会是你自己赢得的，不是等待。这本书说得很好：做人应该以忠诚、孝顺、服从、信仰、仁爱和道德为基础。如果我们连这些话都做不到，我们怎么能生存？在女儿王国，妇女掌权，担任首相和大臣。为什么？因为那个女人自己为它而战。
这本书不仅要告诉我们要争取机会，还告诉我们要孝敬父母长辈；忠诚；善良；宽宏仁慈；不斤斤计较；做事一步一步来；最重要的是要自信。这就是100为才女身上的优点。
读《镜花缘》心得 3
《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。
精美的插图、厚重的文字和丰富的注释，展现了原作的辉煌，令人喜爱。无拘无束的想象力，精彩的海外冒险，以及不同的国家给读者带来了阅读的乐趣。
还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢笑的`同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。
从鲜花盛开到花团锦簇，秦、棋、书画、医学占卜、算音、灯谜、酒令无不彰显中国传统文化的精髓，让我们惊叹于中国传统文化的广度和深度。
一支神幻曲，奏响百花盛放；一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧。
读《镜花缘》心得 4
从小到大，我读过无数的书。有一本发人深省、令人难忘的书——《京华园》。
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。
我一翻开书的第一页，就看到了上面的介绍。我心想：“一个老人能写出什么伟大的作品呢？我从来没听说过这本书，但我想看看。”
故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。
观看京华园的第一感觉是幽默。这可以从人物的语言、表情和场景描述中看出。书市人很迂腐。在一家小酒馆里，服务员这样招呼客人：“你是在喝酒还是在吃饭？请理解并告诉我。”书市人的刻板和刻薄通过一个小人物的几句话跳到了纸上。
看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！
观看京华园的第三种感觉是感人的。尽管一些国家的习惯不好，但在每一种不道德行为背后很快就会出现一个反差。厌火的人因贪财而吐火伤人，而唐敖释放的美人鱼则想帮忙，最终赶走了厌火的人。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说。自嘉庆二十三年出版以来，引起了各方的关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等都对此给予高度评价。一些外国学者也致力于该书的研究。苏联女汉学家费斯曼说，这本书是一部集幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一体的杰作。目前，《镜花缘》已译成英、俄、德、日等多种语言。
《镜花缘》是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的'一部古典名著。该书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等多个方面。
镜子里一共有一百次花的缘分。故事开始时，根据武则天的法令，由百花仙子带领的百花神被降职到人间，因为他们在寒冷的冬天让花朵绽放。其中，百花仙拓生就是学者唐敖的女儿唐晓山。小说的前半部分主要描述了唐敖、林志阳和多九宫在国外30多个国家的旅行经历。下半部分主要描述了100位受花神委托的才女参加武则天女子测试的场景，以及通过测试后一起喝酒、作诗、欢笑的场景。同时，始终遵循着维护李氏正统、反对武则天篡权的线索。《镜花缘》蕴含着新颖的思想和新颖的想象，具有更多的社会批判意识，有时也不乏深刻性。因此，尽管其成就有限，但在小说史上占有一定的地位。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想机的警和语言的幽默风趣。
另一方面，作品中的幻想虚构情节较为分散，人物形象较弱；后一部分讲的是知识，这很麻烦。但总的来说，这部作品在中国文学史上仍然具有重要意义。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
在一个安静的下午，手里拿着一杯热茶，静静地翻开书，品味着清清楚楚的文字。幸福来自书本
在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。
三月三日，各种神仙前往昆仑，庆祝女王母亲的生日。各种各样的动物和鸟都跳了一会儿，唱了一会儿。嫦娥对百花仙子说：“今天是王母娘娘的圣诞节，你应该让各种各样的花盛开，这不仅可以增加气氛，还可以鼓励饮酒。”听了这话，神仙们甚至声称自己“棒极了”。花仙子以“鲜花整齐”为由拒绝了。因此，百花和嫦娥在众人面前下了赌注：“如果下一任皇帝能让百花开花，百花仙子将被降职到人间。”恰巧心月狐想成为皇帝。
嫦娥对心月狐说：“如果你能让百花齐放，世界不是更美吗？”狐狸心月想了想，同意了。新月狐出生于吴家，取名武则天。后来，她成为了一位强大的女皇帝。
一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开始了在海外的冒险与寻觅。
作者沿用《山海经》中的中文名称：“成年国公民脚下的彩云”、“君子国公民的君子风度”、“两国公民的自然两面”、“中华民国公民的五英尺长的头”，"狗印国公民的狗头","深眼国公民的眼睛在手心","劳动共和国公民"整天挥舞着辛劳的生活","猪嘴国"人民只会说谎的嘴,，"无肠国"吃人的传说,"女儿国"的女权主义者和男子女权的传统,都反映了作者生活时社会的一些不良风气,如自私,虚荣,奢侈,吝啬,虚伪,狡诈等。它也显示了作者渴望生活在一个完美的世界里。
