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老师教育心得体会

时间：2023-09-24 19:36:40 心得体会我要投稿

有关老师教育心得体会范文

　　当我们经过反思，有了新的启发时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。怎样写好心得体会呢？以下是小编精心整理的有关老师教育心得体会范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关老师教育心得体会范文

有关老师教育心得体会范文1

　　现代教育理念倡导教育要“以人为本”，学校要以教师为发展之根本，教学要以学生发展为根本，以人为本，就要以教师为最重要的，最渴望的，最有利于发展的一切为根本，为此我们工作中要做到勤学习，辩方向，明确思路，重研究，找突破，谋求发展，办实事，暖人心，追求幸福。我们的学校是教师干事业图发展的乐土，对单位应该有一种眷恋，有荣誉感，优越感，成就感，责任感，总之为职业的幸福感。献身职业，对于一个教师来说，以忘我的精神献身于崇高的职业，这是一个教师的最大幸福。教师的职业意识和责任在职业劳动中的'反映，就是个人把献身职业和做出成就看成是自己的职责、使命和责任，把它看成非这样做不可的需要和义务。教师在职业生活中，经常感受到这种责任的存在，并在履行这种责任、使命的同时，不断形成和发展内在的责任感、使命感一并以其献身于职业。全身心的投入到职业劳动和创造中去，才可能是幸福、愉快和有成就的。

　　既然选择了做教师，我就要去提升自己的品位，去完善、充实自己的教师人生。为了祖国的下一代，为了民族的未来，我就要勇担责任，就要去感动自己，感动学生，感动社会，就要去体验教育的快乐，感受教育的幸福，就要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ”这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！

　　总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。

有关老师教育心得体会范文2

　　最近，本人有幸参加了从化市教育局开展的第二期小学骨干教师培训班，根据培训课程要求，我认真学习了湖南大学教授、硕士研究生导师姚利民先生的《有效教学论》。姚老师这本书，站在当代教育教学改革的最前沿，高屋建瓴，详细论述了国内外新的教育理念和教学模式，对于新课程教学改革与实践具有切实的指导意义。本书在对国内外关于有效教学的理论研究和实证研究述评的基础上，论述有效教学的理论，阐述有效教学的发展，分析中小学有效教学的现状，全面深入地探讨了有效教学的策略。通过阅读这本书，让我认识到教学是否有效，并不是在于教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是在于学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。这就要求教师特别注重课堂这个主阵地，它不只是看你备课、上课的认真程度，更关注一个教师对课堂结构的把握，节奏的安排，时间的掌控以及对学生学习方法等等多方面的考虑。下面我主要谈谈对本人任教学科，英语课堂有效教学的一些感悟：

　　一、要进行有效教学，教师必须提高自身素质与专业知识水平。

　　有效教学要求英语教师具有精深的专业知识，较强的语言表达能力和交际能力，具有较广博的世界人文地理知识;同时，教师须具有较强的教育教学能力，能够自如地驾驭教材和课堂教学过程，了解新教材特点，恰当地制定教学计划，合理地安排教学内容，有效地组织课堂教学活动。所以，我们必须不断地学习以更新自己的专业知识，并深入研究教材，研究学生，绝不能闭关自守、满足于现有的成绩而寸步不前，要多接触名师，学习新的`教育教学方法和理念，并付诸实施。在提高自己业务水平的同时，必须加强自身修养，对待学生必须循循善诱，树立“一切为了学生、一切服务于学生”的意识，努力创建平等、民主、和谐、教学相长的新型师生关系，实现人的个性的充分自由发展。

　　二、要进行有效教学，课堂教学中必须多信息、高密度、快节奏。

　　所谓多信息，指的是课堂教学要增加学生接触外语语言材料和信息量。在教学过程中，让学生多听些生动、有趣、幽默的对话和短文，让学生在愉悦中潜移默化地获得信息，积累素材，丰富知识，激发兴趣。随着教材的加深，逐步提高听和阅读外语语言材料的质和量。通过长时间的积累，学生的视野拓宽，信息量加大，听、说、读、写的能力大大提高。

　　三、要进行有效教学，必须巧用智慧。

　　随着时代的发展，只会埋头苦干的教师已经不能适应改革的步伐，他们古板的教学方式也会受到现代学生的厌恶，所以他们的教学大部分是无效教学。新时代的教师应在先进的教育思想和教育理念指导下，学会工作，学会学习，并学会有智慧地“偷懒”。

