（集合）曾国藩的名言
无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编整理的曾国藩的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾国藩的名言1
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
42、绮语背道，杂学乱性。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
45、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡办大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
66、既爱其才，宜略其小节。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、乡间无朋友，实是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有几分真学问。
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
77、居心平，然后可历世路之险。
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
82、知天地万物于一体，则能爱矣。
83、人伦明，则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88、人要为善，先要明善始得。
89、气忌盛，心忌满，才忌露。
90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
98、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
102、有恻隐之心者，必有羞恶。
103、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
104、举世惟一真字难得。
105、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可无所寄。
107、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
109、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
115、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
116、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
117、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
118、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
119、禁大言以务实。
120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法，读书是省事之法。
122、功不独居，过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
126、不可轻率评讥古人。
127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
128、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
130、无好小利。
131、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
132、以体察人才为第一。
133、另起炉灶，重开世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
137、责己厚而责人薄耳。
138、困心横虑，正是磨练英雄之时。
139、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
140、誉望一损，远近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
142、无实而享大名者必有奇祸。
143、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
144、不随众从之喜惧为喜惧。
145、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
146、一身精神，具乎两目。
147、胸怀广大，须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必诚，然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
154、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
156、有才干，定要表现之。
157、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
158、行事不可任心，说话不可任口。
159、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
163、为人不可过于聪明。
164、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
165、特患业之不精耳。
166、百种弊病，皆从懒生。
167、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
168、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
169、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
171、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
172、国家之强，以得人为强。
173、人以气为主。
174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
175、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
176、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
177、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
178、先静之，再思之，五六分把握即做之。
179、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
180、自修之道莫难于养心。
181、须先立坚卓之志。
182、家和则福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐办非分之事。
185、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
186、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
187、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
188、总宜奖其所长，而兼规其短。
189、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
190、富贵气太重，亦非佳象耳。
191、知足天地宽。
192、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
193、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
194、君子之道，以知命为第一要务。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
197、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
198、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
199、好谈己长只是浅。
200、脚踏实地，不敢一毫欺人。
201、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
202、养得胸中一种恬静。
203、凡有用之物，不宜抛散也。
204、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
205、广其识则天下大。
206、古者英雄立事，必有基业。
207、小仁者，大仁之贼。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、见异思迁，欲求长进难矣。
211、凡事豫则立。
212、若日日誉人，人必不重我言矣。
213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而来。
216、有其功，必有其效。
217、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
218、凡行公事，须深谋远虑。
219、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
223、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
224、气忌盛，心忌满，才忌露。
225、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
226、处有事当无事，处大事当如小事。
227、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
228、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
229、勿过多怜悯。
230、讨人嫌，离不得个骄字。
231、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
232、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
233、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
234、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
235、既有定识，又有定力。
236、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
237、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退灾星。
239、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
240、隘路打胜仗，全在头敌。
241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
245、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
248、不怕打不着，只怕打不胜。
249、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
250、思与学不可偏废。
曾国藩的名言2
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
3、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
4、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
5、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
6、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
7、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
8、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
9、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
10、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
11、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
12、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
13、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
15、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
16、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
17、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
18、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
19、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
20、为人不可过于聪明。——曾国藩
21、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
22、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
23、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
24、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
25、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
27、那些告诫子弟的'谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
28、有伎俩，定要表示之。
29、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
30、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
曾国藩的名言3
曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的'最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、 敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能 无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：
1、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
2、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
3、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
4、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
5、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
6、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
7、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩的名言4
1、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
3、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
4、我们读书越多，就越发现我们是无知的。――雪莱
5、家勤则兴，人勤则健。
6、养不教，父之过。(《三字经》)
7、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
8、练技艺则欲一人足御数人，练队伍则欲百人如一人。
9、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。――张月楼
10、人必诚，然后业可大可久。
11、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
12、先静之，再思之，五六分把握即做之。
