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孔子关于做人的名言
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?以下是小编精心整理的孔子关于做人的名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
孔子关于做人的名言1
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭,执事敬,与人忠。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13、过而不改,是谓过矣!
14、过,则匆惮改。
15、不迁怒,不二过。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、人无远虑,必有近忧。
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、礼之用,和为贵。
40、放于利而行,多怨。
孔子关于做人的名言2
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
3、居处恭,执事敬,与人忠。
4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
5、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
6、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
7、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
8、过而不改,是谓过矣!
9、过,则匆惮改。
10、不迁怒,不二过。
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
12、人无远虑,必有近忧。
13、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
16、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
20、巧言乱德。
21、巧言令色,鲜矣仁。
22、刚、毅、木、讷近仁。
23、有德者必育言,有言者不必育德。
24、听其言而观其行。
25、君于不以言举人,不以人废言。
26、古者言之不出,耻躬不逮也。
27、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
28、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
29、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
30、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
31、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、事君,敬其事而后其食。
34、礼之用,和为贵。
35、放于利而行,多怨。
孔子关于做人的名言3
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
13、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、居处恭,执事敬,与人忠。
16、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
17、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
20、过而不改,是谓过矣!
21、过,则匆惮改。
22、不迁怒,不二过。
23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
24、人无远虑,必有近忧。
25、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
26、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
27、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
28、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
29、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
30、君子欲讷于言而敏于行。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、有德者必育言,有言者不必育德。
36、听其言而观其行。
37、君于不以言举人,不以人废言。
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
41、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
42、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
43、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
44、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
45、事君,敬其事而后其食。
46、礼之用,和为贵。
47、放于利而行,多怨。
孔子关于做人的名言4
1、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
2、不迁怒,不贰过。
3、巧言令色,鲜矣仁。
4、岁寒,然后知松柏之后雕也。
5、人而无恒,不可以作巫医。
6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
7、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
8、道不行,乘桴浮于海从我者,其由与。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
11、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
12、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
13、学而不思则罔,思而不学则怠。
14、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝。
15、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
孔子关于做人的名言5
1不学礼,无以立。
2己所不欲,勿施于人。
3己欲立而立人,己欲达而达人。
4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
7居处恭,执事敬,与人忠。
8君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
9言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13过而不改,是谓过矣!
14过,则匆惮改。
15不迁怒,不二过。
16三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17人无远虑,必有近忧。
18无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21与朋友交,言而有信。
22以文会友,以友辅仁。
23益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24君子欲讷于言而敏于行。
25君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26刚、毅、木、讷近仁。
27有德者必育言,有言者不必育德。
28听其言而观其行。
29君于不以言举人,不以人废言。
30古者言之不出,耻躬不逮也。
31君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
32可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
34好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不35好学,其蔽也狂。
36恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37事君,敬其事而后其食。
38礼之用,和为贵。
39放于利而行,多怨。
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