- 读《桦皮船》有感 推荐度：
- 相关推荐
[精]读《桦皮船》有感
细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的读《桦皮船》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《桦皮船》有感1
从非物质文化遗产鄂伦春族桦皮船制作技艺为切入点，一位老猎人、一个男孩、一条桦皮船，串联起少年一次出门远行、追寻精神故乡的心灵旅程。《桦皮船》以儿童成长过程中的“小故事”讲述了鄂伦春人的民族变迁与文化传承，以日常琐事替代了宏大叙事，以儿童视角消解了时代洪流，却令人有种初见驯鹿回首的感动。
爷爷托布从黑龙江十八站来，他曾经是一位鄂伦春的猎人，带来了一条桦皮船，为生长在沈阳城的男孩乌日打开了一个新的世界。呼玛河涨水，冲坏了马圈和狗舍，爷爷的马和狗丢了，爷爷走了。乌日决心带上桦皮船，陪托布一起渡过难关，不告而别的男孩独自踏上了奔赴大兴安岭腹地的列车。
老人托布和众多普通的中国爷爷一样，在父母忙于工作的时候，从乡来到大城市下承担起照看孙子的责任。有了爷爷的陪伴，乌日的生活变得与众不同。因为有了会做桦皮船、会划桦皮船的爷爷，平凡的乌日成为了同学们中的焦点人物。托布爷爷却并不适应大城市的生活，对故乡的惦念中时常在梦话里说起鄂伦春语，激起了乌日学习民族语言的兴趣。乌日对本民族的'认识，正是由桦皮船的实物到桦皮船相关的民族语言，再到追随桦皮船回归呼玛河，最终架起桦皮船回到爷爷的山顶胜地——代表家族与民族之根的“撮罗子”，一路有关桦皮船和祖孙二人的故事，仿佛成就了一段平凡却充满灵性的“呼玛河传”。
这是一本能让小读者开阔视野、增长见识的书，也是一本能让小读者在精神世界得到锻炼的书。书中的少年在远行，他们的目光往往越过日常生活的篱墙，追求的是一个充盈着诗性与哲思的精神栖息之所。书中的每个人物都不是脸谱化的人，而是生存、生活在社会中实实在在的人，无论是坚韧质朴的鄂伦春族老人，迸发出惊人的成长力量的少年乌日，还是完成心灵救赎的李阿哈，都让读者倍感真实和亲切。
读《桦皮船》有感2
桦皮船是鄂伦春人特有的手艺，也是鄂伦春人捕鱼的工具．承载着鄂伦春人千百年历史的雨雪风霜。在薛涛写的《桦皮船》中记载了一户人家四代人，以乌日的角度和爷爷去了十八站，乌日的太爷爷是一位猎人，在抗日时期还抓过特务，爷爷年经时和太爷爷打猎，后来禁猎了当了护林员。
在书中有一段是这样的`，满江从某地带来了一只白狗，托布为了让这只白狗不被吃，与满江比赛喝酒，最后托布赢了，带着白狗回去，满江还告诉他，这是从十八站偷的，就是。托布的狗啊哈，在半路的时候就断气了，于是托布准备把陪伴自己多年的狗啊哈，埋在山头，看出托布很喜爱狗，也可以看出他对卖狗肉人的愤怒。书中还有处，是乌日在抱啊哈送到山上埋起时，船漂起，而托布说大海才是它的家，在华树林时就想去大海了，这里的船居然有如此大的理想，想去大海遨游和人一样有理想，桦皮船真神奇!读了《桦皮船》这本书，给我最大的感触是:小说朴素而真挚的凸显了中国故事独有的民族特色和地域特色，传达出人类共通的价值观和情感体验。值得大家细细品鉴!
