关于文明演讲稿(15篇)
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在学习、工作生活中，演讲稿与我们的生活息息相关，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的关于文明演讲稿，欢迎大家分享。
关于文明演讲稿1
老师们、同学们：
大家好！
社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。 古人云："自修齐，至治平"。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过"没有伟大的品格，就没有伟大的人"。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精
神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的"道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。"
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去
的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的'事，一个很小很小的动作。
"孔融让梨"——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。
这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样"无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。"
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
关于文明演讲稿2
亲爱的同学们:
中国以其古老的文明和礼仪而闻名。中华民族历史悠久，文化源远流长，礼义廉耻自古以来就是中华民族的传统美德，是社会道德的重要组成部分，是《公民道德建设实施纲要》首次提出的基本道德规范之一。它包含两个规范:“礼”和“诚”。“李明”是人类行为的外在表现，即讲究“礼仪”和“礼让”。简单来说就是讲文明，讲究公共文明和公共道德。“诚”是一个人的内心状态，“诚”主要讲的是诚与诚，不证伪；“信任”就是讲信用、讲信任，不欺骗、不软弱，真诚待人，用信用赢得别人的信任，信任别人。然而，由于不良风气的影响，我国中学生的“礼貌”和“诚实”意识正在受到冲击和挑战。在我们的同学中，存在着不礼貌、不尊重他人、旷课、迟到、早退、有事不请假、考试作弊等现象。，这里不讨论。
中学生作为肩负民族复兴重任的接班人，应该成为文明诚信的先锋和楷模。每个学生都要树立正确的人生观、价值观、世界观，做到“立为道德正气，以诚待我”。为此，我们建议:
一、爱国守信、礼貌诚信、团结友爱、勤奋自强、敬业奉献。尊老爱幼，尊敬父母，爱护公物，维护公共秩序。
二、举止优雅，谈吐和蔼，语言得体，谦虚谨慎，心胸开阔，严于律己，宽以待人，相互尊重，礼貌待人。无论如何，我们应该表现出礼貌而不是粗俗，谦虚而不是傲慢，友好而不是敌意，慷慨而不是卑鄙的手段等。
三、自觉遵守课堂、教学纪律，不缺席、迟到、早退。杜绝学习欺骗，认真考察纪律和作风，创造良好的学风；不抄袭，不抄袭，营造良好的.学习氛围。
四、遵纪守法，杜绝恶意违约。保持合同不变，不随意毁约，维护学校和自身的声誉。
五、做人要正直，做事要踏实。为人诚实，言行一致，以身作则，礼貌待人，诚实自强。
学生们，在竞争激烈的21世纪，需要德才兼备、礼貌守信的高素质人才。我们当代青年肩负着民族伟大复兴的历史责任。他们不仅要掌握先进的科学文化知识，还要有良好的道德品质。让我们积极行动起来，从现在开始，从我做起，从身边的小事做起，努力做校园文明的标兵，做一个有礼貌有气节的当代合格中学生，为社会主义精神文明建设做出应有的贡献。
关于文明演讲稿3
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素以温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让而著称于世。华夏儿女的举手投足、一言一行无不彰显着这个伟大民族顽强的生命力和巨大的凝聚力。荀子之“不学礼无以礼，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。所以，可以毫不夸张的说，文明是我们学习生活的根基。
但是，现实情况却令人堪忧，我们中有多少人随手丢垃圾，随意攀折花草，有多少人对公交车上的老人、小孩置若罔闻，又有多少人习惯于在我们可亲的母语中夹杂英文和日文，还有社会上时不时掀起的韩流日语，我们的文明正在流失，正在变质。这些在令我们痛心疾首的同时更让我们思考其产生的社会渊源。