13、省事是清心之法，读书是省事之法。
14、总宜奖其所长，而兼规其短。
15、越自尊大，越见器小。
16、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
17、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。――黄庭坚
18、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。
19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
20、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
21、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
22、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
23、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
24、困心横虑，正是磨练英雄之时。
25、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。(家诫要言)
26、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
27、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
28、能甘淡泊，便有几分真学问。
29、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。
30、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
31、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
32、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
35、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
36、开卷有益。――赵光义
37、人德八本：习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒。
38、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
39、知天地万物于一体，则能爱矣。
40、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;
41、责己厚而责人薄耳。
42、独享大名，实折福之道；与人分名，即受福之道。
43、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。
44、尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)
45、静坐自我妄为，读书即是立德。
46、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
47、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
48、学必求其心得，业必贵其专精。――章学诚
49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
50、受非分之情，恐办非分之事。
51、写字当如少妇杀人，既美且狠。
52、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)
53、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
54、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
55、国清才子贵，家富小儿娇。(《增广贤文》)
56、为人不可过于聪明。
57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
59、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
60、世间极占地位的.，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
61、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。――朱熹
62、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官
63、各安共分而天下平矣。
64、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
65、读书之法，莫贵于循序而致精。――朱熹《性理精义》
66、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
67、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
68、胸怀广大，须从平淡二字用功。
69、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
70、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
71、群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往！一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。
72、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
73、好谈己长只是浅。
74、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
75、劳于读书，逸于作文。――程端礼
76、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
77、居家务期质朴，教子要有义方。(《增广贤文》)
78、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
79、天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半。
80、未来不迎，既过不恋，当时不杂。
81、要求子顺，先孝爷娘。(续小儿语)中国传统.文化
82、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
83、隘路打胜仗，全在头敌。
84、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
85、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明
86、须知孺子可教，勿谓童子何知
87、读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧
88、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
89、凡好何须父业，儿若不肖空积
90、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
91、人不读书，其犹夜行。――段成式《酉阳杂俎》
92、与有肝胆人共事，从无字句处读书。――周恩来
93、不随众从之喜惧为喜惧。
94、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
95、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
96、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
97、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
98、善观人者观己，善观己者观心。
99、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
100、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)
101、儿小任情骄惯，大来负了亲心。(《小儿语》)
102、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
103、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
104、读书使人心明眼亮。――伏尔泰
105、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
106、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
107、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。(《增广贤文》)
108、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
109、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。――朱熹
110、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
111、书痴者文必工，艺痴者技必良。――蒲松龄
112、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
113、但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)
114、一念忽略，便有错言错事。
115、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
116、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
117、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
118、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
119、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
120、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
121、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方。
122、若沾染富贵习气，则难望有成。(《曾国藩家中》)
123、早知今日读书是，悔作从前任侠非。――李欣《缓歌行》
124、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。――陆游
125、事以急败，思因缓得。
126、事亲须当养志，爱子勿令偷安。(《增广贤文》)
曾国藩的名言5
1、男儿自立，必须有倔强之气。——曾国藩
2、举止端庄，言不妄发。——曾国藩
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。——曾国藩
5、青年读书应当“有志有识有恒”。——曾国藩
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。——曾国藩
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
11、甘苦自得。——曾国藩
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。——曾国藩
14、好谈己长只是浅。——曾国藩
15、居心平，然后可历世路之险。——曾国藩
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。——曾国藩
18、大柔非柔，至刚无刚。——曾国藩
19、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
20、侍亲以得欢为本。——曾国藩
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。——曾国藩
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”——曾国藩
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
25、好汉打脱牙，和血吞。——曾国藩
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩
27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。——曾国藩
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。——曾国藩
29、戒傲戒惰，保家之道也。——曾国藩
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——曾国藩
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
35、善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——曾国藩
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
42、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
43、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
53、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
54、越自尊大，越见器小。——曾国藩
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
64、凡办大事，半由人力，半由天事。——曾国藩
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
66、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
68、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
69、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
76、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
77、居心平，然后可历世路之险。——曾国藩
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。——曾国藩
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
80、各安共分而天下平矣。——曾国藩
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
82、知天地万物于一体，则能爱矣。——曾国藩
83、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。——曾国藩
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
88、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
89、气忌盛，心忌满，才忌露。——曾国藩
90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——曾国藩
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。——曾国藩
98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
曾国藩的名言6
1、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
2、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
3、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
4、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
6、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
7、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
8、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