读《桦皮船》有感3
暑假里，我有一本最喜欢的书与大家分享。这本好书叫《桦皮船》，他是辽宁沈阳人薛涛写的。说的是男孩乌日的爷爷托布来监护男孩儿乌日上下学，后来因为爷爷拖布的老家暴雨来袭，山洪爆发，爷爷托布牵挂老家的猎犬阿哈和猎马红9而与孙子乌日一起去老家的故事。
男孩儿乌日非常向往鄂伦春族人民的生活，于是借着山洪爆发的机会去了老家——大兴安岭。祖孙俩带着桦皮船，一路上乘火车，坐汽车，骑行，划船……终于来到了家乡。一路上人和船吸引了许多陌生人的目光:冒牌爷爷李阿哈、运气和脾气不太好的老太太、好心的驴友姐姐……来到这令人向往的地方，又认识了许多森林动物伙伴:小狍子古然、老猎犬阿哈、枣红马红9……一路上有感动也有欢喜。
书中最喜欢的一段是乌日遇见小狍子古然后，与古然熟悉的一段。古然似乎很通人性，乌日一走动，古然就死死的.跟着他，乌日走，它也走;乌日骑着车子跑，小跑子古然也跟着跑。如果不小心走散了，吹一会儿鹿哨它也就自己回来了。有趣的是，有一次走散了，大晚上的跑到乌日住宿的地方，还被铁栅栏卡住了脑袋，被铁锤狗叫唤了好久。更有趣的是，男孩乌日在河上划船，小狍子古然还下水游泳，跟着乌日，跟个狗皮膏药似的，特别粘人，简直太可爱了，这就是人与动物和谐相处吧，彼此信赖。我好羡慕，我也想有一只小狍子跟着我。
大兴安岭真令人向往，优美的环境，友好的风土人情，有趣的小动物们，让我印象深刻。尤其是那条白色的桦皮船，它游的很快，像一条白色的闪电，嗖嗖的游起来，船后还会跟着一群可爱的柳根鱼。我强烈的希望大家能够仔细的读读它，它真的很优美，就像一条青色的小河流过心田……
读《桦皮船》有感4
万物皆有人格，充满灵气，他们或各说各话，或彼此问候，生出许多有趣的故事。《桦皮船》是儿童文学作家薛涛20xx年全新的长篇儿童小说力作。作品以国家级非物质文化遗产桦皮船技艺传承人的真实生活经历为原型，以纯正的儿童视角讲述一位老猎人、一个男孩，携一条桦皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大兴安岭，共同追寻精神故乡的心灵旅程，探秘祖国边疆“最后的狩猎民族”的传奇故事。
看一项可能从未见过的传统技艺 --鄂伦春族桦皮船;一种正在消失的'生活方式--鄂伦春人在森林里与动物为伴的生活；一次没有家长陪同的长途旅行--乘火车、划桦皮船从大城市到森林小镇;一种没有听过的语言-鄂伦春语；不太熟悉的动物和植物……
这是一个新奇而又充满意外的故事。像是男孩乌日与棕能的偶遇，看家犬“铁锤”与小狍子古然的对峙等。
《桦皮船》中也有许多值得我们深思的地方，如乌日与李阿哈在车上相遇，乌日请求李阿哈帮忙垫什一下车票。以行骗为生的李阿哈因一念之慈，竟然答应了乌日。人就是时常有令别人想不到的举动，震惊之余更多的是感动和对人性的肯定。
作者以儿童的单纯和天真去设置情节，寓意其实很深刻，对于涉世未深的孩子来说，很容易上当受骗，尤其是面对骗子的时候，而当骗子有一念之仁时，恰恰就是骗子获得新生与救赎的开始。小话的最后以李阿哈找到了正经工作为完美落幕。
《桦皮船》“瞬间的悸动”，带来的是持久的感动和沉思。乌日的老家之旅将触动我去寻找答案。答案本身并不重要，重要的是寻找，我要跟乌日一样开启自己的旅行。路途中我将探索和感受什么是生命、什么是选择、什么是责任？正如小说中所写，天地之空旷，“不是一群鸟、一个人、一只狍子、一辆自行车能填满的”。
读《桦皮船》有感5
