诸葛亮名言
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编整理的诸葛亮名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诸葛亮名言1
1、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
2、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
3、非宁静无以成学。——诸葛亮
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5、图以于易，为大于细——三国·诸葛亮
6、有文事必有武备——三国·诸葛亮
7、志当存高远。——诸葛亮
8、三国·诸葛亮——志当存高远
9、三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚
10、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
11、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
12、劝农业，无夺其时。——诸葛亮（三国·蜀）
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
14、勿以身贵而贱，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
16、君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。？——诸葛亮
18、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——（三国）诸葛亮
19、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
20、不傲才以骄人，不以宠而作威
21、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
22、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
23、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮
24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
25、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
26、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
27、万事具备，只欠东风。
28、志当存高远。——诸葛亮
29、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
30、勿以身贵而贱，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
31、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
32、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
33、勿以身贵而贱，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
34、国之大务，莫先于戒备——三国·诸葛亮
35、夫志当存高远。？——诸葛亮
36、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
37、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
38、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
39、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
40、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
41、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
42、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
43、志当存高远。——诸葛亮
44、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
45、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
46、淡泊以明志，宁静而致远。——（三国）诸葛亮
47、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮
48、大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮
49、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
50、非学无以广才——诸葛亮
51、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
52、势利之交，难以经远。——（三国）诸葛亮
53、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
54、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
55、统治者必须具备外柔内刚的气质——三国·诸葛亮
56、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。？——诸葛亮
57、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
58、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。？——诸葛亮
60、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮
诸葛亮名言2
1、图以于易，为大于细。
2、万事具备，只欠东风。
3、统治者必须具备外柔内刚的气质。
4、君子之所取者远，则必有所待。
5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
6、可是兵不战，民不劳而天下定也。
7、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
8、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
9、防奸以政，去奢以俭。
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
11、吾心如称，不能为人作轻重。
12、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
13、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
14、势利之交，难以经远。
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
17、为政以安民为本，不以修饰为先。
18、大事起于难，小事起于易。
19、计疑无定事，事疑无成功。
20、国之大务，莫先于戒备。
21、非学无以广才，非志无以成学。
22、当断不断，必受其乱。
23、隐居以求其志，行义以达其道。
24、今当远离，临表涕零，不知所言。
25、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
26、恢弘士之气，不宜妄自菲薄。
27、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
28、由俭入奢易，由奢入俭难。
29、静以修身，俭以养德。
30、淡泊以明志，宁静而致远。
31、圣人之治理也，安其居，乐其业。
32、不傲才以骄人，不以宠而作威。
33、夫参署者，集众思，广忠益也。
34、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
35、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
36、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
37、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
38、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
39、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
40、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
41、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
42、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
43、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
44、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
45、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
46、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
47、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
48、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
49、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
50、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
51、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
52、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
53、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
54、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
55、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
56、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
58、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。
59、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。
60、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
61、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
62、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
63、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
64、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
65、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
66、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
67、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
68、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
69、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
70、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
71、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
72、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
73、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
74、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
75、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
76、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
77、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
78、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
79、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
80、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
81、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