社会发展日新月异，由发展带来的'社会问题日益暴露，我们守望的精神家园毁灭在复杂的社会环境下，整个社会都充满了不公之人，不平之事。以至我们忘记身上流淌的是传承几千年的文明血液，忘记脚踩的是绵延几百万平方公里的文明热土，社会问题就某种意义上讲是由发展造成的，它还需要一定的时间来解决，但这绝不能成为我们逃避文明的借口。恰恰相反，中国未来政治经济的深刻变革更需要我们文明意识的回归，这是我们每个人身上不可推卸的责任，我们必须从现在做起，从点滴小事做起，来积淀来发展，其实文明离我们并不遥远，文明触手可及：文明是清晨问候老师那抹祥和的微笑；文明捡起垃圾时那个美丽的弯腰；文明是面对红灯时温文尔雅的让步；文明是看见老人上车后温情热忱的让座；文明是一方有难的温情慷慨的伸手；文明是看到有人破坏环境时善意的提醒；文明是唇齿间蹦跳而出的那声亲切的“您好、请、谢谢”。
同学们，完善自己的文明修养并不是要有什么了不起的举措，只需要我们发掘心中的善意，去关爱他人，去关爱一花一草，同学们，我们生活的神州大地需要一片文明的苍穹来遮风蔽雨，我们的社会，我们的国家需要我们的文明之力来维系中华民族的血脉。
文明与我们同在！同学们让我们一起为中华巨龙插上文明的翅膀去为文明的中国布雨施云，让中华大地处处结满文明的硕果！
关于文明演讲稿4
我的家乡是郑州经济技术开发区营岗村，此刻经开区的农村的变化真是翻天覆地，让城市的人来到农村，都会刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能挡风也不能遮雨，而此刻家家户户都盖起了两层楼、三层楼的砖瓦房，还安上了玻璃钢窗、防盗门，室内彩电、冰箱已不是稀罕物了。有线电视已联网，农民的生活水平已大大提高，农村的医疗卫生条件不断改善，农村人也照样能享受“医保”。大街上七老八十的老太太、老爷爷，一天到晚乐呵呵的，简直就是：越活越年轻。家乡的环境真是越来越美，经开区的道路越来越干净整洁，道路身旁有很多茂盛的树木。
经开区内的一条干净的小河，小河内有很多可爱的小鱼，我和妹妹没事经常到小河边玩耍，小河边有一个十分大的广场，广场内有茂密的树林，欢快的小鸟在树枝上叽叽喳喳的叫着，孩子们在树林里欢快的玩耍，开发区建设的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳琅满目，卫生持续的十分整洁，经开区还有一家十分大的医院是郑州市第七人民医院，医院很大，里面卫生十分整洁，交通十分便利，我区还有一座秀丽的图书楼，里面很多图书，摆放十分整齐，教育局身旁还有一座巨大的.航海路体育场，像一个巨大的碗。
此刻我们村拆迁了，我们一家在理想城居住，里面有秀丽的人工湖，湖里面有小鱼和鸭子，我上次还见到了一只乌龟，里面长满植物，十分优美，里面还有人工游泳池，今年暑假我经常到哪里游泳，里面的水十分整洁。保安十分认真负责，绿化十分优美，地下停车场宽敞整洁。
我们的新小区快要建好了，我十分期盼，听说要建32层的高楼，建成后大家就能够住进高楼大厦，就又能够和以前的小伙伴玩耍了。
新农村，新天地。我们相信明天的农村将更灿烂，我们更深信祖国的明天将更辉煌！
关于文明演讲稿5
尊敬的各位老师大家好!
我来自——。我叫—。今天我演讲的题目是“做文明小学生”。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”一百个人会有一百种答案，但在每一个案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人!
我们中华人民共和国是一个具有悠久历史的文明古国，讲文明是我们每一个炎黄子孙应该继承的光荣传统。讲文明,对于一个学校来说,很重要,它像一面镜子,展示着学校的精神面貌。学校要发展,形象要高大,光靠老师的努力是远远不够的,需要我们大家的共同努力。你一言，我一行，努力塑造出周庄学校高大、美丽的形象。那么如何做一个文明的.小学生呢?我认为要做文明的小学生，必须做到以下几点：
1、 在学校里，要尊敬老师，见到老师要问好;要团结同学，碰到同学要 热情打招呼，不 能和同学打架。
2、 不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的不文明行为。争做一个讲文明，懂礼仪的好学生。
3、上下楼梯，注意谦让。遵守交通规则，不逆行马路.形成各种良好的行为习惯。 争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。
4、同学间彼此讲文明、讲礼貌，要约束自己不文明的行为，要尊重自己、尊重他人，"勿以善小而不为，勿以恶小而为之";要诚实守信，言行一致，表里如一.
