曾国藩的名言集锦【15篇】
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的曾国藩的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
曾国藩的名言1
1、读经以研寻义理为本，考据名物为末。
2、弟求兄随时吝不申儆，兄自问近年得力，惟有一悔字诀。
3、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
4、勤则有材而见用，逸则无能而见弃。
5、若事事勤思善问，何患不一日千里？
6、买书不可不多，而看书不可不知所择。
7、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。
8、然交际之道，与其失之滥，不若失之隘。
9、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
10、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
11、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
12、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
14、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
15、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
16、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
18、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者
19、必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
20、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
23、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
24、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
25、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
26、事必有所激有所逼才能有成。
27、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
28、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
29、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
30、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
31、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
32、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
33、制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
35、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
36、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
37、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
38、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
39、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
40、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
41、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
42、禁大言以务实。
43、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
44、省事是清心之法，读书是省事之法。
45、功不独居，过不推诿。
46、智慧愈苦而愈明。
47、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
48、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
49、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
50、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
51、责己厚而责人薄耳。
52、困心横虑，正是磨练英雄之时。
53、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
54、誉望一损，远近滋疑。
55、无实而享大名者必有奇祸。
56、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
57、不随众从之喜惧为喜惧。
58、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
59、一身精神，具乎两目。
60、胸怀广大，须从平淡二字用功。
61、神正其人正，神邪其人奸。
62、人必诚，然后业可大可久。
63、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
64、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
65、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
66、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
68、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
69、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
70、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
71、先静之，再思之，五六分把握即做之。
72、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
73、凡行公事，须深谋远虑。
74、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
75、常存冰渊惴惴之心。
76、勿过多怜悯。
77、以体察人才为第一。
78、另起炉灶，重开世界。
79、心至苦，事至盛也。
80、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
81、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
82、禁大言以务实。
83、不为圣贤、便为禽兽；不问收获、只问耕耘。
84、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
85、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
86、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
87、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
88、禁大言以务实。
89、学而废者，不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。
90、不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
91、省事是清心之法，读书是省事之法。
92、功不独居，过不推诿。
93、智慧愈苦而愈明。
94、常常提其朝气为要。
95、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
96、不可轻率评讥古人。
97、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
98、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
99、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
100、无好小利。
101、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
102、责已厚而责人薄耳。
103、困心横虑，正是磨练英雄之时。
104、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言。
105、誉望一损，远近滋疑。
106、无实而享大名者必有奇祸。
107、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
108、不随众从之喜惧为喜惧。
109、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
110、一身精神，具乎两目。
111、胸怀广大，须从平淡二字用功。
112、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
113、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
114、神正其人正，神邪其人奸。
115、人必诚，然后业可大可久。
116、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
117、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
118、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
119、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
120、男儿自立，必须有倔强之气。
121、有才干，定要表现之。
122、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
123、行事不可任心，说话不可任口。
124、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
125、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
126、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
曾国藩的`名言2
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶，重开世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
101、小仁者，大仁之贼。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、见异思迁，欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人，人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而来。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，须深谋远虑。
113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
118、气忌盛，心忌满，才忌露。
119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
120、处有事当无事，处大事当如小事。
121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌，离不得个骄字。
125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
130、既有定识，又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
140、内断于心，自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗，全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
156、不怕打不着，只怕打不胜。
157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、荐贤不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
164、知足则乐，务贪必忧。
165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽，有势不可使尽。
168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡办大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
189、既爱其才，宜略其小节。
190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友，实是第一恨事。
192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急败，思因缓得。
195、能甘淡泊，便有几分真学问。
196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
曾国藩的名言3
曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的`朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态平和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩的名言4
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的'，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩的名言5
1、首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
2、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
3、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
4、功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。
5、荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神”，皆至言也。
6、若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
7、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
9、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
10、家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。
11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
12、中心不可有所恃，心有所恃，则达于面貌。
13、弟此时以营务为重，则不宜常看书。凡人为一事，以专而精，以纷而散。
14、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
15、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
16、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
17、戒骄字，以不轻非笑人第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。
18、家勤则兴，人勤则健。
19、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