82、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
83、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
84、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
85、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
86、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。
87、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
88、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
89、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
90、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
91、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
92、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
93、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
94、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
诸葛亮名言3
1、防奸以政，去奢以俭。三国时期蜀汉丞相，政治家，军事家诸葛亮
2、图以于易，为大于细。诸葛亮
3、静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
5、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
6、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮（三国。蜀）《便宜十六策。赏罚》
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
8、鞠躬尽力，死而后已。现为“鞠躬尽瘁，死而后已”（诸葛亮《后出师表》
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书
10、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
11、君子之所取者远，则必有所待所三国。诸葛亮
12、一人不及人智；个臭皮匠，胜个过一个诸葛亮。
13、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
14、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（国诸葛亮《出师表》）
15、欲思其利，必虑其害。三国。诸葛亮《便宣十六策。思虑》
16、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的'楷模。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
17、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
18、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮
19、天使来访我们，但我们在他们走后才知道。佚名静以修身，俭以养德。诸葛亮
20、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
诸葛亮名言4
1、善积者昌，恶积者丧。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》。不断积累善行的人就会兴盛发达，不断积累恶行的人就会自取灭亡。此言意在劝人戒恶行善。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
出自诸葛亮《后出师表》。瘁：劳苦。已：停止。诸葛亮一面联吴伐魏，一面南征孟获，还积极准备两次北伐，竭尽全力守护这个国家。后来人们用“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话，形容那些赤胆忠心、高风亮节的仁人志士。
3、一朝被谗言，二桃杀三士。
出自三国蜀·诸葛亮《梁甫吟》。二桃杀三士，典出于《晏子春秋·谏下二》，此以“二桃杀三士”的典故强调说明谗言的可怕。
4、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。
出自《便宜十六策》。生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的.人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。诸葛亮认为将帅的喜怒情绪能影响整支军队的成败，为人处世又何尝不是如此呢？喜怒哀乐，人皆有之。
无论做什么事情，一定要控制自己的情绪，只有做到这一点，才能公正、公平地处理各种事情，不至于为情绪所控，犯下无可挽回的过失。
5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。苟全，苟且保全。闻达，显达、富贵。这是诸葛亮《出师表》中的名言，是自道其出山之前淡泊名利的人生态度。
6、非学无以广才，非志无以成学。
出自《诫子书》。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。这句话主旨是说勤学立志，专心致志地学习，从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。只有通过学习才能开阔视野，展现才华，丰富知识和加强内心的修养。
7、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
如果高兴，不应该对不值得高兴的事情高兴；如果愤怒，也不应该对不会愤怒的东西愤怒。这句话说出了人贵有平常心。“不以物喜，不以己悲”的平常心，是一种智慧。是一种生活信念，看淡人生，学会超然，最终实现了人生的超越。
8、儒生俗士，识时务者，在乎俊杰。
出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。能认清天下大势的人才是杰出人物。这段话道出了看清形势的重要性。
9、静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出自三国蜀·诸葛亮《诫子书》。以，表示目的的连词。非，不。淡泊，不追求、看淡。明，使明。致，达到。宁静可以修炼身心，节俭可以培养道德。没有看淡一切的心态就难以使志向显明，没有宁静的心绪就难以实现远大的目标。宁静才能避免心气浮躁，节俭才能培养清心寡欲的情操。
10、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
出自《出师表》。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期之所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期之所以衰败的原因。
诸葛亮名言5
１非学无以广才,非志无以成学。
２士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
３不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
４非宁静无以成学。
５贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
６欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
７恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
８不傲才以骄人，不以宠而作威。
９静以修身，俭以养德。
１０夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
１１志当存高远。
１２非学无以广才,非志无以成学。
１３ 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
１４不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
１５非宁静无以成学。
１６贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
１７欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
１８恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以骄人，不以宠而作威。
２０静以修身，俭以养德。
２１夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
２２志当存高远。
诸葛亮名言6
1、万事具备，只欠东风。
2、有文事必有武备。
3、势利之交，难以经远。
4、计疑无定事，事疑无成功。
5、当断不断，必受其乱。
6、大事起于难，小事起于易。
7、国之大务，莫先于戒备。
8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
9、静以修身，俭以养德。
10、吾心如称，不能为人作轻重。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、志当存高远。
13、为政以安民为本，不以修饰为先。
14、防奸以政，去奢以俭。
15、可是兵不战，民不劳而天下定也。
16、图以于易，为大于细。
17、由俭入奢易，由奢入俭难。
18、今当远离，临表涕零，不知所言。
19、隐居以求其志，行义以达其道。
20、统治者必须具备外柔内刚的气质。
21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
22、劝农业，无夺其时。
23、圣人之治理也，安其居，乐其业。
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
25、夫参署者，集众思，广忠益也。
26、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
27、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
29、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
34、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
35、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
36、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
37、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
39、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
40、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
41、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
42、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
43、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
44、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
47、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
48、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
50、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
51、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
52、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
54、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
55、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
56、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
59、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
60、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
61、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
62、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
63、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
64、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
65、乱世出英雄，诸葛孔明也。
诸葛亮名言7
1、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
2、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。
3、无悔的选择是好的选择。