　　首先，教师要培养学生有自主学习的意愿，激发学生的学习动机，培养他们的学习兴趣，要创造良好的学习习惯，掌握相关的学习策略。其次，要创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，并注意培养学生的自律能力，注意教育学生遵守纪律，与他人友好相处。最后，教师要把着力点放在引导转化上。

　　在课堂上，由教师主导的课堂应逐渐让学生来替代。教师只负责把当堂课的新授知识教授给学生，让学生主动去把握重点与难点，并发挥优生的作用，让他们当小老师，带动那些接受能力差的学生，使他们互帮互学、互相合作。这样，教师“懒”了，课堂活了，学生乐了，学习效果明显了，这才是真正的有效教学。

　　今后，我将树立有效教学的理念，强化有效教学的意识，在学习、自查、反思中提高自己的育人能力和教学水平。主动反思课堂上哪一个环节启发了学生?那一部分是教学的亮点?什么样的问题学生喜欢答?那一部分教学效率高?下节课如何改进……实实在在的把有效教学策略落实到教育教学工作中去。

有关老师教育心得体会范文3

　　听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。

　　听了王局长讲座后我园依据教育局重点工作的要求，进一步弘扬传统文化，深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入幼儿的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我园实际情况，通过主题教育活动及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果学习新八德教育心得体会学习新八德教育心得体会。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》及《成才之路，必由之路》，使我园教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的'和意义，加强教师工作的积极性和主动性。

　　总之，通过学习活动，全园师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我校将“新八德”落实到德育教育中，使法律、道德根植于教师的心中，让“新八德”伴随着幼儿的茁壮成长。

有关老师教育心得体会范文4

　　语文老师大抵都知道这句所谓的名言：学生在语文课堂上一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。也有很多老师认为鲁迅先生的xx离如今这个时代太久远，学生无法理解，因此应该从语文教材中删去。我倒是觉得，没有任何一位作家，可以像鲁迅先生一样，将那个时代如此真切地剖开摊在我们面前，也只有鲁迅先生的作品，才可以让我们更深刻地理解那个特定的时代。抛开其作品的时代性不说，单单是从语言的角度来赏析，鲁迅先生的每一篇文章，都是学习语言运用的最佳材料。

　　鲁迅先生的《故乡》这课，我备了足足一周时间，才有底气站在讲台上，和学生一起聊《故乡》。

　　这课是苏教版语文九年级上册第二单元的第一课。第二单元需要学习的读书方法是“感悟、品味、欣赏”，我先让学生读单元提示，连读三遍，然后说说学习本单元需要重点学什么。学生把握的很准确，告诉我要“仔细辨析作品浓厚的文化内涵、情感表达方式以及语言艺术的特色”。我让学生又将这句话连读三遍，告诉学生九年级学习小说和七八年级不同，不仅要知道小说写了什么、表达了什么，而且要思考xx是怎么写的，为什么要表达这些东西。

　　我采用了余映潮老师的切入方法，一上课，就将作者、时代背景等知识一一呈现在学生面前，让学生齐读。理清xx的线索、给xx分段之后，我就开始带领学生潜入文本，品味文字。

　　我首先将学生的注意力集中到xx的第三段：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡！”我让学生在xx中找“我”记忆中的故乡是什么样子的，将两个故乡对比着读一遍，抓住不同的色彩，来理解两个故乡的差异。学生很快就在文中找到了，作者描写现实中的故乡，用了“苍黄”，而记忆中的故乡，则是“金黄”。我让学生思考这两个颜色带给人的感觉，“苍黄”是一种很灰暗的黄，给人一种压抑的、萧瑟的感觉，而“金黄”则是鲜亮的、金灿灿的黄，“金”字本身就有一种质感，给人明亮的、欢快的感觉。

　　在比较两个故乡不同的基础上，我让学生体会“阿”字和感叹号的含义。学生纷纷说“阿”表示很意外，觉得自己记忆中的故乡很美，如今见到的却荒凉萧索，心里觉得出乎意料。我问学生应该用怎样的语气语调来读“阿”，学生都说应该用低沉的、悲伤的语调来读。我就让学生酝酿感情，读出悲凉来，学生读得很有感染力。