9、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
10、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
11、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
12、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
13、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
14、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
15、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
16、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
17、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
21、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
23、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
26、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
28、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
29、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
31、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
32、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
33、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
曾国藩的名言7
1、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
2、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
5、不为圣贤，便为禽兽——曾国藩
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
8、智大心劳者狂，力小任重者踣。
9、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
10、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
11、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
13、甘苦自得。
14、这些年来与官场内部以及与绿营的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。“ ——这是在唐明浩先生的书里找到的
15、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
16、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
17、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
19、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
20、内断于心，自为主持。
21、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23、苟能读书者，则无地不可。
24、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
25、去山中贼易，去心中贼难。
26、内外六夷，敢称兵杖者斩之！
27、和可消人怨，忍足退灾星。
28、惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
29、山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人！！！
30、无实而享大名者必有奇祸。
31、虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
32、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
33、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，
34、誉望一损，远近滋疑。
35、好汉打脱牙和血吞
36、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
37、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
38、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
39、家有万金，不如进德修业可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
41、能甘淡泊，便有几分真学问。
42、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高盖世！
44、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
45、越自尊大，越见器小。
46、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩
47、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
49、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
50、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
51、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
52、家业之兴在于”勤“”敬“二字。
53、有兴旺气象，能”勤“能”敬“
54、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
55、知足则乐，务贪必忧。
56、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
57、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
58、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
59、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
60、绮语背道，杂学乱性。
61、能”勤“能”敬“，虽在乱世，亦
62、人必诚，然后业可大可久。
63、一日无进境，则日日渐退矣！
64、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
65、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
66、百战百胜，不如一忍。
67、善观人者观己，善观己者观心。
68、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩
70、一身精神，具乎两目。
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72、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
73、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
74、这是曾国藩对他弟弟增国荃说的
75、轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
76、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
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78、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
79、凡办大事，半由人力，半由天
曾国藩的名言8
识己修身齐家
心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
心至苦，事至盛。
精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
盛时常作衰时想，上场当念下场难。
君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
居心平，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
和可消人怨，忍足退灾星。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄
气忌盛，心忌满，才忌露。以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
一身精神，具乎两目。困心横虑，正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
识人立人达人
大厦非一木所支，宏业以众志而成。
择友是人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
至用人一节，实为万物根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。
办大事者，以多选替手为第一要义。
用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其广，用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
作育人才，然后可以渐图自强。
扬善于公庭，规过于私室。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
识事刚柔并济
天地之道，刚柔互用，不何偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。
一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
毕竟先知后行，，至于纯熟，乃能合一。
见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而且不见为难。
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
世事多因忙里错，好人半自苦中来。
总须脚踏实地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。
识道明强挺经
另起炉灶，重开天地。
内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
规模先要个极大，意思先要个安闲。
视事太易，亦是一弊。独立不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。
自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。
倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男儿立志，必须有倔强之气。倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
吾生平长进，全在受挫受辱之时。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。
天下事知得十分，不如行得七分。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
处事宜决断。
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
既有定识，又有定力。战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
修身齐家，亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
曾国藩的名言9
1、天下事当于大处著眼，小处下手。
2、终身让人道，曾不失寸步。
3、治身不静则身危，养生之道在于动。
4、志之所向，金石为开，谁能御之？
5、知足天地宽，贪得宇宙隘。
6、有福不可享尽，有势不可使尽。
7、以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌;此易达事耳。
8、养生以少怒为本。
9、养生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的`要旨需修炼。
10、率真者无心过，殊多躁言轻举之失。慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言动如履薄临深，其唯君子乎？
11、心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
12、天下大事当于大处著眼，小处下手。
13、天下百病皆生于一个“懒”字。
14、天下百病，生于懒也。
15、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
16、身心交养，养心为主，养身为辅。
17、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
18、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
19、勤则兴，懒则败，一字之理。
20、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
21、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
22、居高位者，以知人晓事二者为职。
23、俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。
24、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
25、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
26、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
27、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
28、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
29、爱民乃行军第一义。
30、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
曾国藩的名言10
1、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、困心横虑，正是磨练英雄之时。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
6、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
7、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
8、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
10、家和则福自生。——曾国藩
11、读史——丙申年，购念三史。大人曰尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝。尔能圈点一遍，则不负我矣。嗣后每日圈点十页，间断不孝。
12、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
13、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
14、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
15、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
16、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
18、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