5、要注意卫生，不随地吐痰，不乱扔果皮和纸屑，不在墙壁上乱涂乱画。
6、要学会使用文明礼貌用语：您好，谢谢，不客气，对不起，没关系……
7、同学间应彼此团结，友善他人，和睦相处;要尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，要严律己、宽以待人。在家里，我们要做一个讲文明的 好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，关心弟妹。与邻里和睦相处，做一些力所能及的家务事，为父母分忧解愁。在公共场合，我们要做一个讲文明的小公民。遵守公共秩序，不大声喧哗，尊老爱幼，主动帮助有困难的人，处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。
同学们，点滴之处见精神，做文明的、高尚的人，就从现在开始吧!
谢谢大家!
关于文明演讲稿6
亲爱的老师、同学们：
大家好!
还记得刚搬到新家的那几天，温度急剧下降，即使在家里关上门，寒风不经意地从窗缝或门缝里吹进来，也觉得冻得够呛。
“丁零零，丁零零——”闹钟的声音大得刺耳，我不得不从暖和的被窝里爬起。跑出房间，一阵寒风袭来，我不经意的抖了抖娇小的身体，打开水龙头准备洗漱一翻，可是人算不如天算，停水了，急得我大叫。老妈过来一瞧还真是那么回事，只好跑去大老远的地方为我提水。后来才得知是因为天气太冷，使得顶楼的'水管破裂了，住在四楼以上的住房都停了水。不知怎的，我们家的举动被一位住在三楼的老奶奶看见了。“铃，铃——”门铃声响起，我还以为是哪家的小朋友来找我玩呢?开门一看，眼前的情景让我惊呆了，只见那位老奶奶头上的白发远远多于黑发，而且脸上也已爬满了皱纹，手里还提着一桶水，正站在我家门口。我还未来得及开口，老奶奶就先开口了：“你们家停水的事情我已经知道，这桶水是给你们的，你们家没水的时候可以到我家来，这么大雪天的，路滑。”我想这简直就是雪中送炭啊。门外的声音让老妈也过来了，接过水连忙道谢。老奶奶走后还说：“你们千万要到我家提水啊!”
老奶奶的这一举动，让我陷入了思考。我感到羞愧不已。这么一位年老的老奶奶竟然不顾及自己的身体还前来送水，乐于助人。而我们这些年轻人呢?试看，在公共汽车上看到老爷爷、老奶奶，或是抱着孩子的妇女，有几个人会给他们让座?看到盲人过马路时，有谁会去扶他走过呢?看到载满东西的三轮车在陡坡上吃力地移动时，又有几个人会上前推一把呢?这些现象不得不让人慨叹：助人为乐的传统美德丢失了吗?雷锋走远了吗?
我们应该要向那位老奶奶学习，学习她身上这种助人为乐的美德。我们不能丢失这种美德。因为，这种美德会让社会更和谐，会让我们的生活更温暖。
关于文明演讲稿7
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好！如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明美德是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明美德，个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是国家的脸面。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中有的一些文明礼貌的标语却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大多是中国大陆的游客。到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说："不文明行为也是国耻。"
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公共利益、公共秩序。同学们，时代的车轮已经把我们带入了二十一世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你是否愿意，若要取得学业或事业的成功，若生活的愉快，幸福，就要学会文明美德。
古人说："人学礼，无以立。"人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。正如鲁迅先生说："中国欲存争天下，其首在立人，人立之后凡事举自身修养，就要有一定的.知识水平;我们应该努力学习科学文化知识，树立远大理想，不断完善。"
要成为一个文明的人，必须接受文明教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼，父母把我们送进学校就是想让我们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块钢铁。成绩并不重要，我们应该在老师的教育下，做一个优秀讲美德的人。
文明美德是我们学生生活的根基，是我们健康成长的臂膀，没了文明，就没了基本和道德底线，让我们一起学做文明人学做社会人，清洁环境，文明之花处处盛开，让文明之风吹遍社会，伴随我们健康幸福的一生。
关于文明演讲稿8