　　接下来，我抛出了一个问题：“看到故乡和自己记忆中的不一样，很意外，还可以怎么表达呢？”一名学生说：“这是我二十年来时时记得的故乡吗？”我说：“对啊，这个疑问句也可以表达现实中的故乡与记忆中的故乡出现巨大反差时的'意外啊，为什么鲁迅先生要加上一个‘不’字呢？”学生齐读这两个句子，讨论这两句在表达效果上的不同。但是，他们理解起来还是有难度，于是我向学生解释：“故乡的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而产生了怀疑，但又的确是‘我’的故乡，所以又对怀疑加以否定，这个否定的疑问句反映了‘我’复杂的思绪、沉重的心情。”解释完之后，我又总结道：“每一位文学大师，都是遣词造句的高手，鲁迅先生用一个‘阿’字，就写尽了‘我’的疑惑、意外、难过、悲凉，文中如此精练的词语还有很多，我们在读的时候，要细细品味。”

　　接着，我抛出了第二个问题：“‘我’一方面怀疑眼前的是不是自己的故乡，说‘我的故乡好得多了’，一方面却又说‘故乡本也如此——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉’，这不是很矛盾吗？”看到我一脸疑惑，学生们兴奋极了，热烈讨论着，希望能够为他们亲爱的老师排忧解难。一番讨论之后，出现了两种观点，一种认为故乡本来就破败荒凉，只不过小时候有少年闰土在，有纯真的友谊在，所以觉得故乡很美。而且小孩子无忧无虑的，看到什么都觉得好玩儿，故乡有西瓜有猹，当然会觉得故乡美了。孩子眼中的故乡，和为生活所迫的大人眼中的故乡是不一样的。一种意见认为，故乡二十年前确是很美的，但是二十年过去了，故乡变得荒凉萧索，‘我’不愿意承认故乡这种不好的变化，所以就用‘故乡本也如此’来自我安慰，这句话里其实是有一种难过的。

　　孩子们问我哪一种理解更正确，我没有下定论——时间还不到。当我们研读到豆腐西施杨二嫂的时候，或许孩子们自己会得出结论来的。我只是在黑板上写下了“反差————疑惑————悲凉————自我安慰—————忧愤”这几个词语，来帮助学生理清文中‘我’的心理变化历程。

　　第二课时，我们研读了闰土的变化，照例是潜入文本，品词悟句。学生谈到小闰土的脸色时，我追问学生“为什么是‘紫色的圆脸’，让小闰土的脸‘粉嘟嘟’的不是更可爱吗？”学生略一思索，便答出了“因为他经常在海边看瓜，被太阳晒成了紫色”，我顺势告诉学生，写人要考虑到人物的身份、生活环境，比如《范进中举》中胡屠户的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠户的职业特征，所以以后写人，不能再“千人一貌”，让所有的女孩子都长“瓜子脸、柳叶眉、樱桃口”。

　　中年闰土的脸色是“灰黄”，我再次提起文中出现的另外两个表示黄色的词语——现实故乡的“苍黄”和记忆中故乡的“金黄”，让学生体会鲁迅用词的讲究。我又引导学生将孔乙己的“青白”脸色与中年闰土“灰黄”的脸色相比，让学生明白，孔乙己的“白”，是因为他鄙视劳动、从不劳动，而中年闰土的“黄”，是因为他常年种地，再次强调描写人物要考虑到不同的身份。

　　我们继续品味词语。学生谈到闰土见到“我”后脸上“欢喜”、“凄凉”的神情，我让学生想象那种“凄凉”，想象当时闰土心中会涌起哪些思绪；学生谈到“那时是孩子，不懂事”，我告诉他们即使是现在这个社会，所谓的“懂事”，其实就是不断妥协不断放弃；学生谈到闰土要的“香炉和烛台”，我告诉他们“没文化真可怕，因为没文化的人，连自己为什么会生活在社会底层、受到压迫和剥削都不知道，更别提想办法改变命运了”......