暑假里，我读了一本书，名叫《桦皮船》。书的封面是天蓝色的，一个头戴鹿形帽子，身穿白色毛衣，配着一条黑色毛绒裤的小男孩侧坐在雪白的桦皮船上，旁边放着一个小袋子，只见他左手轻轻伸入湖中，右手持桨在湖面上静静的荡漾，周围泛起一圈圈涟漪。
我迫不及待地翻开了书，一口气将书读了个遍，并大概了解一下主要内容。这本书主要讲了爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着一条他亲手制作的桦皮船，男孩乌日对传承至今的桦皮船制作技艺充满好奇，对世外桃源般的鄂伦春族栖居地无比向往，渴望成为在山林中自由行走的鄂伦春少年。暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，祖孙二人携桦皮船匆忙返乡。他们乘火车，搭汽车，骑行，驾船……人与船始终形影不离，吸引了陌生人关切的目光，最终到达了故乡。
合上书本，我的心久久不能平静，由衷的佩服主人公乌日那坚强不屈的意志，他一个人扛着桦皮船乘火车、找爷爷；从泥潭里把李阿哈和爷爷救了出来；独自一人在森林里徘徊；驾着桦皮船，渡过险滩，躲开大浪，把爷爷最忠实的猎犬阿哈送回了它以前的家，并用智慧化解了危机……面对困难，他从不气馁镇定自若，马上找出问题所在，并很好地解决了这都离不开他的勇气、信心与坚强！
在暑假里，我也被乌日的'意志所感染。为了长高，我每天都要跳绳。刚开始时，我还适应不过来，没跳几下就气喘吁吁；可现在呢？我跳绳的节奏越来越准，速度也越来越快，甚至有的时候可以达到一分钟一百八十多下！回想，是什么让我跳得越来越好了呢？没错，是乌日那种坚持不懈的精神让我坚持了下来。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”若不经历彻骨寒冷，梅花又怎么会有扑鼻的香味。不会坚持的人，是无法面对困难的；只有学会坚持的人，才能够经得住困难，变得更加强大，去迎接未来人生的挑战。困难就像一堵墙，在悲观人者的眼中，那是走投无路；在乐观者眼中，那便是通往成功的关卡，只要坚持，必定就会成功。所以让我们一起，坚强不屈，勇于面对困难，去实现自己的人生价值与理想！
读《桦皮船》有感6
这是一条承载时代巨变下人民生活变迁的文明发展之船、一条厚载中华民族历史根脉的文化自信之船、一条叩问民族传统对于新时代少年独特价值的精神成长之船。《桦皮船》讲述了一个故事，一个少年成长的故事，一个老人与少年的故事，一个护佑、依恋和传承的故事。这个故事感人、温暖、柔软又坚硬，尤其是城市和农村的连接，增加了故事的广度和丰富性。
《桦皮船》中爷爷托布对桦皮船与对远去的渔猎生活的情感，更是在讲述孙子乌日对本民族文化的认知、归属与继承。回归“撮罗子”之旅，让乌日明确了自己名字的含义，不是“黑太阳”，而是“山”，神圣的、安稳的、坚毅的民族之魂，被寄托在这个被误解多年的名字里。回归沈阳后，乌日在学校里被称为“小山子”，新名字似乎暗示了这段回归之旅已经令他脱胎换骨，成长成熟。