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的`融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50XX年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大
谢谢大家我的演讲到此结束。
关于文明演讲稿9
坚守是一份美丽，一份感动，一种美德。在工作岗位上，倾注心灵和汗水，是对职业的坚守;在诱惑面前，毅然放弃不属于自己的东西，是对心灵的坚守，更是对道德和法律的坚守。
有人说金钱是万能的，钱可以买到汽车和洋房，钱可以让你尽享奢华的生活，甚至有人还说钱还可以让鬼为你推磨。但也有人视钱如粪土，不为五斗米折腰。钱是潘多拉的魔盒，总是充满诱惑。可以说，钱注解了人们的欢乐与痛苦，也衬托出人性的卑劣与高尚，面对金钱，有人选择贪婪，有人选择良知。高速公路收费，就是整天和钱打交道的一个特殊行业，金钱的.诱惑时时刻刻在考验着我们的价值观和道德观。我们的爱岗敬业不仅体现在对职业的坚守上，还体现在对金钱的坚守上。在我们身边，总有这样的人，他们把对社会主义祖国的热爱洒在了高速公路上，把优质、文明服务的温暖送到了司乘人员的心坎上。面对金钱的诱惑，他们选择了钱乃身外之物的坦荡。是的，只有坦坦荡荡做人，才能无愧于心！
记得是 9月3日这天，思小公路上车来车往，这是一个站务轮休的日子，南岛河收费站由站长创光怀代替站务值班。和往常一样，下午4点整，银行收款员准时到站提款，她把现金和收费单据验收后，就乘车匆匆离去了。或许是由于工作太忙，或许是由于一时疏忽，收款员走时忘了把放在验钞机上的2400元现金带走。当创光怀把单据和零钱锁进保险柜，转身来关验钞机上的电源时，发现了这笔钱。起初，她以为是备用金，但当她重新打开保险柜看到备用金完好无损后，她知道这笔钱是收款员忘记带走的。她，完全可以把这笔钱神不知鬼不觉地揣进自己的口袋，别人也不会怀疑她 ，因为验收程序、交接手续都是严格进行的，并且两人都在白纸黑字上签了字，盖了章。但是，长年累月和金钱打交道，使她养成了良好的职业操守，这一刻，良好的价值观和道德观，告诉她不能那么做，她想如果自己那么做了，将会给收款员带来损失，这是损人利己的事。她来不及犹豫，在无法联系收款员的情况下，立即向主管领导做了汇报，接着又打电话到收费管理所，让站务转告银行收款员清点款项是否相符。不久，收款员打电话到南岛河收费站，对她表示由衷的感谢。第二天下午，当创光怀亲手把2400元钱交给收款员时，收款员说不完的谢谢。2400元刚好是创光怀两个月的工资，2400元可以为家里添置许多生活用品，但是，面对金钱的诱惑，她毅然选择了放弃。这是一个收费站长在金钱面前选择的坚守。
我们再来听听内保班长和内保员的事。刀官收费站是思小高速公路上的一个主线收费站，每月过往收费站的绿色通道车有几千辆。在一个伸手不见五指的黑夜，凌晨2点多，一辆绿通车过站，司机提前准备了几串香蕉送给收费员。他说：我是绿通车，请免费放行。收费员拒绝了司机送的香蕉，告诉他按照规定，必须要由内保员检查，是绿通车后才能放行。当内保员让司机打开货箱门检查时，司机不情愿地把货箱门打开。内保员经过认真细致的检查，发现这辆车不属于绿通车，该车拉了香蕉和大米，属于混装，要求司机把通行费交了。司机看看左右没人，拿出两百元现金塞进内保员的手里，告诉内保：你们也不容易，上班这么辛苦，我给你点钱，你就把我当绿通车放了吧，也给我省点钱嘛。内保员严厉批评了司机，拒绝了他的贿赂。司机不高兴地骂道：真是一群笨蛋，给钱都不要。最终，司机把通行费补交后离开了，这是收费员和内保在金钱诱惑面前选择的坚守。
关于文明演讲稿10
各位老师、各位同学：
大家好！
我是三年四班的xxx，今天我演讲的题目是：文明礼仪伴我行。
文明礼仪是人类不可缺少的品德，作为具有5000多年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、树礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的主要方式。我国著名的`思想家、教育家和哲学家——孔子曾说过：“不学礼，无以立”。这句话是想告诉大家：人，要把守礼、行礼作为立身之本。
生活中，人们的一言一行，举手投足都能体现自己的品德和修养。一个讲究文明礼仪、拥有优秀品德的人经常能够感染周围的群体、感动整个的世界，xx叔叔就是这个闪亮群体中的一员。
xx叔叔上初中时，一位平时和他并不怎么说话的同学，生病在家一个星期没来上学，听到这个消息后，他就组织班上几个同学去探望他。在去的路上，生活并不宽裕的他们将吃早餐的钱凑在一起，买了鸡蛋和水果。当他们冒着风雨，踏着泥泞，走过崎岖的山路，将水果送到同学家时，那位生病的同学早已泣不成声。
参加工作后，xx叔叔将“义工”做为自己的事业，他还组建了“炎陵县义工社”，将自已微薄的工资全部投入到助学帮困活动之中。他的足迹走遍了炎陵的15个乡镇，近百名特困生受过他的资助……
他，只是一个普通人，却以一已之力凝聚起千万人的爱心，呼唤起千万人的责任。
让我们行动起来吧！从现在做起，从身边的小事做起，尽我们的一份力、发我们的一份光，为建设文明而富强的祖国奋斗吧！
关于文明演讲稿11
文明小市民这几个字对大家来说肯定不陌生，从文明公约开始，从身边点点滴滴的小事做起，从自我意识做起，大家都争当文明小市民从现在做起。