　　或许是我的语言点燃了学生的思想，我的思维激活了学生的思维，连续的两节课下来，学生不仅毫无倦意，反而越来越兴致勃勃，课堂上小手如林，都争着阐述自己的想法，一扫往日死气沉沉无人应答的气氛。我忽然想起了黄厚江老师在《语文课堂寻真》中的一段话：“教师必须先阅读，读出自己的感受，读出自己的体验，读出自己的思考，读出自己的发现，然后才能用自己的阅读引领学生的阅读，用自己的阅读感受引发学生的阅读兴趣，用自己的阅读体验激活学生的体验，用自己的阅读思考激发学生的思考，用自己的发现引导学生的发现。”原来，要想让语文课堂“活”起来，老师必须先自己“活”起来——当然，所有的“活”，都是以深入钻研文本、品味感悟语言为前提的。

有关老师教育心得体会范文5

　　如果，有人问我，这次带领师生赴港交流印象最深的是什么？

　　我会回答，教育的最美境界是自我教育！

　　在”保良局领袖纪律训练”活动中，那些帅气的香港教官的一言一行和折射出的教育理念，的确给我留下了很深的印象。

　　训练之前，活动承办方就告诉老师们最好不在活动现场待着，可以放心地把学生交给教官，说是两天以后还给我们一个面貌全新的团队。我有些不放心，总想像护着自己的孩子一样时时关注着他们，怕他们有任何闪失。我决定留在现场，一方面有所看护，另一方面也可以观察教官的训导方式。但我暗暗下决心，只在一旁观察，绝不干涉教官的训练。

　　玩团队合作游戏之前，有小组自由讨论的时间。教官只是反复强调安全要求和取胜目标，然后说：“别指望我给出解决办法，你们自己讨论吧。”学生自然地分成几组，那场面热闹而忙乱。我看孩子们完全没有章法，叽叽喳喳地，有些自说自话的意思。这样讨论必将毫无结果！我几次想上前帮忙，但又忍住自己“母鸡护小鸡”似的心态。心想：看看教官怎样做。教官在人群外站着，仔细聆听着孩子们的讨论，并不急于干涉。等了几分钟，一声哨音，孩子们安静下来。教官大声说：“我没有看到你们在仔细听别人说话，也没有听到哪个人能像领袖一样发言。我没有听到你们讨论活动的具体步骤……这样讨论会有结果吗？”表面看起来，教官是一通否定式的训斥，其实是在提供一些团队讨论的方式和思路。短暂的沉默后，一个男孩子跳出来，站在高一点的台阶上，大声说：“大家先听我说，我觉得应该……”孩子们安静地听着，然后是自觉地举手发言，有主意的人一个接一个地说，暂时没主意的人就发表是否支持的意见。很快的，大家就基本统一了想法，游戏顺利实施。

　　前后两次讨论的状况和效果完全不一样。毋庸置疑，教官的训话是起了明显作用的。在这中间，教官发挥了怎样的作用？又是怎样发挥作用的呢？他说话的方式和老师们不一样，没有轻言细语的正面引导，没有条分缕析的具体指导，甚至没有表扬和鼓励。全都是否定，一个接一个的否定，然后一句反问！为什么孩子们却越挫越勇，悟出了团队讨论的方式呢？

　　训练过程中，教官们还常常“无情”地拒绝学生。拒绝他们的求助，拒绝细致的指导，甚至无视孩子们祈求的目光。比如，“夜行”活动还没有到来，孩子们已经害怕得不行，提出让教官跟在一起走。教官摇摇头说：“不行，我帮不了你，你只能和同伴们一起面对。”吃饭时，有人说不饿，其实就是吃不惯挑食罢了。教官说：“不行，饭菜都要吃光，不能浪费！”洗衣服前，孩子们一个一个排着队找教官要洗衣粉。教官问：“你为什么要洗衣粉啊？”“我想学着洗衣服。”“对不起，我不是教你洗衣服的，你还没有想清楚，洗衣粉不能给你。”有二十多个孩子没有带水杯，训练得口干舌燥时，他们求助地看着教官。教官说：“现在是训练时间，不能去宿舍拿，谁要你们自己忘带水杯。”

　　在一次又一次拒绝中，教官堵住了孩子们任何理由的偷懒，任何理由的随意，任何理由的托辞，任何理由的依赖。看似绝情的拒绝，逼着孩子们自己面对困境，自己面对解决问题的途径。想想，我们平时又是怎样教导孩子的？在事情还没有做之前，就唠唠叨叨嘱咐一堆话——这也不能做，那也不可以，只能怎样怎样。生怕言不尽，总是语不休。很少让孩子自己去思考、自己去体验、自己去碰撞、自己去尝试、自己去经历。就算这次吧，我看到那么多孩子一下午不喝水，还是不忍心，去买了20几瓶矿泉水救急。其实我的帮助或者说是干涉没有能让忘带水杯的孩子承担自己行为的后果，也不能引导他们深刻地记住这次教训。