《桦皮船》以一唱三叹的方式反复言说了“回归”。老人托布的返乡之旅，是他自身的回归——回归到老林子、呼玛河回顾一生的生活；乌日追随托布返乡，是他对民族文化的皈依，回归到家族的起点，串联起血脉亲情的故事；黑狗阿哈的“回归”则是老人托布对过往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布带着阿哈的尸体一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山顶，让它获得最终的安宁，也是老人对过往一切的深情告别。“截火车”的小狍子“古然”的回归把叙事引向了一种更深层次的思考和潜移默化的转变。古然被巨兽般的火车惊吓，停在铁轨上逼停火车，是祖孙提前下车、在沼泽重遇的导火线。受伤的`小狍子被祖孙二人照顾，一路与他们通行。托布一直自称为“好猎人”，却在遇到小狍子后更加明确了自己“护林员”的身份，在风雨交加的夜里引导林中的狍群躲避风雨，并且带领它们走向新的栖息地，已经痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大迁徙。送归黑狗阿哈和小狍子古然的过程，也是托布逐渐重新审视山林、与林中万物以及渔猎生活和解的过程。这一次回归之旅，是爷爷托布对过去生活的回顾与反思，也是对未来之路的探寻与选择。
读《桦皮船》有感7
书中我最喜爱的人物是托布。他与桦皮船形影不离，就像是他的朋友一般。
书中大概讲述的故事是：爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上一直背着一条自己亲手制作的桦皮船，而乌日对桦皮船的制作十分好奇。他们乘车，骑行都与桦皮船形影不离，吸引了路上行人的目光。
我有一个形影不离的.“好朋友”，它是一张小被子，从小我就盖着它。它的上面有五彩斑斓的小球，大如皮球，小如弹珠，大体为奶白色，红似骄阳，蓝似冰海，黄似山坡，像极了个“乐园”。这张被子美观又实用。春天，天气渐暖，人们把棉被收起来，而我的被子依然适用，放在床上它就像一个伴我成长的玩偶一样。夏天，它清凉透气，摸起来也十分光滑，不怕晚上热的睡不着，也不怕晚上不盖被子冷得半夜冻醒。秋天，天气一会儿冷，一会儿热，十分容易感冒，但它好像能够根据天气更换冷暖一样。冬天，天气渐冷，时有几片雪花飘落，盖着它从不感到冷，还十分暖和。
记得有一次：我肚子疼，饭吃不下，也没心情玩，在床上翻来覆去，我头昏昏欲睡，妈妈给我盖上被子，果然醒来后，头也不疼了，也不昏了，也不肚子疼了。它就是这样有魔力！让我的肚子恢复了原样，肚子开心的叫了，我也十分开心。
它陪伴我，陪我哭，陪我笑，陪我玩……是我形影不离的伙伴。
读《桦皮船》有感8
在一座毫无趣味可言的城市中，生长着一个从小缺少父母疼爱，总是被同学们冷落的孩子，城市沉闷的空气压抑的他喘不过气。直到一日，一位见过世面，土生土长的黑龙江“老头儿”—孩子的爷爷托巴，走进他的生命。
这一段文字讲述的是小说《桦皮船》的第一章主要内容。这天降而来的惊喜，让生活每天仿佛循环播放的他看见了一丝光彩。老人知道好多孩子不知道的农村里的新鲜事。好看又结实的桦皮树，忠诚的狗阿哈。美丽的红枣马“红九”，从未听过的家乡方言......这些零散的记忆可能在我们看来不足为奇。但对这孩子来说，这是一段美好的回忆。
放假后为了能够到黑龙江找爷爷，孩子独自一人背上了桦皮船，开始了这场令人心惊胆战的旅行，在旅途中为了能不被乘务员制止自己“只身闯荡江湖”的畅行。孩子不得不与一位陌生人一同登上列车，这名陌生人因为创业失败不敢面对现实，只能每日借酒消愁，因为没钱补贴家用，连最基本的生活也快维持不了了。这两个人物被放在一起时，孩子在想着该如何报答陌生人的恩情，陌生人却想着因为孩子还倒贴了65元钱。看吧，一个是只顾及自身利益的个人主义者，另一个却是对懂得报恩的爱心人士，这两位性格截然不同的人物，一个美好，一个丑恶，一个善良，一个吝啬，这种反差表达出的思想既有赞美，也有讽刺。