《镜花缘》这部优秀的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。
读《镜花缘》心得 5
清代张辉小说，李汝珍著。奇怪的书，忍不住说话。
开头交代了因果（百花因武后命令违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最后几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆匆收尾（具体故事情节可百度）。简单查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。
就内容而言，我更喜欢上半部分，用各种大胆而奇特的想象，写下海外旅行的经历，从而使无可争议的绅士之国，长期没有劳动的劳动共和国，吝啬的毛共和国，没有后代，死后一百年可以复活的继承国，两个不同祖先的国家，女人、男人和女人的女儿国等等，夹杂着许多作家的个人观点和对时事和世界习俗的嘲笑，比如相信风水，拜佛、缠足、奢侈等等。下半部分主要是各种美女的才艺展示。很多对联和诗歌情节，尤其是在红文宴上，我听不懂。我只能看热闹。对这方面感兴趣的人可以享受它。然后，在结尾的`时候，道姑的预言诗一出来，就变得越来越悲伤。才华横溢的女人们回到了海外，来到了仙山，奔向战场，直到帷幕落下。
据说这书是打算写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事恐怕打算详细写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细节啊。
经考证，这本书写得比《红楼梦》晚，明显受到《红楼梦》的影响。然而，人物性格的完整性显然不如《红楼梦》。有很多，但不够精致。除了与主人公关系密切的唐朝闺房外，只有女儿国的太子尹若华，尹若华被带到了终点。我讨厌它，而且很讨厌它。
整体还是推荐下，太敢写了，现在经常看到嘲笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人很多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。
读《镜花缘》心得 6
《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍的作品。据说，一位百花仙子在王母娘娘的生日宴会上冒犯了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐陷害，百花仙子被降职到人间受苦。唐小山是一位花神。她跟着林志阳去找父亲，直到小蓬莱山。我父亲命令我把名字改成唐桂晨，然后回中国参加考试。唐闺房两次去小蓬莱找父亲，都没有回来。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的`人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。
镜中花，嫦娥虽然美丽，但心胸狭窄，复仇心沉重。花仙子恰恰相反。她正直、善良、朴实、严肃、有原则。最后，她的氢气可以成功地回到仙境，因为她用自己的经验证明，即使在复杂的凡人世界里，她也不会失去自己的天性和原始的心。
你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女！
同学们，看完我的阅读经历后，你们还想看《镜花缘》吗！如果你想看，就来吧！
读《镜花缘》心得 7
这些天，我接触到一本课外书，名叫《京华园》。对这本书的兴趣使我的心久久不安。
镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人（今属北京市），号松石道人。
书中前40章讲述了唐敖、林志阳、多九宫等海外游历者的故事。后来，第四十六次会议写了才女参加女子科举考试的故事。最后四章是关于叛军如何打败武则天并将国家归还唐朝。
起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。
降职后，百花仙转世入唐敖家。唐敖是一位五十多岁的'学者。他最终被允许进入唐华，但他被降级为一名学者，因为他与叛军的徐静野有友谊。之后，唐敖很沮丧，不想再参加考试了。因此，他与林志阳和多九宫一起出国旅行，在各个国家漂泊。
书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。
第二，林志阳路过女儿国时，耳朵被绑住，差点被女儿国国王称为“王后”。多亏唐敖治河功勋，女儿国的国王勉强同意唐敖将林志阳带走。
在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。
《京华源》是一部很好的小说。我希望你有时间的时候能读一下。
读《镜花缘》心得 8
今晚，我终于读完了《京华园》。它不仅给了我幸福，也给了我生活的真谛。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”
数百年后，地上的女皇武则天非常无情。她让花园里开了100种花，否则她会把世界上所有的花都拔出来。其他99个花仙子不知道该怎么办，因为花仙子不在那里。最后，花仙子们知道了并自动飞离了地球。九十九个花仙子也一起来到了人间。
百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的.国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。
这本书告诉了我很多真相，比如：“人们不注重外表，他们应该注重学习。”“不要被对方的外表所迷惑…”因此，这本书让我受益匪浅，终生难忘。