20、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
21、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
22、人而无恒，终身一无所成。
23、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
24、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
25、俭以养廉，直而能忍。
26、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。
27、无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
28、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
29、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
30、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
31、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
32、青年读书应当“有志有识有恒”。
33、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
34、一家人如果和和气气，幸福生活便会到来。一家人若哥哥说话，弟弟都听，弟弟有什么要求，哥哥没有不答应的，这样和气的家，没有不兴旺的。
35、吾人为学，最要虚心。
36、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。——《与国荃国葆书》
37、其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。——《曾国藩家书》
38、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
39、读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
40、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。
41、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
42、豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，全是此等处磊落过人。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、越自尊大，越见器小。
45、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
46、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
47、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
48、颜黄门之推《颜氏家训》作于乱离之世，张文端英《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者赏析：至精，尔兄弟宜各觅一册，常常阅习。
49、好谈己长只是浅。
50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
51、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
54、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
55、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
56、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
57、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
58、起早尤千金妙方，长寿金丹也。
59、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志。
60、夫家和则福自生，若一家中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。
61、先静之，再思之，五六分把握即做之。
62、不怨不允，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
63、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
64、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
65、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
66、善观人者观己，善观己者观心。
67、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
68、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
69、欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。
70、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
72、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
73、既爱其才，宜略其小节。
74、从古帝王将相，无人不由自强自立做出。
75、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
76、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的'运气不会差到哪去。 ——曾国藩
77、吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
78、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
79、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也。世家之招牌也，礼义之旗帜也。
80、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
81、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
曾国藩的名言6
1、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
2、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
3、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——《曾国藩家书》
5、我这辈子没下过苦功，完全没用猛火煮过，虽然有些见识，也都是从悟境中得到的。
6、“用功譬若掘井，与其多挖数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合，盖予所谓“掘井多而皆不及泉”者也。
7、身处困境百般忧虑，正是磨练英雄，锻炼和成就你的好机会。(曾国藩勤奋名言)。
8、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。(曾国藩勤奋名言)。
9、有志气就绝不甘居下游。有见识就明白学问永无止境，不敢以一得之见而自满自足，像何伯观海、井蛙窥天，都是缺乏见识的。有恒心就绝没有做不成的事。
10、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
11、曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
12、儿子如果贤明，那么不靠做官攒的.钱，也能自己弄到衣穿饭食；
13、富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大，是真正受用。
14、不习惯有恒心，而勉力于始终如这就是毅。不这样做，却妄求凭虚骄之言行胜过别人，这只是刚愎罢了。二者相似，但其表现天差地别，不可以不细察，不可以不谨慎。
15、为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。
16、人性是柄双刃剑，善恶兼之，非此也不足！任何事物都是一体两面的，也正因为这样人性才是完整的。意思是，不要在不合适的机会的显露自己的锋芒。现在那么多贫穷的年轻人却都搞反了：他们自以为一无所有，整日埋怨阶层固化，然后做人卑尊屈膝，做事却左顾右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得势了，就目中无人、傲慢无礼，这样的人必定自取灭亡。
17、凡是和人接触周旋，如果不能以诚相待，那就不能打动人家。但如果仅仅只有诚意，而没有面子上的客套来表现，那么诚意也无从表达。
18、曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏
19、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。 ——曾国藩
20、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
21、所谓“君子之所不可及，在人之所不可见也”。
22、作家蒋方舟有句名言：“多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的！”这句话听起来很扎心，也让人醍醐灌顶，可见读书学习能够增长见识，提高认知，通过独立思考和感悟来形成自己独立的价值观。
23、“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
24、立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下功夫。所以，一旦立定了志向，就必须独立而不改，周行而不殆。
25、现在的人读书，都是为了科名，对于孝悌、伦常这样的大道，反而似乎与读书毫不相干。殊不知书上所写的、写文章时所代圣贤说的，无非是要明白这个道理。
26、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。——曾国藩
27、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
28、(跟那些喜欢猜疑别人的人一起处事，事情一定办不成，而跟那些眼中只有利益，不顾他人的小人一起做事，自己就一定受到连累。)
29、我们现在办军务，是身处功利场中，应该时刻勤劳，要像农夫一样努力耕作，像商人一样追求利润，像船工撑船上滩一样卖力，早起工作，夜里思想，努力谋求成功。
30、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
31、需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。
32、我们这些人在加强自我修养方面要强是可以的，但在与人争胜负时要强就不可以了。如果专门在与人相比之时争强好胜，到底能不能强，都尚未可知。
33、这八个字，能做好一分，便有一分的福泽；做不好一分，便有一分的灾害。
34、是一种理事处世态度，蕴含着人生的哲理。意思是说，不论做什么事情，都要像种地一样，不能什么都没做呢，就想着收获多少，而是要踏踏实实地做好“收获”之前的“耕耘”工作，有一分耕耘就会有一分收获，皇天从不负勤勉人。同时，“耕耘”本身就是一种人生经验的积累，不管收获多少、有没有收获都不重要，“耕耘”过程也是一笔精神财富。这就是“莫问收获，但问耕耘”给我们的又一启示：丢掉功利之心，就会享受到人生追求的乐趣。
35、仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。
36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
37、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
38、强毅与刚愎有别。古语云：“自胜之谓强。”曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。
39、我想起朱子说过：“做学问就好比熬肉，先要用猛火煮，然后要用慢火温。”
40、君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全。全者即得，而吝与凶随之矣。众人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎？
41、制造船炮，为中国自强之本。——曾国藩
42、至于“倔强”二字，却是必不可少的。功业文章，都须要有这两个字贯注其中，否则就会柔糜软弱不能成就一事。孟子所说的“至刚”，孔子所说的“贞固”，都从“倔强”二字做出。
曾国藩的名言7
第一篇君子之大过人处——修身篇
1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
23.男儿自立，必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
28.君子之道，以知命为第一要务
29.慎独则心安，主敬则身强
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
第二篇 学问之道无穷——勤学篇
32.求业之精，别无他法，日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
36.学问之道无穷，而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官
38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
39.读书之法，看、读、写、作
40.买书不可不多，而看书不可不知所择
41.尔作时文，宜先讲词藻
42.心常用则活，不用则窒
43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
44.习大字，总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.师友夹持，虽懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
52.君子处顺境，当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之
54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合
55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
61.君子贵于自知，不必随众口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体
64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久
65.孝友之家，可绵延十代八代
66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
68.仕宦之家，不蓄积银钱
69.祸福由天主之，善恶由人主之
70.勤者生动之气，俭者收敛之气
71.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济
77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后
78.家门太盛，有福不可享尽
79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
第五篇 处位则可高可卑——为政篇
83.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者
84.古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生适意之时，不可多得
88.行事则不激不随，处位则可高可卑
89.有操守而无官气，多条理而少大言
90.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者，其下必不服
92.用兵之道，全军为上，保城池次之
93.权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事，以识为主，以才为辅
95.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清，尤为造物所怒
100.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