但即使是这样自私的个人主义也远比不上真挚的.友谊更厉害，老人与孩子之间已经建立起了一种牢固的友情，老人是孩子枯燥生活中的一束光，是他在受同学冷落是找回自信的信念，对比之下陌生人那自私自利的观点又算什么呢？
或许我们的生活中都有一位像文中的老人一样好友，他愿意和你分享趣事，愿意同你和你建立起牢固的友谊。同时我们也不能成为一个像陌生人一样的人，遇到一次挫折便逃避现实，每天荒废度日，抛弃自己的理想和信念。无论如何，请切记不屈不挠，我的朋友！
读《桦皮船》有感9
今年，我在暑假期间读了一本新的课外书，这本书的名字叫做 《桦皮船》，作者是薛涛，这本书的主人公叫做乌日，他的爷爷叫做莫日根·托布。书中主要写了拖布从大兴安岭来到沈阳，乌日对传承至今的桦皮船制作技艺充满好奇，也对外桃源般的`鄂伦春族栖居地无比向往，渴望成为在山中自在行走的鄂伦春少年，书中介绍到桦皮船是采用纯天然材质的桦树皮，纯手工制作而成的。桦皮船颜色柔和、防腐耐潮、经久耐用、轻便易携带、不易破碎。
桦皮船的船身狭窄细长，两端尖翘，像挂在天边的新月。每个地方的桦皮船的船身都不一样，各有各的美，桦皮船有三个用途：一是作为渔船，用来水上捕鱼。二是作为狩猎工具，当猎物到来时，用扎枪或取猎物。三是作为战斗工具，我从书中还明白了查勤巴毛的意思，查勤巴毛是鄂伦春人的说法，表示白桦树的意思，读完这本书以后，我有一个疑惑，最后是谁在等乌日?最后，我想借用书本中师兄的一句话来总结：在白桦林诞生的时刻，他就想去看大海，今天，他终于如愿以偿地向大海出发了。
读《桦皮船》有感10
《桦皮船》一书中写了小主人公乌日和他的爷爷拖布从沈阳到18站的经历。
自从沈阳来了拖布之后，乌日在哪都让人羡慕，因为拖布带来了一艘桦皮船，那桦皮船头翘的很高，一副神气模样。至于船身比一般的.桦皮船更光洁，用的几乎是一整张桦树皮。
放假了，拖布在家里交给了乌日鄂伦春语，过了一阵子拖布得知老家发了洪水，“阿哈”不见了，“红酒”吓跑了，于是托布独自回老家了，乌日回家后，发现托布不在家，乌日知道托布回老家，他背上桦皮船来到车站，在车站乌日遇见了李阿哈爷爷，李阿哈在火车上帮了乌日不少忙。中途，火车轨道上有一只小狍子，火车停了。李阿哈爷爷和乌日下了火车。刚下车，一阵狂风袭来，因为李阿哈爷爷背着桦皮树，所以李阿哈爷爷被狂风吹到了沼泽地里，乌白想救出李阿哈爷爷，可他还是太小也无能为力把李阿哈爷爷救出来。这时候，托布来了，乌日和托布费了九牛二虎之力才把李阿哈爷爷救了出来。
从大杨树到十八站之间，他们遇见了一位狗贩子，“阿哈”就在那狗贩子手里，托布想拿回“阿哈”那狗贩子说回托布比喝酒，托布赢了拿回了“阿哈”，可“阿哈”以经死了。
到了十八站，托布找到了“红酒”，托布让乌日骑在“红酒”身上带“阿哈”上了山……
我认为当代少年都应该读《桦皮船》，与大自然来场精神邂逅，这是一场真正的文学漂流，带领少年走向东北，走向大自然，像小主人公乌日那样，学会与山林共舞，与动物共生，从而树立起积极的自然生态观和世界观。
读《桦皮船》有感11
最近我读了一本书，名叫《桦皮船》，我看到书名时就莫名喜欢上了它。
这本书以国家级非物质文化遗产桦皮船技艺传承人的真实生活经历为原型，以纯正的儿童视角讲述一位老猎人、一个男孩，携一条桦皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大兴安岭，共同追寻精神故乡的心灵旅程，探秘祖国边疆“最后的狩猎民族”鄂伦春族的传奇故事。