19、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
20、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
23、敬——整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里。应事时，专一不杂。清明在躬，人生规划，如日之升。
24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
25、谨言——对此每时每刻都要留心，这是首要之功夫。
26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
27、才智英敏者，宜加浑厚学问。
28、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
29、须先立坚卓之志。——曾国藩
30、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
31、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
33、为人不可过于聪明。——曾国藩
34、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
35、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
36、修身齐家，亦须以明强为本。
37、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
38、人要为善，先要明善始得。
39、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
40、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
41、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
42、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
43、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
44、好谈己长只是浅。
45、讨人嫌，离不得个骄字。
46、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩
47、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
48、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
49、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
50、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
51、受非分之情，恐办非分之事。
52、以体察人才为第一。
53、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
54、先静之，再思之，五六分把握即做之。
55、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
56、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
57、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
58、一天抄写十几页，抄完一本后手工装帧。范丽芳摄
59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
60、凡办大事，半由人力，半由天事。
61、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
62、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
63、百种弊病，皆从懒生。
64、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
65、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
66、一身精神，具乎两目。
67、养气——气藏丹田。无不可对人言之事。
68、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
69、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
70、居心平，然后可历世路之险。
71、人伦明，则礼乐兴。
72、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
73、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
74、男儿自立，必须有倔强之气。
75、读书不二——一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。
76、举世惟一真字难得。——曾国藩
77、常常提其朝气为要。——曾国藩
78、各安共分而天下平矣。
79、保身——十二月，接到父亲的手谕，要我"节劳、节欲、节饮食，时时刻刻好比在养病一般"。
80、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
81、君子之道，以知命为第一要务。
82、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
83、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
84、乡间无朋友，实是第一恨事。
85、侍亲以得欢为本。
86、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
87、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
88、戒傲戒惰，保家之道也。
89、智大心劳者狂，力小任重者踣。
90、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
91、霹雳手段，方先菩萨心肠。
92、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩
93、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
94、既有定识，又有定力。
95、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
96、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
97、只要人肯立志，都可做得到。
曾国藩的名言11
1、胸怀广大，须从平淡二字用功。
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
3、养得胸中一种恬静。
4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
5、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
7、省事是清心之法，读书是省事之法。
8、以体察人才为第一。
9、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
10、凡行公事，须深谋远虑。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、责己厚而责人薄耳。
13、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
14、先静之，再思之，五六分把握即做之。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
17、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
20、知足则乐，务贪必忧。
21、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
22、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
24、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
25、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
28、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
29、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩的名言12
1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
2、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
3、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
4、举世惟一真字难得。——曾国藩
5、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
6、人之精神不可无所寄。——曾国藩
7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
19、禁大言以务实。——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩
21、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩
22、功不独居，过不推诿。——曾国藩
23、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
24、常常提其朝气为要。——曾国藩
25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩
26、不可轻率评讥古人。——曾国藩
27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
30、无好小利。——曾国藩
31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
32、以体察人才为第一。——曾国藩
33、另起炉灶，重开世界。——曾国藩
34、心至苦，事至盛也。——曾国藩
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩
37、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
38、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩
39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
40、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
42、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩
43、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
45、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
46、一身精神，具乎两目。——曾国藩
47、胸怀广大，须从平淡二字用功。——曾国藩
48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩
50、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
51、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
52、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
53、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
54、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
55、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
56、有才干，定要表现之。——曾国藩
57、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
58、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
59、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
60、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
61、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
63、为人不可过于聪明。——曾国藩
64、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
65、特患业之不精耳。——曾国藩
66、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
67、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩
68、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——曾国藩
69、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩
71、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩
72、国家之强，以得人为强。——曾国藩
73、人以气为主。——曾国藩
74、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。——曾国藩
75、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
76、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
77、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
78、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
79、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
80、自修之道莫难于养心。——曾国藩
81、须先立坚卓之志。——曾国藩
82、家和则福自生。——曾国藩
83、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
84、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
86、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩
87、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
88、总宜奖其所长，而兼规其短。——曾国藩
89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
90、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
91、知足天地宽。——曾国藩
92、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
93、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩
94、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
95、只要人肯立志，都可做得到。——曾国藩
96、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
97、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
98、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
99、好谈己长只是浅。——曾国藩
100、脚踏实地，不敢一毫欺人。——曾国藩
曾国藩的名言13
1、常常提其朝气为要。
2、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