曾国藩的名言8
1.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
2.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
4.行事不可任心，说话不可任口。
5.才智英敏者，宜加浑厚学问。
6.说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
7.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
8.法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
9.富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之
10.沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。
11.事以急败，思因缓得。
12.能甘淡泊，便有几分真学问。
13.银钱则量力资助，办事则竭力经营
14.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15.人宜减者决减之，钱宜省者决省之
16.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19.提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败22.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
23.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24.男儿自立，必须有倔强之气
26.受非分之情，恐办非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成
28.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
29.事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
31.养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
33.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34.劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35.一念忽略，便有错言错事。
36.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
38.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
40.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
41.人必诚，然后业可大可久
43.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
44.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
46.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
50.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
51.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
53.常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界
54.家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而来
57.居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
60.受非分之情，恐办非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
63.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
65.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
66.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
68.办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
70.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
71.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
72.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
73.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
75.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
77.米已成饭，木已成舟，只好听之而已
78.事以急败，思因缓得。
80.寡言养气，寡视养神，寡欲养精
81.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享尽，有势不可使尽
84.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
85.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
86.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
87.素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
88.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
89.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
90.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
91.举止端庄，言不妄发
92.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
94.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
96.盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
支撑事业，须先立定脚跟始得。
98.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
99.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
100.善观人者观己，善观己者观心。
101.困心横虑，正是磨练英雄之时
102.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
103.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
104.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
105.既爱其才，宜略其小节
106.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
107.悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
109.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
110.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
111.气忌盛，心忌满，才忌露。
112.人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
113.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
114.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
115.小仁者，大仁之贼
116.神正其人正，神邪其人奸
117.第一要有志，第二要有识，第三要有恒
118.只要人肯立志，都可做得到
119.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
121.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。
123.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也
126.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
127.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
130.凡行公事，须深谋远虑
131.不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后
132.久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
134.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
135.知天地万物于一体，则能爱矣。
137.吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
138.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
139.甘苦自得。
140.集众人之私成天下之公。
141.遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
142.古者英雄立事，必有基业
143.今日所说之话，明日勿因小利害而变
144.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
145.世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
146.君子之道，以知命为第一要务
148.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
149.和可消人怨，忍足退灾星。
150.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
152.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
153.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
154.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
155.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
157.人要为善，先要明善始得。
158.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
159.富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
160.假设日日誉人，人必不重我言矣
161.凡有用之物，不宜抛散也
162.从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
163.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。
166.好谈己长只是浅。
168.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生
169.先静之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
171.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
174.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
176.誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
177.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
广阔，须从平淡二字用功
179.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实
180.智大心劳者狂，力小任重者踣。
181.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
185.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
186.省事是清心之法，读书是省事之法。
187.古之成大事者，多自克勤小物而来
188.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
189.决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
190.凡行公事，须深谋远虑
191.既有定识，又有定力
192.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
194.知足则乐，务贪必忧。
195.治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
197.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
198.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
199.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
201.知天地万物于一体，则能爱矣。
202.总宜奖其所长，而兼规其短
203.凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
205.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
206.越自尊大，越见器小。
曾国藩的名言9
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
4、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
5、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
8、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
9、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
10、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
11、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
12、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
13、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
14、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
15、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
16、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
17、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
18、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
19、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
20、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