当你打开书本时，你就开始了一趟净化心灵的族程。你会跟着小男孩乌日一起回到鄂伦春的原始深林。开始，你会感受到托布的所做所为显出格格不入的滑稽，因为爷爷希望学校别留太多作业，孩子别把眼睛累坏；爷爷将孩子带到公园的湖边，在没有救生衣的情况下让他下水学划桦皮船。爷爷也从守着孙子打盹，到心中空虚，牵挂家乡睡不着。乌日倒是在爷爷的故乡讲述与语言学习中萌发了回到老家塔河十八站的渴望。终于，乌日有了机会，家乡突发的洪水，托布带不走的老伙计黑狗阿哈与红马红9的'失踪，触发了老人的坚决返乡。但他担心托布在城里方向感不好，于是带着桦皮船去追爷爷，共同登上了回乡的K38列车。由此，“小孩”迅速地迎来了自己独立面对的归乡旅程。
然后，你就会跟随乌日走上回乡之旅，你也会认识李阿哈、胖刘等不同的人物。当然，还有一个重要角色——小孢子古然，它因伤被救，一路伴随回乡之路。还有各种无生命的物，也灵动地参与故事交流。比如爷孙俩路上拦车，坚持带狍子、桦皮船上车，司机“故作冷静”，小客车“慌慌张张出了小镇”，让故事沉浸于一个处处都在眨眼睛的、万物灵动的世界。
最后，书本回到了梦境般的开篇，在鄂伦春老人托布静默的注视下，小孩儿将“不太安全”的顾虑抛开，勇敢面对挑战，独自划着桦皮船到达对岸，跃身红马背，穿过白桦林，向山顶飞奔。他没有被未知吓退，没有被危险吓倒，始终没有失去心中的爱、善良与正义。
好了，这就是我读完这本书的感受，它写出了心灵悸动与万物之美。
读《桦皮船》有感12
静静合上书，心绪涌动，闭上眼，莫让人瞧见眼底的泪花。薛涛叔叔的《桦皮船》承载着一代人的记忆，闪动着生命的光芒，让我在感动之余思绪万千，情不自禁提笔而作。
拖布˙莫日根，一个凭借着高超的桦皮船技艺，大半辈子纵横于呼玛河上的鄂伦春猎手，因为儿子的需要，便义无反顾背上自己的老伙计“桦皮船”阔别生活了一辈子的故土，来到陌生的城市，只为照看孙儿—乌日，一个拥有鄂伦春人血液，但自小生活在城市，向往自由的平凡少年。拖布在与孙儿日渐亲密的相处中，仍然想念陪伴自己多年的伙伴。在与过往道别的过程中，拖布有太多的无奈和不舍。纵使岁月无情，生命不再，有些羁绊与情意是不会消散的，经过岁月的沉淀，俞久弥新，代代相承。
祖孙俩从一开始的相处略显不自在到双方正式介绍自己，重新认识彼此，再到爷爷首次给孙儿带来自豪感的“桦皮船飞行”秀——一个只属于他们两人间的秘密，让祖孙的感情快速升级。在接下来为慰藉爷爷思乡之情而主动学习家乡话的过程中，乌日逐渐理解爷爷的思乡情切，同时，他对家乡自由的生活心生向往。爷爷的一次猝不及防的.归乡行为，让沉睡在乌日心底的鄂伦春血液苏醒，祖孙俩开启了一段危险与惊奇并存，感动与欢喜交织的冒险之旅。归途中，对人性的考验，对生命的领悟，对自然的敬畏……让人心生感动。
从惯骗李阿哈金盆洗手准备回乡度日，为躲避警察借助乌日的掩护成功踏上回乡的车子，在乌日的一次次求助下努力扮演好“爷爷”的角色，到经历了一场生死后的豁达，到最后改邪归正的坦然，引人向善的价值展露无遗。从爷爷得知塑料袋中是一只黑狗，便决定无论如何要带走时的决然拼酒到明确了黑狗就是阿哈时的怆然涕下，看着让人心疼，但又无可奈何。年迈又体弱的阿哈终究没有等来他用生命守护的主人，纵使狗贩子可恶又可恨，但终究是被生活所迫的可怜之人。爷爷在把阿哈送回家的途中，向孙儿讲述与阿哈的过往，即便生死，也割舍不断守望相助的伙伴情，阿哈如此，红9亦是如此。