准备吐痰时，要吐在卫生纸上，然后把卫生纸扔到垃圾桶里。随地扔垃圾和随手涂画要看社区公民的自觉性，废弃的垃圾也不能随手扔到垃圾桶里，应该把所有垃圾桶都改成可再利用和其他垃圾来分类。可再利用都扔到可再利用的垃圾桶，其他的垃圾扔在另一个垃圾桶里，这样可起到环保作用。有些爱美的女生肯定也摘过花，可那些花花草草是给大家看的。如果你把花摘走了的话，换取的只是暂时的美，还不如把花留下不只是你可以看到这美丽的花朵，大家都能看到这美丽的`花朵。不过肯定大家都践踏过花草，在草地上嬉戏打闹，希望大家包括我以后不要再践踏花花草草。肯定有些男生把树枝撇下来玩，但我希望以后不要再撇树枝玩了，因为它们也是有生命的。也希望大家节约用纸，如果我们不节约用纸的话，迟早有一天地球上的树会被砍完。同学们再坐公交车时，请自觉给老弱病残的人们让座，争当文明小市民和好学生。在小区请不要乱贴广告，如果我们看到就要立即行动起来把它铲除掉，为我们的小区做一份贡献。
让我们一起来争做文明小市民，做出自己应有的一份力量，为我们的家园增添光彩。
关于文明演讲稿12
各位老师、同学们：
文明，对于许多人，是一种束缚，是被动的强迫性接受。从小，父母就教育我们如何与周围人相处，如何礼貌待人，然而，随着年龄的增长、时间的流逝，也带走了童年的纯真，长大与成熟，我们的心灵是否依然洁净？“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“禁止喧哗”“禁止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。
法国思想先驱伏尔泰论及的《被动的文明》一书就触到了人类缔造文明世界的尴尬与软肋：你看，“禁止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，校园内仍有“踏着草坪穿越广场”、“乱丢纸屑视无睹”的反文明现象。
其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思？
目光投向身边，当以作弊的方式完成《中学生日常行为规范》的考卷时；升旗仪式上面对国旗神圣庄重，事后却将国旗摇上摇下；当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明；我们，将如何去传，承文明？
“现象永不能替代真理去诠释未来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的同学们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，文明是学习、生活的根基，是健康成长的臂膀。倡导文明就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头，文明不会让我们变得木讷、贫穷，相反，只有文明存于我们每一个人的'灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强！
还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的羽毛球，还把路边的垃圾拾起放到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的老人推三轮车……早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人，自己也多了一分欣慰。一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起；一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的机会，创建了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，也只有这种普遍的物质意义为人接受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。
没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也！何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量？在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量战胜这场空前的自然灾难吗？
所以，同学们养成良好的习惯确实很重要,清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到不早退、不打架斗殴、不随地吐痰、吐口香糖、不乱扔垃圾；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食;尊敬师长，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，做到生活节俭。当你想穿越绿化带走校园捷径的时候，当你看到鲜艳的花朵想摘下来据为己有的时候，当你想往绿油油的草坪上扔纸屑塑料袋的时候，你是否想到过小草也在对你诉说：我也是生命，请脚下留情！不要让纸屑污染了我的家！绿色象征生命，请珍惜生命吧！爱护脚下草，莫折枝头花；停止你的一小步，校园文明一大步；绿色草坪，无须纸化点缀；让我们同蜜蜂、蝴蝶共享花香。