21、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
22、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
23、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
24、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
25、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
26、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
27、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
28、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
29、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
30、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
31、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
32、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
33、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
34、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
35、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
36、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
37、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
38、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
40、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
41、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
43、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
44、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
45、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
46、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
47、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
48、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
49、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
51、慎能远祸，勤能济贫。
52、兵为民之卫，民无兵不固——曾国藩
53、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
54、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
55、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩
56、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
57、越自尊大，越见器小。——曾国藩
58、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
59、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
60、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
61、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
63、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
64、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
65、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
67、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
68、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
69、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
70、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
71、按本色做人，按角色办事。
72、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）
73、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》
74、常常提其朝气为要。——曾国藩
75、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
76、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
77、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
78、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
79、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
80、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
81、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
82、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
83、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
84、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
85、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
86、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
87、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的`人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、祸福由天主之，善恶由人主之。
89、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
90、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
92、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
93、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
94、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
95、重新积极别辟派别，重开世界。
96、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
97、一身精力，具乎两目。
98、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
99、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
100、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
曾国藩的名言10
1、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
2、世界上很少有人什么都不做，而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
3、有了什么，就什么也没有；有东西的时候，什么也没有。
4、一个人一生的成功或失败取决于他朋友的优点。
5、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽搁。
6、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德；自信是成功的`关键。
7、家从失去一个不奢侈的词，人从失去一个不自由的词，妨害从一个不骄傲的词。
8、未来不受欢迎，没有爱情，便无杂。
9、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招恶进来。
10、善良的人播下美德，美德就会降至天堂。恶人散播祸患，招致瘟疫。
11、害怕做错事的人也害怕做错事。
12、每次出现繁荣，就会出现萧条。
曾国藩的名言11
1、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2、为人不可过于聪明。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4、倚天照海花无数，流水高山心自知。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、用功不求太猛，但求有恒。
7、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8、人生莫惧少时贫。
9、讨人嫌，离不得个骄字。
10、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17、行事不可任心，说话不可任口。
18、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19、一个喜欢读书的`人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20、男儿自立，必须有倔强之气。
曾国藩的名言12
1、男儿自立，必须有倔强之气。——曾国藩
2、举止端庄，言不妄发。——曾国藩
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。——曾国藩
5、青年读书应当“有志有识有恒”。——曾国藩
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。——曾国藩
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
11、甘苦自得。——曾国藩
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。——曾国藩
14、好谈己长只是浅。——曾国藩
15、居心平，然后可历世路之险。——曾国藩
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。——曾国藩
18、大柔非柔，至刚无刚。——曾国藩
19、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
20、侍亲以得欢为本。——曾国藩
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。——曾国藩
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”——曾国藩
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
25、好汉打脱牙，和血吞。——曾国藩
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩
27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。——曾国藩
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。——曾国藩
29、戒傲戒惰，保家之道也。——曾国藩
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——曾国藩
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
35、善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——曾国藩
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
42、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
43、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
53、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
54、越自尊大，越见器小。——曾国藩
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
64、凡办大事，半由人力，半由天事。——曾国藩
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
66、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
68、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
69、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
76、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
77、居心平，然后可历世路之险。——曾国藩
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。——曾国藩
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
80、各安共分而天下平矣。——曾国藩
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
82、知天地万物于一体，则能爱矣。——曾国藩
83、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。——曾国藩
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
88、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
89、气忌盛，心忌满，才忌露。——曾国藩
90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——曾国藩
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。——曾国藩
98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
曾国藩的名言13
1、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
4、誉望一损，远近滋疑。
5、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
6、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
7、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
8、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
10、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
11、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
