孔子的名言(范例15篇)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言易于留传，是浓缩的精华。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编整理的孔子的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子的名言1
1)君子欲讷于言而敏于行。
2)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3)巧言乱德，小不忍则乱大谋。
4)巧言令色，鲜矣仁。
5)孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
6)孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
7)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8)发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至云尔。
9)过而不改，是谓过矣!
10)放于利而行，多怨。
11)求仁而得仁，又何怨。
12)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
14)孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
15)孔子曰：“三人行必有我师焉!”
孔子的名言2
1、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不谋其政。
4、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
5、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
6、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
9、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
10、子曰：礼之用，和为贵。
11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
14、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、子曰：不学礼，无以立。
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不争，群而不党。
23、子曰：与朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
25、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
28、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
29、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
30、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
32、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
37、子曰：温故而知新，可以为师矣。
38、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
42、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
43、子曰：朝闻道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
46、子曰：不迁怒，不二过。
47、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
49、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
50、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
孔子的名言3
1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
2、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
3、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
4、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》
5、先行其言而后从之。——孔子《论语》
6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
7、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
8、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
9、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
11、三思而后行。——孔子《论语》
12、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》
13、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
15、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
17、君子耻其言而过其行。《论语》
18、君子不器。——孔子《论语》
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
20、与朋友交，言而有信《论语》
21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
22、宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉
23、欲速则不达《论语》
24、君子成人之美，不成之恶《论语》
25、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》
27、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》
28、不怨天，不尤人。《论语》
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》
31、父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》
32、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
33、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》
35、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》
37、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
38、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
41、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
42、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
44、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
45、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
46、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
49、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子《论语》
51、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
52、朋友切切思思。《论语》
53、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
54、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
55、君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》
56、众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》
57、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》
58、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》
59、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》
孔子的名言4
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的.吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《述而》
【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
孔子的名言5
1、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
2、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
4、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
5、博学于文，约之以礼。
6、君子量不极，胸吞百川流。——佚名
7、量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语
8、知耻近乎勇。 ——孔子
9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
10、谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫
11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。——陈果
12、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
13、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
15、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
16、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
17、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
18、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
19、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——周向潮
20、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的.权利。——伏尔泰
21、学如不及，犹恐失之。
22、过而不改，是谓过也。 ——孔子
23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
24、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
25、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
26、放于利而行，多怨。
27、与朋友交，言而有信。
28、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
29、民无信不立。 ——孔丘
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
31、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
32、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
33、恶人胆大，小人气大，君子量大。——中国谚语
孔子的名言6
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
6、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
孔子的名言7
1、不失其赤子之心。
2、子曰“三人行，一定有我师。选择好者，选择坏者。”
3、诗歌，可以兴旺，可以观察，可以群体，可以怨恨。你的父亲，远方的.君主；多知鸟兽草木之名。
4、富贵不能淫，穷贱不能移，威武不能屈。
5、自己所不欲，于施于人。
6、以文会友，以友辅仁。
7、有德者必育言，有言者不必育德。
8、可与言而不与之言，失人；不能与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言。
9、得道者多帮，失道者少帮。寡帮之至，亲戚之滨；多帮之至，天下顺之。
10、君子尊而无失，与人恭而有礼，四海皆兄弟。
11、圣则吾不能，我学不厌，教不厌。
12、孔子说“能行五者为天下为仁。”请问之。曰“恭信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则任人，敏则有功。”
13、士志于道，而耻辱衣恶食者，不足与议。
14、季文子三思而后行。子闻之，说，说，“再次，斯可以。”
15、君子泰而不骄，小人傲而不泰。
16、虽然有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，没有能生者。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，人之幼。
18、子曰“成事不说，遂事不劝，既往不怪。”
19、事君，敬其事后其食。
20、富而可求，虽然执鞭之士，我也为之。如果不能求，从我所好。
孔子的名言8
1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
2、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
3、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
4、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
5、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
7、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
9、子以四教：文、行、忠、信。
10、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
14、过而不改，是谓过也。——孔子
15、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
16、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
17、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
18、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
19、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
20、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
21、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
24、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
25、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
26、知耻近乎勇。——孔子
27、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
28、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
29、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
30、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
31、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
33、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
34、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
35、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
36、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
37、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
38、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
39、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
41、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
43、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
44、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
45、民无信不立。——孔丘
46、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
47、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
48、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
49、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
50、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
51、言必信，行必果。——孔子
52、子曰：“巧言令色，鲜矣仁
53、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
54、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
55、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
56、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
57、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
59、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
60、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
61、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
62、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
64、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
65、子曰：“人而无信，不知其可也。”
66、与朋友交，严而有信。——孔丘
67、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
68、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
孔子的名言9
（一）孔子孝道的名言和感悟
孔子不仅仅是一个老师，而且是一个孝子，重孝道，是孔子力崇之，所以后来孝道都以儒家为准则。来看看孔子关于孝道的几句名言：
1、父母在，不远游，游必有方
2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
3、父母唯其疾之忧
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待
【孔子孝道的感悟】：
一、父母唯其疾之忧，意思是什么呢？有人问孔子，什么是孝道，孔子回答说，儿女生病了，父母亲是如何担忧，你们就知道什么是父母亲了。
二、今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是什么意思，就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了，这叫施舍，你家里养了一条狗也是能养，这不是把父母亲如同狗马一样？这叫不敬，给钱父母亲是好事，望多关心父母亲身体健康，父母亲年老了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着父母亲。这才是孝。
三、树欲静风不止：就是树长大成才了，但是风继续吹，不停止。子欲养而亲不待：就是儿女想养父母亲，但是亲人已经不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一个人在哭泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回到家父母亲不在人世了，所以树长大以静止了，人长大成人了，父母不在了，告诉世人：不要当父母亲如犬马来养，也不要等你父母不在了后悔，子欲孝而亲在。
四、游必有方，就是儿女出远门，首先要安排好父母亲在家里，包括寒冷，疾病照顾，生活饮食等，这就是“方”。
（二）有关孝道的名人经典名言
1、甜不过蜂蜜，亲不过母女。
2、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
3、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
5、子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子
7、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的.勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。
8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
9、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
10、一日为师，终身为父。
11、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
12、母亲在家事事顺。
13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
14、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》
15、重情轻物，厚养薄葬。——字严
16、在孩子的心中，母亲就是上帝。
17、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
18、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
19、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” ——《论语·为政第二》。
20、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
21、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
22、惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
23、长幼有序。——孟子
24、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子
25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
孔子的名言10
1
子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
出处：《论语·为政》
孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”
2
《论语·子路》：“言必信,行必果.”