爷孙俩的归乡之路或几经波折，或生死一线，但都掩盖不了祖孙俩对家乡、对大自然的热爱。乌日在归途中快速成长起来，更加清楚地认识到生命的价值，对李阿哈的“宽容”，对古然的“执着”，对爷爷的“敬仰”，对大自然的“敬畏”……他骨子里的鄂伦春血液熊熊燃烧着，那是对生命的敬重，即便是沧海桑田也变更不了人与自然和谐共生的命运线。
读《桦皮船》有感13
我刚读完了薛涛的一本新书——《桦皮船》，这是一部欢乐而又带着忧伤和怅惘的小说，一部不仅仅是写给孩子的小说——这是儿童小说《桦皮船》带给读者的印象。
书的内容是：小主人公乌日的爷爷托布从大兴安岭深处的十八站来到沈阳，爷爷托布身上背着自己亲手制作的桦皮船。男孩乌日对传承至今的桦皮船的制作技艺充满了好奇，对桦皮船的鄂伦春族栖居地无比向往。暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂他忠诚的猎犬——阿哈和枣红色的马——红9，匆忙返回十八站。乌日为了去看爷爷口中的十八站，一个人带着船登上了旅途。乌日最终遇见了爷爷，他与爷爷回到了大兴安岭的十八站。可是陪伴爷爷一起打猎的阿哈逝去了，乌日骑着红9，将阿哈的尸体送上了山上的撮罗子旁边，爷爷托布坐在山上爷爷低声告诉乌日：乌日是山的意思，他回到山上就找到了名字的来历。
“高高的兴安岭一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马一呀一杆枪，獐狍野鹿满山满岭打也打不尽。”鄂伦春族是祖国边疆的“最后的狩猎民族”，鄂伦春人与自然相互依存，美丽富饶的大兴安岭，哺育着勤劳勇敢的鄂伦春族儿女。过去，他们依靠一匹马、一杆枪、一只猎犬，一年四季追赶着獐狍、野鹿，游猎在辽阔的林海里，过着漂泊不定的生活。
随着生活的不断发展，许多来自大兴安岭的鄂伦春族人民来到了城市生活，如书中的乌日爸爸，他来到沈阳安居立业，渐渐的`与生他养他的大兴安岭陌生了。我认为在现代生活中，也不应放弃传统习俗，我十分喜欢书中的桦皮船，它不仅结构精巧，用处也非常大，我希望我们可以学习桦皮船的制作工艺和驾驶它的技术，让传统与现代不脱轨。
我希望如果有机会，我会去一趟大兴安岭，去看看精美的桦皮船，去看看山上的撮罗子，体验一把鄂伦春族人民的生活方式。
读《桦皮船》有感14
那山、那水、那林子，绿意盎然、生机勃勃，而富有魅力；那人、那狗、那狍子，都有情有义。人与自然和谐相处，人与动物惺惺相惜。
这个暑假，我读了一本名叫《桦皮船》的书，书中的故事情节深深地吸引着我。这本书主要讲述了爷爷托布从大兴安岭到沈阳来带着一条桦皮船，这是他亲手制作的，男孩乌日对这条船十分好奇。他对梦幻般的鄂伦春族生活充满向往，希望自己能像爷爷年少时一样独自在林中行走，暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，祖孙俩赶忙返乡。他们乘火车、搭汽车，骑行，驾船......人与船始终形影不离，吸引了陌生人关切的目光。一路上，感动与欢喜交织。山上的撮罗子历经风雨，山下的呼玛河奔涌向前。