第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。
小说结尾写道，唐朝功臣后人举义兵与周朝抗争，攻破酒、色、财四关，斩首城下张长宗、张毅兄弟，还李唐天下，中宗继承了王位。克服这四个障碍的文字非常富有想象力，抽象的布道被形象化为一个特定的情节和图像，读起来非常有趣。
最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。
读《镜花缘》心得 9
今年暑假，我很幸运地读了李如珍的一书。这本书让我认识了不同特点的国家，如女儿国、两国等。这本书以幽默的语言具有强烈的讽刺意味。本书是传播正能量，让正能量充满全世界。
在整本书中，作者用了最多的笔墨和篇幅来写这个国家的女儿。在他女儿的王国里，镜中的花朵和他的同伴们看到了这样一个奇怪的场景：“一个男人像女人一样把外套和裙子颠倒着；一个女人像男人和外交官一样把靴子和帽子颠倒着。”。
为什么中国作家李汝珍要这样写呢？这不就是企业为了我们追求男女之间平等吗？自古代发展以来，女性和男性可以一直就享受着不平等的待遇。女性出门工作需要缠上脚，男性则不需要，这不就是通过作者在呼吁男女学生平等吗？
寻找几千年来，除了吴，朝廷上有多少官员是女性作为高级官员。好吧，只想做一个传播正能量的女儿，拒绝封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望每个人都有平等的机会写文章。
书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中明确写道，“看看学生他们通过这些人的两面是何形状，谁知到了他们这一个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张中国正面，却把那面藏了，因此企业并未能够看见一个两面。”作者的这段话可以十分具有幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些我们说说没有一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍一定不是很想对那些人说：“你们就是这样做两面派，你们难道人们不会因为感到非常羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用社会这个历史故事，强有力地讽刺了那些受到迫害百姓，欺压我国百姓，搜刮民脂民膏，制定发展人民进行阶级不同的人，也是一种强烈地表达了自己不能否定传统官僚资本主义的情感。
此外，唐敖和林志阳也去了乡下，比如一位绅士和一位成年人。在每一个国家，作者都会通过自己恰当的想象，突出国家的特点，表达自己的真实感受——让正能量充满世界。
第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最著名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却个性鲜明。嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。
第二部分是第七至五十章。百花仙子生下了唐敖一家，一位岭南学者，名叫唐晓山。唐敖被他的姓氏吓坏了，所以他有了生孩子的想法。他出国与妻子、兄弟林志阳和舵手多九进行贸易。这三个人到国外去看奇怪的风景。一路上，我经历了“君子国”、“成人国”、“书市国”、“白族共和国”、“黑牙国”、“亡灵国”、“穿胸国”、“肠胃自由国”、“猪嘴国”、“长仁国”、“博会国”、“老挝共和国”、“女儿国”、“轩辕国”等地方。我还遇到了嵌合体、蚕女、当康、果不其然、林峰、狮龙等奇怪的生物，看到了许多奇怪的习俗。
旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。
例如，书中写道，在肠子自由的国家，人们的饮食直接通过肠子，富人经常用粪便作为仆人的食物，这些粪便被循环了好几次。那些富有而无情的人的讽刺是惊人的。书世国连侍者都挤满了人，酸溜溜的，腐朽的，到处都是。白国国先生自称学识渊博，但实际上他满口白话。两国人民面带微笑，背影凶猛。现实生活中，有两面性的人不是这样吗？
在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的理想。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的"礼乐之邦"，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风；小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。
对女儿国的描述更为巧妙。作者设计了与现实世界完全相反的价值观和行为准则。女儿国的男女角色与传统观念完全相反。这一思想是对《西游记》情节的借鉴，但作者的突破之处在于，他不仅通过这一情节充分肯定了女性的政治能力，同时也通过林志阳被果王选入后宫，忍受缠足、刺耳、惩罚等种种艰难困苦的荒诞情节，深切同情女性在现实中的.地位和经历。
第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。
小说结尾写道，唐朝功臣后人举义兵与周朝抗争，攻破酒、色、财四关，斩首城下张长宗、张毅兄弟，还李唐天下，中宗继承了王位。克服这四个障碍的文字非常富有想象力，抽象的布道被形象化为一个特定的情节和图像，读起来非常有趣。
最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。
读《镜花缘》心得 10
这些天，我接触到一本课外书，名叫《京华园》。对这本书的兴趣使我的心久久不安。
镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人（今属北京市），号松石道人。
书中前40章讲述了唐敖、林志阳、多九宫等海外游历者的故事。后来，第四十六次会议写了才女参加女子科举考试的故事。最后四章是关于叛军如何打败武则天并将国家归还唐朝。
起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。
降职后，百花仙转世入唐敖家。唐敖是一位五十多岁的学者。他最终被允许进入唐华，但他被降级为一名学者，因为他与叛军的'徐静野有友谊。之后，唐敖很沮丧，不想再参加考试了。因此，他与林志阳和多九宫一起出国旅行，在各个国家漂泊。
书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。
第二，林志阳路过女儿国时，耳朵被绑住，差点被女儿国国王称为“王后”。多亏唐敖治河功勋，女儿国的国王勉强同意唐敖将林志阳带走。
在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。
《京华源》是一部很好的小说。我希望你有时间的时候能读一下。
读《镜花缘》心得 11
今晚，我终于读完了《京华园》。它不仅给了我幸福，也给了我生活的真谛。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的'皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”
数百年后，地上的女皇武则天非常无情。她让花园里开了100种花，否则她会把世界上所有的花都拔出来。其他99个花仙子不知道该怎么办，因为花仙子不在那里。最后，花仙子们知道了并自动飞离了地球。九十九个花仙子也一起来到了人间。
百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。
这本书告诉了我很多真相，比如：“人们不注重外表，他们应该注重学习。”“不要被对方的外表所迷惑…”因此，这本书让我受益匪浅，终生难忘。
读《镜花缘》心得 12
在这个寒假里，我读了《京华园》。寒假期间，我在晚上7点到9点之间花了1到2个小时。我读的这本书是清朝小说家李汝珍写的一篇关于神魔的长篇小说。在《镜花》中，李汝珍也运用这种技巧来表达特定的讽刺内容。他故意放大某个需要表达的人物或现象，使其作品中喜剧人物的主观假设逻辑与现实生活中的正常逻辑错位，从而产生不同的效果，深化李汝珍想要表达的反讽内容，在书中适当地使用夸张。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
“人与动物的区别在于顶部的精神之光。如果人没有良心，顶部就会有精神之光。当老虎和豹子看到它时，他们会从远处避开它。如果良心消失，精神之光消失，老虎和豹子会像动物一样看到它。”虽然这一说法极不科学，虽然今天可能有一些神秘的地方我们无法理解，野兽不会因此伤害人类，他有时代的局限性，但有意义的是，人类可能因为善良和磁场而散发出人性的光辉，整个人的气质和光环。今天，无论他们离真人近还是远。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人顺从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们互相讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今天也有许多那样的'人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?
他们对待这种猪头怪鸟，以不孝顺为理由，自作自受，杀鸟自利。这是一件非常糟糕的事情。关于鲁迅所说的封建旧书满是纸，但人吃人。关于这类经典书籍，实在不应该早读。当他们有了一定的辨别是非的能力后，我们就可以做出一些选择和承诺。
在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。
三月三日，各种神仙前往昆仑，庆祝女王母亲的生日。各种各样的动物和鸟都跳了一会儿，唱了一会儿。嫦娥对百花仙子说：“今天是王母娘娘的圣诞节，你应该让各种各样的花盛开，这不仅可以增加气氛，还可以鼓励饮酒。”听了这话，神仙们甚至声称自己“棒极了”。花仙子以“鲜花整齐”为由拒绝了。因此，百花和嫦娥在众人面前下了赌注：“如果下一任皇帝能让百花开花，百花仙子将被降职到人间。”恰巧心月狐想成为皇帝。嫦娥对心月狐说：“如果你能让百花齐放，世界不是更美吗？”狐狸心月想了想，同意了。新月狐出生于吴家，取名武则天。后来，她成为了一位强大的女皇帝。
一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开始了在海外的冒险与寻觅。
作者沿用《山海经》中的中文名称：“成年国公民脚下的彩云”、“君子国公民的君子风度”、“两国公民的自然两面”、“中华民国公民的五英尺长的头”，"狗印国公民的狗头","深眼国公民的眼睛在手心","劳动共和国公民"整天挥舞着辛劳的生活","猪嘴国"人民只会说谎的嘴,，"无肠国"吃人的传说,"女儿国"的女权主义者和男子女权的传统,都反映了作者生活时社会的一些不良风气,如自私,虚荣,奢侈,吝啬,虚伪,狡诈等。它也显示了作者渴望生活在一个完美的世界里。
《镜花缘》这部优秀的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。
读《镜花缘》心得 13
假日期间，我读了一本好书《镜花缘》。这本书是我生日时妈妈送给我的，我非常喜欢。因为它歌颂了好的才华，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。