说话一定要讲信用,做事一定要果断.
3
《论语颜渊》：”自古皆有死,民无信不立.“
子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”
译文
子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说：“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡说：“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食.自古以来人总是要死的.,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了.”
孔子的名言11
1、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
3、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的.教育家。
4、人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
5、子曰：”我非生而知之者。“
6、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，并且不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
7、孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
8、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同，给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求，也是对学生的要求。
9、教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！
10、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
12、“师也者，教之以事而喻诸德也。”
13、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育，培养德才兼备的士、君和成人，达到改良社会政治的目的。
14、子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
15、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
16、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。
17、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。；原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
孔子的名言12
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
3、居处恭，执事敬，与人忠。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
5、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
8、过而不改，是谓过矣！
9、过，则匆惮改。
10、不迁怒，不二过。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
12、人无远虑，必有近忧。
13、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
15、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
16、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、巧言乱德。
21、巧言令色，鲜矣仁。
22、刚、毅、木、讷近仁。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、听其言而观其行。
25、君于不以言举人，不以人废言。
26、古者言之不出，耻躬不逮也。
27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
28、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
30、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、事君，敬其事而后其食。
34、礼之用，和为贵。
35、放于利而行，多怨。
孔子的名言13
1、学如不及，犹恐失之。
2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
3、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
4、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
5、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
6、不学诗，无以言。
7、盖有不知而作者，我无是也。
8、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
9、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
11、己所不欲，匆施于人。
12、人无远虑，必有近忧。——孔子
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
15、己欲立而立人，己欲达而达人。
16、道不同，不相为谋。
17、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
18、不学礼，无以立。
19、礼之用，和为贵。
20、听其言而观其行。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、君于不以言举人,不以人废言。
25、古者言之不出,耻躬不逮也。
26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
29、过而不改，是谓过矣!
30、过，则匆惮改。
31、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、君子欲讷于言而敏于行。
孔子的名言14
1． 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2． 知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
3． 敏而好学，不耻下问。
4． 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
5． 举一隅不以三隅反，则不复也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7． 学而时习之，不亦说乎？
8． 温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
9． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10． 人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11． 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
12． 慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13． 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
15． 出门如见大宾，使民如承大祭。
16． 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
17． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18． 人而无恒，不可以作巫医。
19． 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20． 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子的名言15
1、孔子大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
2、知之为知之不知为不知之是知也。孔子《论语为政》
3、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
4、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子
5、孔子里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
7、居天下而无忧者，则思不远处身而常逸者，则至不广。&mdsh孔子
8、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
(拓展即孔子，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界大文化名人”之首。)
10、朝闻道，夕死可矣。孔子
11、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。--孔子
12、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。孔子看，蓝色的地球多美呀！千万不要让她变成单调的黄色！
13、以力假仁者霸。霸必有大国以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
14、吾有而志于学，而立，而不惑，而知天命，而耳顺，而从心所欲，不逾矩。孔子
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
16、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《孔子家语》
17、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子
19、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
20、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
21、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
22、孔子曰益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的`相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。
24、孔子不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
25、第五形成一支共同学习型团队。孔子曰三人行，必有吾师，闻其善而知之，闻其恶而改之团队中每个成员的能力和技巧都不一样，有的人际关系比较好，有的业务水平比较高，有的思维比较清晰
26、君子耻其言而过其行。孔子
27、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
29、人而无信，不知其可也。——孔子《论语为政》
30、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底比阿斯其身正，不令而行其身不正，虽令不从。孔子
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
32、小人同而不和，君子和而不同孔子《论语.子路》
33、温故而知新，可以为师矣。——孔子
34、父母在，不远游，游必有方。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
36、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)人为刀俎，我为鱼肉。(史记)
37、政者，正也。子帅从正，孰能不正。孔子
38、万般皆下品，唯有读书高!--孔子
39、敏于事而慎于言。孔子
40、孔子曰“不学礼，无以立。”
41、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子
42、言必诚信，行必忠正。孔子
43、玉不琢，不成器，人不学，不知道。孔子
44、礼貌是儿童与青所应该特别小心养成习惯的第一件大事。约翰洛克敏而好学，不耻下问。孔子
45、敏而好学，不耻下问。（孔子）
46、益者友，损者友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
【孔子的名言】相关文章：
[精选]孔子的名言02-21
孔子的名言11-11
经典孔子的名言10-29
孔子的名言11-04
孔子教育名言12-23
孔子的名言[优]02-02
关于孔子的名言09-27
孔子名言警句04-10
孔子的名言名句11-23
关于孔子的经典名言02-21