4、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮
5、到远方去，到远方去，熟悉的.地方没有风景。
6、计疑无定事，事疑无成功。
7、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
8、曹操诸葛亮，脾气不一样。
9、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。
10、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
11、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也（诸葛亮《将苑·将强》）。
13、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇（诸葛亮《将苑·将诫》）。
14、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
15、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信（诸葛亮《便宜十六策》）。
16、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
17、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
18、能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。
19、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
21、司马懿在空城计中的策略。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
23、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。
24、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。
25、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。
26、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
27、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。
28、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！
29、大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后（诸葛亮《思虑第十五》）。
30、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。
31、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
32、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。
33、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
34、治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。
35、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。
36、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼？心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦？——诸葛亮《三国演义之诸葛亮骂死王郎》
37、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
38、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙（诸葛亮《将苑·腹心》）。
39、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心（诸葛亮《治军第九》）。
40、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
41、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。
42、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌：不知其士，则不知其敌：不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
43、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃（叶），贯（能）四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮《论交》
44、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
45、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
46、破巢之下，安有完卵乎。
47、将之器，其用大小不同。——诸葛亮
48、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
49、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。
50、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
51、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
52、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。
53、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。
54、蜂虿尚有毒，而况国乎？——诸葛亮
55、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
56、一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮
57、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
58、斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。
59、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
60、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
61、大事起于难，小事起于易。
62、故三军之行，不可无备也。——诸葛亮
63、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
64、君子之所取者远，则必有所待；所——诸葛亮
65、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。
66、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人（诸葛亮《将苑·智用》）。
67、夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者（诸葛亮《将苑·谨候》）
诸葛亮名言8
1、志当存高远。
2、静以修身，俭以养德。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、非学无以广才，非志无以成学。
5、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
6、不傲才以骄人，不以宠而作威。
7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
10、非宁静无以成学。
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
14、非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮名言9
1、志当存高远。
2、静以修身，俭以养德。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、非学无以广才
5、非学无以广才，非志无以成学。
6、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8、夫志当存高远。
9、不傲才以骄人，不以宠而作威。
10、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
11、非学无以广才,非志无以成学。
12、鞠躬尽瘁,死而后已。
13、曹操诸葛亮，脾气不一样 ——民谚
14、淡泊以明志，宁静而致远
15、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
16、不傲才以骄人，不以宠而作威。
17、大事起于难，小事起于易
18、非宁静无以成学。
19、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
20、三个臭皮匠，合个诸葛亮 ——民谚
诸葛亮名言10
1、夫志当存高远。诸葛亮
2、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
3、势利之交，难以经远。（三国）诸葛亮
4、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—————诸葛亮
7、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
9、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮名言警句
10、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
11、志当存高远。——诸葛亮
12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
15、非学无以广才，非志无以成学诸葛亮
16、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。———诸葛亮
17、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》《诸葛亮集》
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
19、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
20、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
21、国之大务，莫先于戒备三国。诸葛亮
22、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
23、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。诸葛亮
24、图以于易，为大于细。诸葛亮
25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮把握一个今天，胜似两个明天。
26、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。（三国）诸葛亮
27、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的'顾问。静以修身，俭以养德。诸葛亮
28、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
29、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
30、个臭皮匠，赛过诸葛亮。
31、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
32、非学无以广才，非志无以成学诸葛亮
33、非学无以广才，非志无以成学。国诸葛亮诫子书
34、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
35、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。静以修身，俭以养德。诸葛亮
36、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
诸葛亮名言11
一、计疑无定事，事疑无成功。--------诸葛亮-便宜十六策-察疑
二、赏赐不避怨仇，诛罚不避亲疏。——出自《便宜十六策·赏罚第十》
三、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》
四、非法不言，非道不行，上之所为，人之所睡也。出自《便宜十六策·教令第十三》
五、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
六、二心不可以事君，疑政不可以授臣。出自《便宜十六策·君臣第二》
七、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策喜怒》
八、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》
九、恶不可顺，美不可逆。——（三国蜀）诸葛亮《便宜十六策·纳言第四》
十、夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战如河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。故善战者不怒，善胜者不惧。是以智者先胜而后求战，闇者先战而后求胜；胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。——诸葛亮《便宜十六策》