4、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
5、气忌盛，心忌满，才忌露。
6、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
7、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
8、凡办大事，半由人力，半由天事。
9、家勤则兴，人勤则健。
10、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
11、一身精神，具乎两目。
12、人生莫惧少时贫。
13、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
14、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
15、人必诚，然后业可大可久。
16、总宜奖其所长，而兼规其短。
17、越自尊大，越见器小。
18、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
19、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
20、讨人嫌，离不得个骄字。
21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
23、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
24、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
25、凡事留余地，雅量能容人。
26、特患业之不精耳。
27、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
28、治世以大德，不以小惠。
29、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
30、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
31、知足则乐，务贪必忧。
32、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
33、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
34、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
35、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
36、知天地万物于一体，则能爱矣。
37、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
38、责己厚而责人薄耳。
39、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
40、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
41、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
42、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
43、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
44、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
45、国家之强，以得人为强。
46、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
47、誉望一损，远近滋疑。
48、受非分之情，恐办非分之事。
49、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
50、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
51、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
52、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
53、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
54、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
55、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
56、为人不可过于聪明。
57、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
58、既有定识，又有定力。
59、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
60、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
61、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
62、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
63、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
64、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
65、胸怀广大，须从平淡二字用功。
66、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
67、倚天照海花无数，流水高山心自知。
68、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
69、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
70、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
71、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
72、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
73、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
74、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
75、古之成大事者，多自克勤小物而来。
76、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
77、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
78、凡事豫则立。
79、隘路打胜仗，全在头敌。
80、处有事当无事，处大事当如小事。
81、百种弊病，皆从懒生。
82、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
83、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
84、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
85、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
86、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
87、见异思迁，欲求长进难矣。
88、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
89、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
90、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
91、须先立坚卓之志。
92、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
93、才觉私意起，便克去，此是大勇。
94、行事不可任心，说话不可任口。
95、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
96、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
97、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
98、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
99、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
100、凡有用之物，不宜抛散也。
101、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
102、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
103、好汉打脱牙，和血吞。
104、有其功，必有其效。
105、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
106、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
107、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
108、用功不求太猛,但求有恒。
109、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
110、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
111、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
112、小仁者，大仁之贼。
113、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
114、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
115、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
116、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
117、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
118、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
119、富贵气太重，亦非佳象耳。
120、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
121、一个喜欢读书的.人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
122、男儿自立，必须有倔强之气。
123、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
124、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。
125、功不独居，过不推诿。
126、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
127、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
128、事以急败，思因缓得。
曾国藩的名言14
1、薄福之人过享其福，必有忽然之祸，贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
2、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、举止端庄，言不妄发。
5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
7、与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累。
8、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
9、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
10、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
11、人该省事，不该怕事，人该脱俗，不可矫俗，不该顺时，不可趋时。
12、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
曾国藩的名言15
1、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
4、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
6、讨人嫌，离不得个骄字。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的`疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
13、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
15、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
16、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
17、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
18、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
20、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
21、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
23、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
26、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
27、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
28、居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
30、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
32、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
33、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
35、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
36、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
38、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
41、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
42、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
45、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、以耕读二字为本，乃是长久之计。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
50、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
51、择交是第一要事，须择志趣远大者。
52、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
53、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
55、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
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