在这本书中，我感受到了男孩乌日与山林共舞，与动物共生。人与自然相互关照与融合，人与自然万物和谐相处。只要我们有善念、善心、善行，人与动物之间也会产生美好的情愫。书中托布对阿哈的牵挂，阿哈对托布的想念，刚好体现了这一点。在生活中，我也有同样的感受。我曾经是一个十分怕狗的人。狗如果径直走向我，在我的眼中它就像一头凶猛无比的狮子，而我却是一只脆弱娇小又无助的小鹿。每当看到狗龇牙咧嘴朝我吼叫不停，我都会退避三舍，心都提到了嗓子眼，吓得后背直冒冷汗。二姨家的.一只泰迪犬彻底改变了我对狗的看法。它身披棕色的裘毛大衣，圆溜溜的眼睛像两颗黑珍珠，它的尾巴很短，像一个小毛球，看起来非常俏皮可爱。虽然被它的外表所吸引，但是我却不敢轻易靠近它。有一天，我打破重重顾虑尝试着轻轻地抚摸它，它很高兴地在我身上蹭，欢快地摇着它的尾巴，舌头还不停地舔来舔去，好像是在感谢我。我第一次感受到了动物的友好，以前对小狗的恐惧仿佛抛到了九霄云外。和泰迪犬朝夕相处数日，我感觉小泰迪特别热情，有时它会碰你的手，来一个四脚朝天让你给它抓痒痒；有时给它食物，它会高兴地冲你摇尾巴；有时你把纸团扔出去，它就会立刻把纸团叼回来。渐渐地，我和泰迪犬成了好朋友。
万物各得其和以生，各得其养以成。动物和人一样都是有感情的，他们也有感恩之心。如果人与自然和谐相处，像保护眼睛一样保护生态环境，像爱惜生命一样呵护动物成长，人和动物就能共创一个美好的大自然。
读《桦皮船》有感15
我要给大家推荐的暑期好书推荐是儿童文学作家薛涛叔叔写的《桦皮船》。
这是一部关于少年乌日成长故事的小说，在小说里薛涛叔叔用一艘小船承载了少年乌日多姿的生活经历，传承了非物质文化遗产桦皮船的制作工艺，也描写了独属于鄂伦春人的民族文化。
一艘小小的桦皮船，承载着的是四代祖辈生活的过往，小说中乌日的太爷爷、爷爷托布都是桦皮船的使用“高手”，一个以船打猎、一个是擅长制作桦皮船的能工巧匠；可到了乌日爸爸这一代，他们走出了小镇，来到大城市，开起了饭馆，桦皮船被闲置了起来；但是当祖父托布，背起他亲手做的桦皮船，由大兴安岭来到沈阳小城，《桦皮船》的故事就开始了……
少年乌日作为成长于新时代的.城市孩子，生活中离桦皮船变得很远，但他却好奇于流传下来的桦皮船的制作技艺，极度渴望在世外桃源般的鄂伦春族的栖居之地生活，他立志长大后到山林中逍遥散步的鄂伦春族青年。大雨来袭，呼玛河溃决，爷爷托布更关心着忠实的伴侣猎犬——枣红马，于是爷爷托布决心启程回乡，少年乌日为了桦皮船的制作工艺便跟着爷爷踏上追寻鄂伦春族传统文化之旅，小少年乌日与父母分离，坐火车、搭车、骑自行车、乘船......从沈阳回到大兴安岭十八站的路上。他和爷爷的桦皮船吸引了陌生人无尽的目光，在这一路上，他学习着传统文化，学习着桦皮船的制作技艺，自然和生态就像一本天然的教科书，教会了少年如何勇敢。这一路上，他们经历着数不清道不明的感动与欢喜。看着山上的撮罗子历经风雨，山下的呼玛河奔涌向前，男孩乌日终于在风雨中成长，在十八站上，他第一次驾着桦皮船，驶达了心灵的故乡；而爷爷托布看着城市生活的变迁，从偏见逐渐认同了城市文明，爷爷站在故土遥望群山，又仿佛是向久远的过去深情道别……
“乌日”，是山的名字，在回归山的那一刻，少年找到了自己心灵的归宿，在旅行中，他敢独自骑马，独闯阴森的山林，他脱离了爸爸妈妈的保护罩，成长为了一个坚强的少年，成为了同学们眼中一座挺拔的”小山子“。
少年乌日守护着桦皮船，传承着桦皮船的技艺，他教会我勇敢，教会我独立，教会我爱，如果你也喜欢这本书，就和我一起翻开它，一起见证少年乌日精彩的寻乡之旅吧！
【读《桦皮船》有感】相关文章：
读《桦皮船》有感11-16
这是你的船读书心得最新范文09-19
卖凉皮的经典广告词01-06
读《少年读史记》有感11-15
读《人生》有感02-03
读故乡有感01-04
读爱迪生有感07-03
读简爱有感06-27
读《哈姆雷特》有感04-25
读《童年》有感07-28