《镜中花的命运》一书的第一部分主要讲述了唐敖、多九宫和林志阳乘船出国的故事。第二部分讲述了武则天在科举考试中选拔才女的故事，每一位花仙子扶养的100位才女参加了高中考试，并在朝代产生了影响。
其中我最喜欢破酒色财气，还大唐江山的这一部分，被作者李汝珍写得非常有趣。讲了武则天的几个侄子武三思、武四思、武五思、武六思分别镇守都城的东南西北四个重要的关：酒色财气。然后派了许多大将去攻破这四个关，这个过程非常有趣，听我来给你一一道来：比如说攻气关的时候，折了许多大将，最后也是得到仙人的提示，才成功攻破，那这个方法到底是什么呢？非常好笑，就焚香、沐浴、然后再在一张纸上写一个字忍，最后还要供奉一个人的神像，这个人是谁呢？就是初唐时期的著名大巨，中国忍界的代表娄师德。经过这一系列复杂的操作，才得以攻破气关。最后三个关的攻破方法跟这个关也基本一致。
当我读到这部分时，我的心怦怦直跳。一方面，我钦佩作家李汝珍，另一方面，我同情女性。因为科举以后，花仙子基本上都是已婚的'，已婚的丈夫都是文武官员，都是来突破四关的。攻打四级时，由于没有找到合适的方法，伤亡无数，这些才华横溢的女性不知不觉成了寡妇。最后，他们都为丈夫而死。因此，我对女性深表同情。在古代封建社会，往往有一种男女不平等的观念。具体而言，它重视男子权利，将妇女定性为男子的附属品，并限制她们发展个人才能甚至个人自由的机会。在古代，有很多例子。例如，皇帝只把王位传给他的儿子，妇女不允许参加科举考试。所有的部长都是男性。地位高贵的男人可以有三个妻子和四个小妾，而女孩则必须缠足。其中有一个非常严重的问题：男人有三个妻子和四个小妾，所以我认为男人要求对女人忠诚是错误的，但男人自己并没有这样做。
另一方面，我敬佩李汝珍是因为他是一位女权主义者。因为《镜花缘》其实就是反映了古代重男轻女的思想，你说这是一位女子写的，倒也没错，这可能是女孩的控诉，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那个时代其实是非常先进的。
最后，看完这本书，我不禁觉得作者李汝珍的写作技巧也可以与《西周》和《风神榜》媲美。他用辛辣幽默的笔触嘲弄了一些人，用漫画和一些例子嘲讽和批评了形形色色的劣质和行为不端的人。
最后总结，《镜花缘》给了我很多有益的启示：比如好吃懒做，是得不到好下场的，人都有两面脸，阿谀奉承是不行的希望同学们能买来这本书好好看看，因为它是一本好书。我爱《镜花缘》！
读《镜花缘》心得 14
我很幸运地读了李汝珍的书《镜中花》。这本书让我了解了具有自己特色的国家，如发女国、两面国等。这本书幽默的语言带有强烈的讽刺意味。这本书是为了传播一种正能量，让正能量充满整个世界。
整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。唐敖一行人，在女儿国看见的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”这样一番奇特的景象。为什么作家李汝珍要这样写呢？这不就是为了追求男女平等吗？自古代以来，女性和男性一直就享受着不平等的待遇。女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是作者在呼吁男女平等吗？放眼千百年来，在官场朝廷上，除了武则天以外，又有多少大官是女性所为。女儿国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望，每一个人，都应该得到平等的机会。
书中还描写了阴险狡诈的“两个王国”。作者在文章中写道，“看看他们两边的形状。谁知道呢，他们都戴着浩然围巾，遮住了后脑勺，只露出一个正面，但把那一边藏起来，这样他们就看不到两边了。”作者的话很幽默。他用幽默的语言讽刺那些不敢向别人展示自己的言行，甚至用布遮住的人。我想作者李汝珍一定很想对那些人说，“你不为你的两面派感到羞耻吗？”是的，在我看来，那些人像狐狸一样阴险狡猾，迫害人民。作者李汝珍用这个故事强烈地讽刺了那些迫害人民、欺压人民、掠夺人民的肥肉和乳脂、形成人民阶级的人。他还强烈表达了否定官僚主义的感情。
除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。每到一个国家，作者都会突出这人国家的特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界。
据说，武则天对皇帝的要求在中国漫长的历史上引起了轰动。
《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分；第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事；第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中，作者试图展示女性的`才能和特点，并解释“男女平等”的先进理念。这本书的目的之一是提高妇女地位，使妇女感到自豪。
书中一大亮点就是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的，但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比，都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。
当时，“男尊女卑”的观念贯穿整个社会，妇女的工作和生活处处受到压迫和限制。作者对这些妇女的下落提出了开明的见解和独特的见解，帮助我们了解当时的社会，呼吁人们放弃旧观念，进入新时代。
在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。我想，读罢这本书，是否能对我们有一些启发?
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