12、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
13、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
14、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
15、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
16、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
17、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
18、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
19、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
20、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
21、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
22、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
23、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
24、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
25、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
26、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
27、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
28、困心横虑，正是磨练英雄时。
29、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
30、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
32、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
34、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
35、一个喜欢读书的'人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
37、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
38、人必诚，然后业可大可久。
39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
41、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
42、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
43、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
45、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
46、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
47、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
48、困心横虑，正是考验英雄之时。
49、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾国藩的名言14
1、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。(励志一生)自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
2、凡办大事，半由人力，半由天事。
3、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩《曾国藩家书》
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
5、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
6、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
8、先静之，再思之，五六分把握即做之。
9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
10、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
11、心至苦，事至盛也。
12、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
17、困心横虑，正是磨练英雄之时。
18、凡事留余地，雅量能容人。
19、常存一不敢为先之心。
20、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
21、君子之道，以知命为第一要务。
22、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
23、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
24、治世以大德，不以小惠。
25、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
26、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
27、戒傲戒惰，保家之道也。
28、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
29、无论何事，均不能敏以图功。
30、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
31、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
32、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
33、凡事之须逐日检点者，一日姑待后来补救，则难矣。况进德修业之事乎？
34、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
35、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
36、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
37、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
38、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
39、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
40、凡行公事，须深谋远虑。
41、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
42、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
43、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的`经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩
44、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
45、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
46、名节至大，不可妄交非类。
47、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
48、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
49、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
51、人生惟有常是第一美德。
52、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
53、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
54、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
55、君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，则善矣。
56、胸怀广大，须从平淡二字用功。
57、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
58、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
59、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
60、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
61、好谈己长只是浅。
62、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
63、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
64、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
65、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
66、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
67、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
68、处有事当无事，处大事当如小事。
69、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
70、百种弊病，皆从懒生。
71、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩《诫子书》
72、凡陈功立事，必以目所共见者为效。
73、无好小利。
74、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
75、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
76、自修之道莫难于养心。
77、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
78、不随众从之喜惧为喜惧。
79、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
80、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
81、行事不可任心，说话不可任口。
82、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
83、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
84、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
85、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
86、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
87、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
88、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
89、遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下功夫。
90、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
91、常存冰渊惴惴之心。
92、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
93、独享大名为折福之道。
94、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
95、一事有恒，皆万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。
96、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
97、小仁者，大仁之贼。
98、广其识则天下大。
99、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
100、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
101、无实而享大名者必有奇祸。
102、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
103、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
104、男儿自立，必须有倔强之气。
105、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。
106、功不独居，过不推诿。
107、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
108、万事都有规律可循，失败必有违背天律之处，把它找出来，就是上天对你的馈赠。
曾国藩的名言15
1、有才干，定要表现之。
2、好谈己长只是浅。
3、禁大言以务实。
4、省事是清心之法，读书是省事之法。
5、功不独居，过不推诿。
6、智慧愈苦而愈明。
7、常常提其朝气为要。
8、三知：知命，知礼，知言。
9、居心平，然后可历世路之险。
10、行事不可任心，说话不可任口。
11、男儿自立，必须有倔强之气。
12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
15、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
17、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
22、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
27、无好小利。
28、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
29、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、人必诚，然后业可大可久。
33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
34、责己厚而责人薄耳。
35、克己之学——反省自己
36、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
39、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
40、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
44、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
45、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
47、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
48、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
49、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
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