　　教官有力有理的训导告诉我，教育的最美境界是自我教育。很多东西只有经过孩子自己的独特体验，才能内化为激励心灵、受益终生的`精神力量。成人过度的说教和过度的保护只会使孩子失去对自我的正确认知和价值判断，产生可怕的精神依赖。这种依赖心理就像病毒一样，吞噬着儿童的独立人格和自由天性，他们因此会变得循规蹈矩、自私依赖；胆小怕事、拒绝冒险；固执己见、不愿合作。

　　记得在去程的火车上，好几个孩子一晚上闹腾着不睡，满车厢的人都被吵醒。原因无非是睡不着、有虫子、被子脏这类的。我从上铺爬上爬下一晚上，好几次安顿并教育他们。作为带队老师，我深感无奈和羞愧，仿佛那是自己的孩子给别人添了麻烦。还记得第一个早餐，有一组的孩子都不愿动筷子，因为他们在争执“女生优先”还是“男生优先”。其实是谁都不好意思第一个动筷子，又不愿意第一个主动帮大家添饭倒水。我说，男生帮女生优先吧。男生竟然愤愤的，不愿意。面对这群孩子，我心感沉重，不禁忧虑！

　　教官说，他一年要训练3万至4万个学生，香港和大陆的都有。感到香港的孩子团结凝力，大陆的孩子聪明好学。比如说背诵训练口号，大陆学生学一遍就能记清楚、说明白，记忆力超强。香港学生则要好几分钟才能记下来。而遇到需要团队合作的项目时，大陆的孩子们常常各自为营，很难顺利完成。而香港的孩子会通力合作，共度难关。言外之意我很明白，我亲眼所见我们的孩子们那么聪明伶俐，也亲眼所见他们的自私散漫。孩子们身上的优点和缺点，无不折射出学校教育和家庭教育的用力之处和无力之举。

　　在中国提出“全面发展”教育口号的今天，面对激烈的升学压力和就业形势，社会、学校、家庭（至少是绝大部分）实际上是优先发展智育，着力将智育放在了崇高无上的地位。发展智育的做法中，精细的分科教学和分科评价直接将“智育效果”等同于“考试分数”。这样虽然奠定了青少年扎实的基础知识，但也将孩子们有待发展的人生智慧撞击为碎片，缺少整体精神的传授，降低了人的发展的和谐性。前几天，呼和浩特市不是又爆出了14岁男孩因为成绩排名下降而跳楼的新闻么？不谙世事的孩子在“唯分数论”的重压下，将成绩的优劣作为评价自己的唯一标准，走了绝路。一位呼和浩特市老教师说：“这起悲剧再次警示广大家长和老师，无论是家庭教育还是学校教育，都不能忽略孩子意志的磨炼。要通过挫折教育，培养孩子乐观向上、豁达开朗的品格。毕竟，死只要一时的勇气，而活下去需要一辈子勇气。”?是的，思想意志的教育、个性品质的发展和良好习惯的培养对人的成长多么重要，教育现实中却显得空洞、无奈而乏力。

　　哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说：“如今的教育者是以机械的、冷冰冰的和僵死的方式去从事教育工作，通过这种方式培养出来的人，其生命将会变得萎缩、晦暗不明，成为一些无知和粗俗的肉体。”一位哲学家的论断，作为教育工作者来读，很有些触痛。它让我们思考，我们自认为自己非常努力于教育工作，但，是不是缺少一些自我批判的教育勇气和重返生命之路的教育理想。我们可以用个人力量渺小的说法来卸掉自身教育的责任，我们也可以举星火微明的教育理想来探路前行。教育从来就不是在云端轻盈地滑翔，而是在大地上艰难地行走。正如教育专家李政涛教授所说：“教育就是生命的重负，因了对这种重负的担当，人才称其为人。”是的，这生命的重负对受教育者如此，对教育者更如此！

　　赴港交流，我也经历了一次自我教育。

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