十一、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。《便宜十六策》
十二、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策喜怒》
十三、“惟明君治狱案刑，问其情辞，如不虚不匿，不枉不弊，观其往来，察其进退，听其声响，瞻其看视。形惧声哀，来疾去迟，还顾吁嗟，此怨结之情不得伸也。下瞻盗视，见怯退还，喘息却听，沉吟腹计，语言失度，来迟去速，不敢反顾，此罪人欲自免也。”——《便宜十六策·察疑》
十四、思者虑远，远虑者安，无虑者危。出自《便宜十六策·思虑第十五》
十五、赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。出自《便宜十六策·赏罚第十》
十六、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。——诸葛亮《便宜十六策》
十七、纤纤不伐，必成妖孽。——诸葛亮《便宜十六策》
十八、赏不可虚施，罚不可妄加。——出自《便宜十六策·赏罚第十》
十九、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）
二十、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。
二十一、见微知著。“君子视微见著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”诸葛亮（便宜十六策.思虑）。看见事物的一点苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
诸葛亮名言12
1、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
2、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
3、不傲才以骄人，不以宠而作威。
4、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
5、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
6、节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》
9、静以养身，俭以养德。——诸葛亮
10、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传否》
11、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
12、夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
13、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
14、最大的荣誉是保卫祖国的.荣誉。
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
16、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》
17、贫而无谄，富而无骄。——子贡
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远-诸葛亮
19、节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》
20、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
21、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
22、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
23、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》
诸葛亮名言13
1) 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
2) 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
3) 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
4) 统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
5) 统治者必须具备外柔内刚的气质 ——三国·诸葛亮
6) 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
7) 有文事必有武备。——诸葛亮
8) 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
9) 图以于易，为大于细 ——三国·诸葛亮
10) 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
11) 势利之交，难以经远。 ——(三国)诸葛亮
12) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
13) 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
14) 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——(三国)诸葛亮
15) 三个臭皮匠，合个诸葛亮 ——民谚
16) 劝农业，无夺其时。——诸葛亮
17) 君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
18) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
19) 有文事必有武备 ——三国·诸葛亮
20) 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
21) 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》
22) 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
23) 大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
24) 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
25) 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
诸葛亮名言14
乱世出英雄，诸葛孔明也
默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别:志向
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 类别:时间
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 类别:修养
非宁静无以成学。 类别:学习
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:成功
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 类别:友谊
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 类别:志向
鞠躬尽瘁，死而后已。 类别:奉献
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:失败
诸葛亮吊孝——装模作样
诸葛亮唱空城计——没办法
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮弹琴——计上心来
三个臭皮匠——抵个诸葛亮
诸葛亮名言15
1、非静无以成学。（国）诸葛亮
2、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
3、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
4、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》
5、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
6、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
7、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
8、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮《出师表》
9、诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验？
10、志当存高远。（诸葛亮）
11、图以于易，为大于细。诸葛亮善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》
12、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
13、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中--刘备访诸葛亮，后世的评价
14、讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备李世民），四个王（陈胜曹操刘备李世民）四个宰相（曹操诸葛亮秦桧文天祥），五个将军（霍去病岳飞关羽张飞恒温），二个状元（秦桧文天祥），一个农民（陈胜）其中一部分人的身份有重复。
15、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮"
17、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
18、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
19、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
20、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。-----诸葛亮
21、淡泊以明志，宁静而致远。（三国）诸葛亮
22、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（国诸葛亮《出师表》）
23、非静无以成学。——（国）诸葛亮
24、我唯一的希望就是多有贡献。白求恩.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
25、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。俗语
26、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
27、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
28、一个巧皮匠，没有好鞋样两个笨皮匠，彼此有商量三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名
29、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
30、“个臭皮匠，赛过诸葛亮。”--奥利弗温德尔霍姆斯
31、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。国诸葛亮
32、志当存高远。诸葛亮生活里没有书籍，就好像没有阳光智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
33、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
34、非学无以广才，非志无以成学--诸葛亮
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
36、风度是大雨中为人撑开的小伞，风度是焦阳下替人遮荫的大树风度是诸葛亮空城上坦然的琴声，风度是周总理外交中从容的回复风度是指挥家飘逸的手势，风度是思想者睿智的'头颅风度是司仪得体的举止，是模特优美的脚步风度是卓别林的帽子，是王羲之的行书
37、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；个臭皮匠，胜过诸葛亮。
38、除了增长见识和丰富生活以外，我们为什么要看书呢？有人说是寻找一个榜样。榜样能给人前进的动力，像不耻下问的孔子，聪明卓绝的诸葛亮，桀骜不逊的梁山好汉，甚至视死如归的抗战英雄。他们身上都有着一种特殊的魅力，使我们培养出良好的素质。
39、相持了数月，诸葛亮不幸病逝军中，蜀军群龙无首，悄悄退兵，司马懿不战而胜。"
40、志当存高远。——诸葛亮
41、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
42、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
43、静以修身，俭以养德。诸葛亮人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
44、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。志当存高远。诸葛亮
45、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。桑塔雅娜
46、非学无以广才，非志无以成学。国诸葛亮诫子书
47、鞠躬尽瘁，死而后己。诸葛亮
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