让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去思考我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的思考中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和他人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫！
关于文明演讲稿13
构建文明校园是时代发展的必然。党的十六届四中全会提出“文明社会”这个新概念，并将文明社会与物质文明、政治文明和精神文明一起作为全面建设小康社会“四位一体”的目标。构建文明校园同时也是教育规律的体现。文明校园并非是“你好我好”式的一团和气，也不是个性被压抑、矛盾被掩盖、问题被搁置的“稳定局面”，而是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育文明发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。文明校园的构建基于协调和默何谓文明校园？文明校园是一种以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调，整体优化的育人氛围，是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育文明发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。
党在十六大中提出把构建社会主义文明社会作为党执政的重要目标，一个国家需要文明，一个社会需要文明，一个校园同时也需要文明。
然而，校园中的一些不文明现象，大大影响了构建文明校园的进程。这些不文明现象在许多大学校园里都存在。例如，课桌墙壁上乱写乱画；食堂、超市购物不排队乱夹个；教室，公共场合情侣举动过分亲密；上课，自习手机不关；宿舍内喧哗打闹，影响他人休息；浪费水电；浪费粮食；等等。
三、如何构建文明校园。
文明校园的建设不仅需要学校老师及领导组织的积极努力，更需要全体在校同学的积极配合与努力。针对以上大学校园中存在的现象我们该如何做呢？答案很简单，严格要求自己，从自我作起，从身边做起。尽自己的一份绵薄之力。
1、杜绝“课桌文化”。大学是人类的一块圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是发泄私愤、表达下流、泛滥低俗的领地。同学们应该意识到这些美称为“文化”的文字语言，其实尽是些低俗无聊的语言。
2、买饭购物排队，不要乱夹个。大家作为新时代的大学生，都是有素质的人才，校园内出现这种不文明现象，不免与我们“大学生”的身份不相符。夹个，满足了个人的需求，却影响了大家有条理的'秩序。
3、上课自习关掉手机，营造文明的师生关系。课堂内，频繁想起清脆的铃声，不仅影响其他同学听课，同时也是对老师的不尊重。老师们辛辛苦苦的给我们传授知识，我们应该给老师以最起码的尊重。
4、不要在宿舍内喧哗吵闹，影响他人休息。一些同学认为，宿舍就是“自己的地盘”，随意我怎么样，都和别人无关。其实这种想法是十分自私的，只顾自己高兴快乐，却忽略了别人的感受。构建文明的校园，要从文明的宿舍开始。
5、爱惜校园内的一草一木。校园内随处可见的草坪，给我们带来了勃勃生机。然而一些同学为了图自己方便，经常践踏草坪。使原本茂密的草坪，变得斑痕累累。这一点可以说是证明了鲁迅先生的那句名言“地上本没有路，走的人多，也便成了路。”所以，请大家以后“手下留情，脚下留青”。创建充满生机的绿色校园。
建设文明大学校园是一个不断优化学生成才环境、培养新型合格人才的过程。文明大学校园的创建从根本是说要“通过深化改革、创新机制、调动一切积极因素，使学校的领导者、教职工、学生等各类主体各归其位、各司其职、各尽其能、各得其所，而又相互协调、文明相处的校园氛围”。
首先，贯彻科学发展观，创新办学理念。
办学理念是学校文化的灵魂，是构建文明大学校园的关键环节，一所学校如果不能在正确的价值理念上取得共识，文明大学校园就会失去应有的精神支柱。为此，应积极创新办学理念，革除原有办学理念和办学模式中一些不适应时代发展要求的成份，充实一些具有现代气息的新思想和新观念，结合曲靖师范学院的目标定位，要切实贯彻科学发展观，牢固树立以学生为本的新型办学理念，把学生作为学校生存与发展的根本，把培养学生作为学校一切工作的出发点和归宿，尊重学生学习的主体性，重视学生的个体需要，让培养“个性特征鲜明而全面发展的人才”成为全校干部和教职员工普遍认同的基本价值理念。
其次，完善规章制度，提高管理水平。
健全科学合理的管理制度是大学校园内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序的前提条件，是高校教育教学活动顺利开展的基本保证。曲靖师范学院成立以来，先后建立了包括党政管理、教学科研管理、学生教育管理、后勤管理的系列规章制度，为学校的建设和发展提供了有力的支撑，为校园平安文明提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景条件下制定并发挥作用的，是一定文化过程的产物。随着形势的发展变化，需要对其中的一些规章制度进一步修订、充实和完善，逐步形成健全科学的制度体系；需要建立健全决策落实机制和责任追究制度，加大对制度执行情况的检查力度，定期对重要决策的执行情况进行跟踪反馈，从制度上保证决学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分发展，良性互动。
再次，建设优良校风、教风、学风，展示学校精神风貌。
良好的校风、教风和学风是文明大学校园的重要内容，是一所高校内在品质和精神风貌的展示。要通过健全管理制度，改进学校各职能部门的工作作风，发挥领导干部的垂范作用和党员师生的楷模作用，以此推动形成富有特色、充满生机的校风；要以强化师德师风为先导，积极营造一个促使广大教师爱岗敬业、乐于奉献、严谨治学、从严执教的教学风气；要加强学生教育管理，引导学生养成勤奋好学、诚实守信、文明守纪、刻苦钻研、勇于进取、开拓创新的习惯和风气。
最后，加强大学文化建设，彰显学校的特色魅力。
校园文化的发展和繁荣是文明大学校园的一个重要特征，对于促进文明大学校园的形成具有不可替代的作用。先进的校园文化既包括大学的校容校貌、校园建筑特色、校园绿化美化程度、教学科研设备水平，也包括浓厚的学术氛围、优质的教育质量、丰富的文化生活、文明的人际关系、文明的生活方式、良好的校园环境、共同的价值取向。曲靖师范学院要围绕把校园建设成“先进文化的窗口。
关于文明演讲稿14
亲爱的同学们，尊敬的各位领导，老师：
今天我和大家交流的话题是：文明，是我们必备的一种能力。
今年的小学一年级新生入学，学校组织了盛大的开学典礼，其中的开笔礼别有一番韵味。在开学第一天，让每个学生写“人”字，“人”字由两笔写成，一笔写德行，一笔写才能，一笔写梦想，一笔写坚持……其目的，就是为了告诫我们所有同学，做学问重要，做人更重要。一个人的文明程度代表了一个人的素养，也将决定一个人未来的人生高度。
我想，这些道理大家都听过。“讲文明，懂礼貌”这样的话语大家听到过吗？我相信任何一个走进校门的学生都听过这样的话。可是，我们真正做到了吗？
听到，不一定能做到，做到不一定做好。如果文明之花能盛开于校园，那么我们的.校园将会变得更加的美丽。当我们明白这些道理的时候，争当文明少年需要的是一种能力。
请问同学们：每天清晨，当我们第一次见到老师的时候，我们是否应该向老师问一声好；当我们放假回家的时候，我们是否向自己的父母道上一声感谢；当新同学加入我们班级的时候，我们是否主动问了一声……同学们，把微笑送给别人，把祝福送给别人，赠人玫瑰，手留余香，快乐别人，也快乐自己，这是我们交往的一种能力，也是个人修养的一种体现。
请问同学们：当我们走进课堂的时候，是不是应该认真听讲，尊重老师的劳动成果；当我们走进食堂的时候，是不是应该保持安静，给大家提供一个优雅的就餐环境；当我们走进宿舍的时候，是不是应该轻声慢步，以免影响别人的休息……同学们，尊重其实也是一种能力，约束自己其实也是一种能力，当我们尊重别人的时候，才能赢得别人的尊重。
请问同学们：当我们看见地上有纸屑的时候，是不是应该主动弯弯腰，伸伸手；当我们看见长明灯，长流水的时候，是不是应该主动关一下开关，拧一下水龙头；当我们看见别人需要帮助的时候，是不是应该主动伸出援助之手……同学们，热心公益也是一种能力，当我们去关心这个社会的时候，我们就有了胸怀，有了格局，有了境界，一个人的胸怀和格局将会决定未来你能走多远。
亲爱的同学们，当我们习惯于将文明程度与个人品行联系在一起的时候，我却认为，文明，是我们必备的一种能力。
学习，学习，学习惯，学生，学生，学生活。因为我们是学生，我们的成长是一种体验，当我们在体验中，逐步养成好习惯，逐步提高生活能力，我们的文明素养就会一步步提高，我们的校园就会真正成为师生共同的幸福家园！
文明，是一种修养，更是一种必备的能力。同学们，从身边做起，从小事做起，让优秀成为一种习惯，让梦想成为现实，让我们的校园变得更加美丽！
关于文明演讲稿15
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
文明礼仪，是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段，而且不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的脸面，更是国家的脸面。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑；教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养。文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的'思想质量。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不损坏花草。我相信，经过我们的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园，一个文明美好的社会，一个文明美好的民族。
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